51.吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事

　　52.須先立堅(jiān)卓之志

　　53.常存冰淵惴惴之心勿過多憐憫以體察人才為第一另起爐灶，重開世界

　　54.家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。“勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬”

　　55.古之成大事者，多自克勤小物而來

　　56.王政不能有恩而無威

　　57.居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　58.特患業(yè)之不精耳

　　59.養(yǎng)得胸中一種恬靜

　　60.受非分之情，恐辦非分之事。

　　61.戒傲戒惰，保家之道也

　　62.人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　63.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　64.久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

　　65.獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

　　66.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　67.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

　　68.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也

　　69.二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　70.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　71.好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。

　　72.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

　　73.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　74.人德八本：“習(xí)勤、崇儉、謙謹(jǐn)、敬恕、毋貪、去私、專一、有恒”，

　　75.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。

　　76.為人不可過于聰明

　　77.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

　　78.事以急敗，思因緩得。

　　79.無實(shí)而享大名者必有奇禍

　　80.寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精

　　81.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　82.勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

　　83.有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡

　　84.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。

　　85.寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

　　86.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)

　　87.素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

　　88.凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　89.未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也

　　90.自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　91.舉止端莊，言不妄發(fā)

　　92.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

　　93.獨(dú)享大名為折福之道

　　94.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫

　　95.凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持

　　96.盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。

　　97.要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　98.以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　99.聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，可以免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。

　　100.善觀人者觀己，善觀己者觀心。