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曬曬60年代的數(shù)學(xué)題，數(shù)學(xué)書(shū)上出的數(shù)學(xué)題居然是這樣數(shù)學(xué)課本封面一顆紅心向著黨，為祖國(guó)學(xué)習(xí)看完林副主席的指示，才能做題函數(shù)知識(shí)篇做題時(shí)候不忘階級(jí)斗爭(zhēng)為了革命學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)做完題就要學(xué)語(yǔ)錄，要斗私，批修大海航行靠

進(jìn)入21世紀(jì)之后,數(shù)學(xué)文化的研究更加深入.一個(gè)重要的標(biāo)志是數(shù)學(xué)文化走進(jìn)中小學(xué)課堂,滲入實(shí)際數(shù)學(xué)教學(xué),努力使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過(guò)程中真正受到文化感染,產(chǎn)生文化共鳴,體會(huì)數(shù)學(xué)的文化品位,體察社會(huì)文化和數(shù)學(xué)文化之間的互

劉徽證明和所用的圖都已經(jīng)失傳，但是據(jù)現(xiàn)存《日高說(shuō)》和殘圖以及其他佐證，原證當(dāng)大致如下：由出入相補(bǔ)原理，得□JG＝□GB，（1）□KE＝□EB，（2）相減得□JG－□KE＝□GD，所以（FI－DH）AC＝EDDF，即表目距的差（

所謂出入相補(bǔ)原理，用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是指這樣的明顯事實(shí)：一個(gè)平面圖形從一處移置他處，面積不變。又若把圖形分割成若干塊，那么各部分面積的和等于原來(lái)圖形的面積，因而圖形移置前后諸面積間的和、差有簡(jiǎn)單的相等

我國(guó)古代幾何學(xué)不僅有悠久的歷史，豐富的內(nèi)容，重大的成就，而且有一個(gè)具有我國(guó)自己的獨(dú)特風(fēng)格的體系，和西方的歐幾里得體系不同。這一幾何體系的全貌還有待于發(fā)掘清理，本文僅就出入相補(bǔ)原理這一局部方面，就所知提

我國(guó)古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為主，取得了十分輝煌的成就。其中十進(jìn)位值制記數(shù)法、籌算和珠算在數(shù)學(xué)發(fā)展中所起的作用和顯示出來(lái)的優(yōu)越性，在世界數(shù)學(xué)史上也是值得稱(chēng)道的。十進(jìn)位值制記數(shù)法曾經(jīng)被馬克思（18181883）稱(chēng)為最妙的

中國(guó)古代數(shù)學(xué)，和天文學(xué)以及其他許多科學(xué)技術(shù)一樣，也取得了極其輝煌的成就。可以毫不夸張地說(shuō)，直到明代中葉以前，在數(shù)學(xué)的許多分支領(lǐng)域里，中國(guó)一直處于遙遙領(lǐng)先的地位。中國(guó)古代的許多數(shù)學(xué)家曾經(jīng)寫(xiě)下了不少著名的

古詩(shī)中,五言絕句是四句詩(shī),每句都是五個(gè)字;七言絕句是四句詩(shī),每句都是七個(gè)字.有一詩(shī)選集,其中五言絕句比七言絕句多13首,總字?jǐn)?shù)卻反而少了20個(gè)字.問(wèn)兩種詩(shī)各多少首？.首先,請(qǐng)先弄明白下面算式的由來(lái),然后與雞兔同籠比

【古詩(shī)原文】巍巍古寺在山林，不知寺內(nèi)幾多僧。三百六十四只碗，看看用盡不差爭(zhēng)。三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹。請(qǐng)問(wèn)先生明算者，算來(lái)寺內(nèi)幾多僧。【解析】設(shè)寺內(nèi)有X個(gè)僧人。x/3+x/4=364x=624得出有624個(gè)僧人。

拉普拉斯說(shuō)：在數(shù)學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬維特根斯坦說(shuō)：數(shù)學(xué)是各式各樣的證明技巧華羅庚說(shuō)：新的數(shù)學(xué)方法和概念，常常比解決數(shù)學(xué)問(wèn)題本身更重要納皮爾說(shuō)：我總是盡我的精力和才能來(lái)擺脫那種繁重而

數(shù)學(xué)確屬美妙的杰作，宛如畫(huà)家或詩(shī)人的創(chuàng)作一樣是思想的綜合；如同顏色或詞匯的綜合一樣，應(yīng)當(dāng)具有內(nèi)在的和諧一致。對(duì)于數(shù)學(xué)概念來(lái)說(shuō)，美是她的第一個(gè)試金石；世界上不存在畸形丑陋的數(shù)學(xué)。純數(shù)學(xué)使我們能夠發(fā)現(xiàn)概念

高斯（數(shù)學(xué)王子）說(shuō)：數(shù)學(xué)是科學(xué)之王羅素說(shuō)：數(shù)學(xué)是符號(hào)加邏輯畢達(dá)哥拉斯說(shuō)：數(shù)支配著宇宙哈爾莫斯說(shuō)：數(shù)學(xué)是一種別具匠心的藝術(shù)米斯拉說(shuō)：數(shù)學(xué)是人類(lèi)的思考中最高的成就培根（英國(guó)哲學(xué)家）說(shuō)：數(shù)學(xué)是打開(kāi)科學(xué)大門(mén)的

數(shù)學(xué)是除了語(yǔ)言與音樂(lè)之外，人類(lèi)心靈自由創(chuàng)造力的主要表達(dá)方式之一，而且數(shù)學(xué)是經(jīng)由理論的建構(gòu)成為了解宇宙萬(wàn)物的媒介。因此，數(shù)學(xué)必需保持為知識(shí)，技能與文化的主要構(gòu)成要素，而知識(shí)與技能是得傳授給下一代，文化則

美國(guó)科學(xué)家近日發(fā)現(xiàn)，智利近日發(fā)生的里氏8。8級(jí)大地震沖擊力巨大，使地球一天的時(shí)長(zhǎng)縮短了大約1。26微秒（1微秒等于百萬(wàn)分之一秒）。研究還顯示，智利大地震使地軸移動(dòng)了大約3英寸（約合8厘米）。地球自轉(zhuǎn)快了，會(huì)不

度量衡名稱(chēng)（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

大數(shù)記法（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

同義數(shù)詞（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

多數(shù)字成語(yǔ)1（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

多數(shù)字成語(yǔ)2（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

數(shù)字詞語(yǔ)（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

數(shù)字地名（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

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數(shù)字寓意4（數(shù)學(xué)開(kāi)心辭典系列）

載人航天工程運(yùn)載火箭系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師劉竹生在接受新華社記者專(zhuān)訪時(shí)，用通俗的語(yǔ)言對(duì)長(zhǎng)征二號(hào)Ｆ型火箭的有關(guān)數(shù)字作了一番詳解。火箭的可靠性為０．９７，安全性為０．９９７：０．９７的可靠性就是說(shuō)１００次發(fā)射里，只

古代不朽之神，美麗，偉大而正直的圣潔之父。祈求降臨塵世以彰顯自己，讓受人矚目的英雄，在這大地蒼穹中，做為你榮耀的見(jiàn)證。請(qǐng)照亮跑道、角力與投擲項(xiàng)目，這些全力以赴的崇高競(jìng)賽，頒贈(zèng)優(yōu)勝者長(zhǎng)青樹(shù)編成的花冠，塑

中國(guó)數(shù)學(xué)一開(kāi)始便注重實(shí)際應(yīng)用，在實(shí)踐中逐步完善和發(fā)展，形成了一套完全是自己獨(dú)創(chuàng)的方式和方法。形數(shù)結(jié)合，以算為主，使用算器，建立一套算法體系是中國(guó)數(shù)學(xué)的顯著特色；寓理于算和理論的高度精煉，是中國(guó)數(shù)學(xué)理論

諾貝爾獎(jiǎng)金中為什么沒(méi)有設(shè)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)？對(duì)此人們一直有著各種猜測(cè)與議論。每年一度的諾貝爾物理、化學(xué)、生理學(xué)和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，表彰了這幾個(gè)學(xué)科中的重大成就，獎(jiǎng)掖了科學(xué)精英，可謂舉世矚目。不設(shè)數(shù)學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)于這個(gè)重要的基礎(chǔ)學(xué)

有生活的地方就有數(shù)學(xué)相信很多人都會(huì)有這種印象：數(shù)學(xué)是一門(mén)深?yuàn)W的科學(xué)，除了在學(xué)校和課本可以念到外，在實(shí)際生活中很少看到它，而且在日常生活中，除了加減乘除外，就很少用到它。對(duì)于喜歡數(shù)學(xué)的人，他們?cè)谧x到一些

分析解九連環(huán)的完全記法，由于每次只動(dòng)一個(gè)環(huán)，故兩步的表示也只有一個(gè)數(shù)字不同。下面以五個(gè)環(huán)為例分析。左邊起第一列的五位數(shù)是5個(gè)環(huán)的狀態(tài)，依次由第一環(huán)到第五環(huán)。第二列是把這個(gè)表示反轉(zhuǎn)次序的五位數(shù)，似乎是二

電話、手機(jī)、計(jì)算機(jī)，朋友之間傳信息；新年、新春、新景象，祝福朋友皆安康。逢年過(guò)節(jié)，近道的走親訪友，遠(yuǎn)路的打電話問(wèn)候。隨著生活的發(fā)展，除打電話拜年問(wèn)好之外，用手機(jī)、計(jì)算機(jī)發(fā)短信祝福又成了時(shí)尚。除夕夜，我

初看上去，153是個(gè)普普通通的數(shù)，毫不起眼，可是它竟具有一個(gè)響亮的名稱(chēng)--圣經(jīng)數(shù)，并有一些有趣性質(zhì)，你知道嗎？圣經(jīng)數(shù)的典故出自《新約全書(shū)》約翰福音第21章，有關(guān)內(nèi)容如下：耶穌對(duì)他們說(shuō)：把剛才打的魚(yú)拿幾條來(lái)。'

7在古人心目中是個(gè)神奇的數(shù)字，他們看到金、木、水、火、土五顆行星，加上日和月，便稱(chēng)為七星．我國(guó)古時(shí)所謂的七政，就是最先注意到這七個(gè)天體的例子。天空里特別明顯的星座，有許多也是七星相連的，如北斗七星，中

在古代人的心目中，對(duì)那些很大的數(shù)目字。如天上星星的顆數(shù)，岸邊砂子的粒數(shù)，一場(chǎng)傾盆大雨落下的雨滴數(shù)等等，他們無(wú)以名之，只好籠統(tǒng)地說(shuō)是不計(jì)其數(shù)了。首先提出記述龐大數(shù)字的人是公元前3世紀(jì)古希臘的數(shù)學(xué)家兼物理