351.凡事豫則立

　　352.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。

　　353.若日日譽(yù)人，人必不重我言矣

　　354.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。

　　355.薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

　　356.只要人肯立志，都可做得到

　　357.久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。

　　358.常常提其朝氣為要

　　359.甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

　　360.貧賤時(shí)眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時(shí)意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

　　361.凡事留余地，雅量能容人。

　　362.不怕打不著，只怕打不勝

　　363.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)

　　364.不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重

　　365.小仁者，大仁之賊

　　366.人之精神不可無(wú)所寄。

　　367.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也

　　368.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　369.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷

　　370.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　371.富貴氣太重，亦非佳象耳

　　372.凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。

　　373.古者英雄立事，必有基業(yè)

　　374.信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

　　375.另起爐灶，重開世界

　　376.“大柔非柔，至剛無(wú)剛”。“家勤則興，人勤則健”。“侍親以得歡為本”。

　　377.家和則福自生

　　378.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。

　　379.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　380.守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎

　　381.短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹牵�謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。

　　382.特患業(yè)之不精耳

　　383.凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持

　　384.一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。

　　385.有才干，定要表現(xiàn)之

　　386.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生

　　387.務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也

　　388.多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。

　　389.倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

　　390.處事宜決斷

　　391.遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定

　　392.兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言

　　393.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗

　　394.凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　395.到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　396.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)

　　397.憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。

　　398.百種弊病，皆從懶生

　　399.思與學(xué)不可偏廢

　　400.以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。