奧數(shù)網(wǎng)整理了關(guān)于小學(xué)國(guó)學(xué)經(jīng)典故事：不食周粟，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考。

　　相傳伯夷、叔齊是商朝末年孤竹國(guó)國(guó)君的長(zhǎng)子和三子。孤竹國(guó)國(guó)君在世時(shí)，想立叔齊為王位的繼承人。他死后叔齊要把王位讓給長(zhǎng)兄伯夷。伯夷說(shuō)：“你當(dāng)國(guó)君是父親的遺命，怎么可以隨便改動(dòng)呢？”于是伯夷逃走了。叔齊仍不肯當(dāng)國(guó)君，也逃走了。百姓就推孤竹國(guó)君的二兒子繼承了王位。

　　說(shuō)起伯夷兄弟之所以讓國(guó)，是因?yàn)樗麄儗?duì)商紂王當(dāng)時(shí)的暴政不滿，不愿與之合作。他們隱居渤海之濱，等待清平之世的到來(lái)。后來(lái)聽說(shuō)周族在西方強(qiáng)盛起來(lái)，周文王是位有道德的人，兄弟二人便長(zhǎng)途跋涉來(lái)到周的都邑岐山。此時(shí)，周文王已死，武王即位。武王聽說(shuō)有二位賢人到來(lái)，派周公姬旦前往迎接。周公與他們立書盟誓，答應(yīng)給他們兄弟第二等級(jí)的俸祿位和與此相應(yīng)的職位。他們二人相視而笑說(shuō)：“奇怪。這不是我們所追求的那種仁道呀。”

　　周武王見到商朝政局?jǐn)�亂而急于坐大，崇尚計(jì)謀而行賄賂，依仗兵力而壯大威勢(shì)，用宰殺牲畜、血涂盟書的辦法向鬼神表示忠信，到處宣揚(yáng)自己的德行來(lái)取悅于民眾，用征伐殺戮來(lái)求利。他們二人對(duì)投奔西周感到非常失望。當(dāng)周武王帶著裝有其父周文王的棺材揮軍伐紂時(shí)，伯夷攔住武王的馬頭進(jìn)諫說(shuō)：“父親死了不埋葬，卻發(fā)動(dòng)起戰(zhàn)爭(zhēng)，這叫做孝嗎？身為商的臣子卻要弒殺君主，這叫做仁嗎？”周圍的人要?dú)⒉�夷、叔齊，被統(tǒng)軍大臣姜尚制止了。

　　周武王滅商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齊卻以自己歸順西周而感到羞恥。為了表示氣節(jié)，他們不再吃西周的糧食，隱居在首陽(yáng)山，以山上的野菜為食。周武王派人請(qǐng)他們，并答應(yīng)天下相讓，他們?nèi)跃芙^出山仕周。后來(lái)，一位山中婦人對(duì)他們說(shuō)：“你們仗義不食周朝的米，可是你們采食的這些野菜也是周朝的呀！”婦人的話提醒了他們，于是他們就連野菜也不吃了。到了第七天，快要餓死的時(shí)候，他們唱了一首歌，歌詞大意是：“登上那首陽(yáng)山哪，采集野菜充饑。西周用殘暴代替殘暴啊，還不知錯(cuò)在自己。神農(nóng)、舜、禹的時(shí)代忽然隱沒了，我們的歸宿在哪里？哎呀，我們快死去了，商朝的命運(yùn)已經(jīng)衰息。”于是他們餓死在首陽(yáng)山腳下。

　　【智慧小語(yǔ)】：從世間上看，有些人為了不茍且偷生，寧為玉碎、不為瓦全。寂天論師諄諄告誡我們：寧可無(wú)有利養(yǎng)而當(dāng)下死亡，也不能通過(guò)邪命養(yǎng)活，倘若陷入這樣的處境，那還不如早點(diǎn)死了好。

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