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2009-07-08長角苗族之謎

在貴州省中部六枝特區(qū)和織金縣交界的崇山峻嶺中，距六枝特區(qū)60千米的梭嗄鄉(xiāng)里，居住著一支古老而又神秘的苗族支系長角苗族。他們操苗族中部方言，主要分布在隴戛等12個村寨中。這一苗族分支僅有4000余人。他們常年隱
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2009-07-08華夏之謎

中國人自稱為華夏子孫，華夏一詞究竟是怎么來的？它是中華民族的一種別稱，還是中原地區(qū)的一種代稱呢？對此，古往今來的人們一直爭論不休，至今仍沒有結(jié)論。指稱民族還是地域雖然現(xiàn)在提倡中華民族的概念，可是以前有
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2009-07-08說唱藝人之謎

藏族著名長篇英雄史詩《格薩爾王傳》，從其原始雛形發(fā)展到今天共有百余部之多，可謂長篇巨著。《格薩爾王傳》在民間以兩種形式流傳，一是口頭說唱形式，一是抄本、刻本形式。口頭說唱是其主要形式，是通過說唱藝人的
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2009-07-08火把節(jié)之謎

火把節(jié)，又稱星回節(jié)，是分布在我國西南地區(qū)的彝、白、傈僳、納西、哈尼、拉祜等彝語支各族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，并以熱烈隆重而聞名中外。過節(jié)的時間因民族和地區(qū)稍有差異，多數(shù)自夏歷六月二十四日起舉行，節(jié)期至少3天，
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2009-07-08擺手之謎

擺手，亦稱擺手舞或擺手歌，是生活在湘西、鄂西南地區(qū)的土家族同胞的一種集體性民俗活動，土語稱舍巴巴、舍巴日或舍巴羅托，意為甩手或玩擺手。根據(jù)土家族人不同的居住區(qū)域和生產(chǎn)生活方式，擺手分為大擺手和洶手兩種
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2009-07-08“石乞”扎扎節(jié)之謎

每年夏歷六月，是滇南哀牢山區(qū)的哈尼族同胞歡慶傳統(tǒng)節(jié)日扎扎節(jié)的日子。扎扎，亦稱苦扎扎或庫扎扎，在哈尼語里是預(yù)祝五谷豐登、人畜康泰的意思。此節(jié)又有六月年之稱，約在六月二十四日前后。有些地區(qū)則以夏歷五月中的
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2009-07-08目腦之謎

目腦，亦稱木腦、木腦腦，景頗族語是大伙跳舞的意思。它是云南景頗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日。一般三五年舉行一次，時間于夏歷正月十五后的9日之內(nèi)，選雙日舉行。節(jié)期可持續(xù)2天、4天或6天，俗稱目腦會或目腦節(jié)。此外，目腦也
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2009-07-08潑水節(jié)之謎

傣族是我國古老的民族之一，具有悠久的歷史與文化。每年公歷四月中旬，即傣歷的6月、7月間，聚居在云南西雙版納和德宏的傣族同胞都要歡慶最隆重的節(jié)日潑水節(jié)。節(jié)日里，人們用清澈明凈的井水相互潑灑祝福，還要舉辦賽
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2009-07-08猶太人來中國之謎

在17世紀(jì)初，在中國傳教的耶穌會傳教士利瑪竇，偶然發(fā)現(xiàn)在開封一帶聚居有不少猶太人。這一消息在當(dāng)時以至今日中外學(xué)術(shù)界、宗教界引起了很大震動，多種研究和考察工作也隨之展開。引起爭議最多的一個問題，那就是猶太
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2009-07-08拉祜族之謎

在我國云南省，世代生活著這樣一支神秘而美麗的部落拉祜族，翻譯成漢語就是用火烤吃虎肉的意思，因而他們也被人們稱為獵虎民族。這個民族從未有過自己的文字，卻世代相傳著許多美妙動聽的神話傳說。新中國成立后，有
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2009-07-08納西族之謎

納西族分布在滇、川、藏交界的橫斷山脈地區(qū)，背靠青藏高原，面向云貴高原，境內(nèi)有怒江、瀾滄江、金沙江、玉龍雪山、梅里雪山、白茫雪山等名山大川。納西語屬漢藏語系藏緬語族彝語支，分以麗江壩區(qū)為代表的西部方言和
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2009-07-08蒙古族起源之謎

蒙古族歷來是一個驍勇善戰(zhàn)的民族，在我國歷史上他們曾經(jīng)建立起了強大而廣博的元朝。但是關(guān)于這個偉大民族的起源，在學(xué)術(shù)界卻一直存在爭議，未能達(dá)成一致意見。學(xué)者們根據(jù)不同的史料得出了不同的結(jié)論，我們姑且來聽聽
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2009-07-08荊楚先民來自何方

中國古代，在淮河、長江和珠江的中下游地區(qū)，建立了長達(dá)800多年的疆域廣大的楚國，創(chuàng)造了燦爛的楚文化。由于古代部族遷徙頻繁，不同民族間經(jīng)常互相錯雜，因此，關(guān)于荊楚先民的來源，說法不一，各有根據(jù)，難有定論，
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2009-07-08大月氏人之謎

月氏人原居于我國敦煌與祁連山一帶，位于匈奴以西。匈奴興起之前，月氏很強盛，曾迫使匈奴屈服，送交人質(zhì)。后來，匈奴崛起，屢敗月氏，月氏人不得不向西遷徙，先至伊犁河，再到中亞大夏地區(qū)。這些西遷的月氏人稱大月
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2009-07-08龍之謎

中華民族自認(rèn)為是龍的傳人；中國傳統(tǒng)文化又可稱為龍的文化。龍，這種神秘而令人敬畏的怪物，在中國歷史舞臺上活躍了數(shù)千年。可是，龍為何物呢？《易經(jīng)》曾提到潛龍、見（現(xiàn)）龍、飛龍、亢龍，又說龍在野外爭斗；《左
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2009-07-08鳳凰之謎

龍飛鳳舞，是中華民族傳統(tǒng)文化的象征。然而，鳳凰的原型究竟是什么？對此，歷來說法不一。有人說鳳凰是鴕鳥，也有人說鳳凰是極樂鳥，更有人說鳳凰是某種早已滅絕的巨鳥。但是，細(xì)加考辨后便會發(fā)現(xiàn)，鴕鳥之類，我國根
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2009-07-08十二生肖之謎

用十二生肖紀(jì)年，在我國至少在南北朝時就開始了。《北史宇文護(hù)法》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。表示當(dāng)時民間已有十二生肖的用法了。但是，十
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2009-07-08端午節(jié)起源之謎

農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，是我國民間一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今仍保留著不少有趣的民俗。這一天人們或吃粽子，或在家門掛上一束艾蒲，南方一些靠江河的城市還要競渡龍舟。然而，端午節(jié)的起源是怎樣的呢？長期以來，眾說
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2009-07-08中秋節(jié)來歷之謎

十分明月五分秋，這是古人中秋夜吟的佳句。確實，中秋之夜，青天碧海，皓月當(dāng)空，銀光萬里；人們賞明月，吃月餅，家家團聚度佳節(jié)。這一風(fēng)俗，我國由來已久。那么，中秋節(jié)緣何而起？它的來歷演變?nèi)绾危恐T家說法不同，
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2009-07-08元宵燈節(jié)起源之謎

農(nóng)歷正月十五夜，是我國民間傳統(tǒng)的節(jié)日元宵節(jié)，又俗稱燈節(jié)。舊習(xí)元宵之夜，城里鄉(xiāng)間，到處張燈結(jié)彩，觀花燈，猜燈謎，盛況空前。屆時，不論皇親貴戚、平民百姓、深閨淑女，均可破常規(guī)，順習(xí)俗，制燈玩賞，出游嬉鬧。
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2009-07-08對聯(lián)之謎

新春佳節(jié)，千家萬戶喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，對聯(lián)更是人們辭舊迎新時的必有之物。當(dāng)然，對聯(lián)并不一定只在春節(jié)期間使用。在鄉(xiāng)下，甚至婚喪嫁娶也要在門旁貼副對聯(lián)，以渲染氣氛。假如要問：對聯(lián)產(chǎn)生于何時？它是怎么樣產(chǎn)生
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2009-07-08纏足起源之謎

纏足，是我國封建社會的一種惡俗。舊時女孩長到五六歲時要用纏腳布把腳緊緊纏起來，迫使其不能正常發(fā)育，時間一長，足骨變形。這實際上是對婦女的一種殘害。當(dāng)時的風(fēng)俗認(rèn)為女人的腳越小越美，名之曰：三寸金蓮。姑娘
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2009-07-08古人文身之謎

文身，就是在人體上用尖利之器刺刻圖案，并涂以顏料使色素滲入體內(nèi)，留下永久性的花紋。由于顏料以黑色為主，如墨行文，故曰文身。文身是一種極為古老的文化習(xí)俗。成書于春秋時代的《禮記王制》中有：東方曰夷，披發(fā)
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2009-07-08銅鼓起源之謎

銅鼓是我國歷史上南方少數(shù)民族地區(qū)用途最為廣泛的民俗器物，在公眾慶典、祭祀賽神、報喪送葬等禮儀性活動中，都有它的蹤影。有關(guān)銅鼓的文字記載和研究，自南北朝以來不絕于書；18世紀(jì)初起，又有荷蘭、法國、德國、奧
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2009-07-08酒之謎

不論是喜慶筵席，還是親朋往來，甚至在日常家宴中，酒已成為人們的必備之物。然而，酒在中國是什么時間產(chǎn)生的，它是怎樣產(chǎn)生的，未必人人知曉。關(guān)于酒的起源，在學(xué)術(shù)史上一直存在著很大分歧。最普遍的一種說法認(rèn)為，
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2009-07-08稻作農(nóng)業(yè)起源之謎

我國稻作農(nóng)業(yè)的歷史非常悠久，然而對栽培水稻起源于何地，學(xué)術(shù)界先后有華南說、云貴高原說、黃河下游說、長江下游說、長江中游說和多元說等等，迄今尚未定論。華南說是著名農(nóng)學(xué)家丁穎教授率先提出來的。丁教授通過對
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2009-07-08養(yǎng)蠶起源之謎

中國是世界上最早開始養(yǎng)蠶、繅絲和織綢的國家，這點已成定論，但是，關(guān)于養(yǎng)蠶的起源，卻存在許多一時難以解決的爭論。流行最廣和影響最大的一種論點是嫘祖始蠶。但是，從20世紀(jì)50年代起，史學(xué)界就有不少人對嫘祖始蠶
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2009-07-08哥窯之謎

哥窯瓷器是中國古代瓷器中的一種很有特色的品種。哥窯瓷器以獨特的紋片見長，胎骨與官窯瓷器差不多，也有紫口鐵足的特征。陶瓷界歷來就有官哥不分的說法。這主要是指兩者在造型和胎色上是十分接近的，只有哥窯和官窯
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2009-07-08柴窯之謎

柴窯是五代時期的另一大名窯，其名最早見于明代曹昭《格古要論》，萬歷以后的《玉芝堂談薈》、《清秘藏》、《事物紺珠》、《五雜俎》、《博物要覽》、《長物志》等書多論及此窯，但眾說紛紓基本有兩種見解：一為周世
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2009-07-08氣功中的“辟谷”境界

練過氣功的人一定會知道辟谷食氣這種說法。辟谷就是不吃東西的意思；食氣是說練氣功。合起來的意思就是：練氣功的時候能達(dá)到一種自動停止吃喝的狀況。它不同于人為追求的節(jié)食和斷食，因為辟谷對身體有利無害，而節(jié)食
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2009-07-08神奇的中醫(yī)針灸術(shù)

稍微有點中醫(yī)常識的人，都會知道中醫(yī)有一種叫針灸的治察法。針灸講究對準(zhǔn)穴位下針。穴位呢？指的是人身上一些有特殊感覺的點。醫(yī)生用銀針刺你的某個穴位，你的身體就會有一些相應(yīng)的感覺。我們身上有700多個這種點，
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2009-07-08寶云閣銅窗之謎

頤和園的寶云閣建于清乾隆二十年（1755年），是清朝帝后祈福誦經(jīng)的地方。此閣在建筑上堪稱世界一絕。它通高7.55米，重207噸，梁、柱、斗拱、椽瓦、匾聯(lián)、門窗均為銅制構(gòu)件，通體呈蟹青冷古銅色。該殿坐落在一個帶有
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2009-07-08“萬歲”稱呼起源之謎

萬歲這兩個字是中國人非常熟悉的稱呼。2000多年來，萬歲之聲在中國的歷史文化氛圍中，可謂是聲震寰宇，不絕于耳。曾幾何時，在文化大革命的十年動亂期間，中國大地上的萬歲之聲，更是直沖霄漢，成為普天下男女老少的
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2009-07-08東華門門釘之謎

故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的帝王宮闕，也是世界上最著名的古代建筑群。明清兩代的皇宮，舊稱紫禁城，又稱大內(nèi)，始建于明永樂四年到十八年。故宮南北長960米、東西寬750米、周長3420米，周圍筑有高10余米的城墻
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2009-07-08北京古城墻缺角之謎

北京的城墻始創(chuàng)于元，建成于明，沿用于清以至民國，經(jīng)歷了7個世紀(jì)之久。確切地講，北京真正成為全國統(tǒng)一政權(quán)的都城是從元代開始的。元世祖忽必烈于至元四年（1267年）建大都城，城的南北較長呈長方形，城墻周長30千
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2009-07-08龍是傳說之謎

龍是中國古代最富傳奇色彩的神話圖騰之一，它的誕生宣告著一個古老民族的勃興，同時也宣告著英雄時代的來臨。古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國。這深情的詞句，使每一個中華兒女都以龍的傳人而自豪。龍，這種神
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