冉冉和靖西陸續上小學離開幼兒園，五歲多的龍兒成為了幼兒園里的老大。顯然靖西的溫文爾雅是他所認同的，而冉冉的影響力也是他所向往的。據幼兒園老師反映，他和其他幾個大一些的小朋友們創造了一個新的規則，即誰創造的游戲聽誰的。他們經常這樣交流：我創造的游戲很好，你的也很好。他們在游戲中發展出了欣賞、自律和合作。

　　零到六歲就像人生的一個濃縮，其間發展出的人際社交能力，會為孩子今后的發展奠定深厚的基礎。后來，龍兒上小學的時候，每個月班級都會指定一個大人物。大人物需要站在講臺上講述我喜歡什么等等，等演講完畢，所有自認為是他朋友愿意支持他達成夢想的同學可以站在他的身后一起拍張照片。我看到龍兒做大人物的那次，他們班所有男生全部站在了他的背后。

　　他身上似乎有磁鐵，總會有些孩子聚攏在他身邊。我帶他去游學的時候，有些比他小五六歲的孩子莫名其妙地會坐在他腿上，應該是覺得很安全、被吸引，很愿意和龍兒哥哥玩吧。這種人際磁鐵就是人際幸福力的展現。

　　同樣，父母不以某一種條件和要求來衡量孩子的社交，才能更好地感知孩子何時需要怎樣的支持。接納孩子在社交中可能吃虧、可能不爽，并感恩一切帶給他挫折的人和事，這樣的態度能夠幫助父母們沉靜下來，看清楚孩子的成長軌跡，適度出手，幫助孩子發展出人際幸福力。

　　我們大家都很好，即擁有群體幸福力

　　個人幸福力、人際幸福力、群體幸福力是一層一層逐步發展起來的。我很好，我才可能發自內心不帶羨慕嫉妒恨地說你也很好；而我和身邊的你都很好，我會很容易看到周圍世界的真善美，我會自覺自愿地為了維護世界的美好付出自己的一份力量，同時不覺得受害，不覺得非要得到誰的表彰和認可，只是因為我想做便做了，這便是群體幸福力了。捫心自問，我們成人有幾個能達到這個境界呢？

　　龍兒上小學四年級的時候，班主任老師打電話給我，特意嘉許他，說他品德高尚。我在電話這邊都蒙了，不知道發生了什么事情才配得上這個詞。

　　事情是這樣的，小學生們下午有一頓加餐。當天的加餐是面包和酸奶，有一個男生說酸奶好喝、面包太難吃了。他說完后，所有男生都不吃面包了，他們開始玩起了面包大戰，像扔雪球一樣互相投擲面包，玩得不亦樂乎，直到老師把他們喝止。

　　所有男孩都被拎到辦公室去受訓，結果發現全班唯一沒有扔面包的男生就是龍兒。班主任老師覺得小小年紀，能夠不人云亦云，表明自己的立場，太不簡單了，所以特意打電話過來進行表彰。

　　我聽了也很高興。等到放學，龍兒回來后，我問他：“聽說今天你們班所有男孩都扔面包玩，只有你沒有這樣做？”龍兒笑呵呵地說：“哦，他們都扔面包的時候，我就拿面包筐到處接，就像玩游戲，雞蛋掉下來我拿筐接一樣，挺好玩的。”

　　他輕松而開心地講述著當時的場景，我聽了卻很震驚。如果我們大人做了一件道德高尚的事，通常會鄙夷別人，覺得別人不怎么樣，都在做錯的事，只有我在做正確的事。而在龍兒的描述中，他沒覺得自己比別人高，他和大家在一起。

　　我追問了句：“那你為什么不扔呢？”

　　龍兒說：“那不是太浪費糧食了嗎？”

　　果然如老師所說，他是有自己的行事原則的。我很佩服他，既做了他愿意做的事，表明了他的立場，同時沒有給別人帶來任何不快，沒有讓別人覺得自己不夠好。太厲害了！

　　龍兒今年十三歲，他對這世界的善意已經遠遠超出了我的純度。

　　有一段時間，對門鄰居將房子分租給好幾家租戶，經常在門口堆放垃圾袋。有一次，門口放的垃圾袋破了，里面的垃圾散落出來，影響了我的觀感，我很生氣地用腳將那些垃圾踢回到鄰居家門口，嘴里嘟囔著抱怨了幾句。龍兒跟在我身后，輕聲說了句：“這下難度加大了，他們想扔下去的時候需要再去拿個垃圾袋重新套一下。”他的話語中沒有指責，只是客觀地描述事實，而且里面有一種對他人的關懷。我聽了，立刻清醒過來，沒有再做其他過激行為。

　　所以，我深知，龍兒的群體幸福力是他自己生長出來的，也許我在他發展出個人幸福力和人際幸福力的時候起了一些作用，但是，他的群體幸福力卻和我沒什么關系了。龍兒屢次得“校級三好學生”“最美少年”等榮譽，這是外界對他行事準則的嘉許。

　　幸福力是一種能讓自己持續幸福的能力，長在孩子身上，誰都拿不走。我們無法陪伴孩子的一生，但是幸福力可以！