預設二：秋天的深處

　　生1：秋天是一個季節，說走進它的深處，我想到的是深秋時節不同的景色。初秋或許只是有些微涼，葉子也只是微黃，但是深秋時節就不一樣了，秋色更濃，也更接近冬天。我想描寫深秋獨特的景色。（教師提示：進行景色描寫。）

　　生2：我們總說，秋天是個收獲的季節，那么秋天的深處一定是收獲，而這收獲是靠春的播種、夏的培育而來的，我由此想到了我們做任何事都要有所付出、有所努力，才能收獲的道理。（教師提示：由季節的特點想到人生的特點，抒發哲思或感慨。）

　　預設三：心靈的深處

　　生1：在我心靈的深處，總有一個地方，藏著一些秘密�？赡苁强鞓返�，也可能是悲傷的。我想說說藏在我心靈深處的一個秘密，寫出它之所以被我深藏的原因，對我的影響。

　　生2：我有一個好朋友，我們無話不談，在我看來，他體貼、善良、聰明，但是其他人卻覺得不是這樣，而且有些人還對他有些誤解。我想說的是，我們不能以貌取人，也不能只因為一些表面現象而對某個人下定論。因為，只有你走進了他的心靈深處，你才能真正理解他。但這個深處，也是只有通過真誠的交往才能走進去的。我希望我們與別人交往時多些真誠，少些猜忌，去感受每個人心靈深處的美。

　　生3：我想寫一寫書本對我的作用。書就像一位長者，一位好友，走進我心靈的深處，與我對話，助我成長。我們每個人都需要用書本、用知識豐富我們的心靈，讓我們的心靈更純粹、更深邃。

　　2.選擇一個詞語，將自己的想法用一段話寫下來。

　�。�1）教師提示要點，學生試寫。

　　教師：我們要把想到的話用一段文字寫下來，注意是一段文字，篇幅不宜過長。要組織好語言，抓住重點，融入自己的思考或情感。

　　（2）學生寫好后，同桌交換互讀，提出修改意見。

　�。�3）指名學生讀寫好的片段，全班交流、點評。

　　二、書寫提示

　　1.學生結合課本上的介紹文字欣賞柳公權的書法作品。

　　過渡：在上個單元的口語交際活動中我們一起聊了聊書法，也欣賞了王羲之的書法作品。大家可以把課本翻回到第103頁，再來欣賞一下。如果同學們學過書法，那么極有可能臨摹過柳公權的《玄秘塔碑》，它歷來被作為童蒙學書以及其他初學書法者的正宗范本，對后世影響非常深遠�，F在大家再讀讀介紹文字，能圈出其中表明柳公權的書法特色的詞語嗎？

　�。ǚ綀A并施，棱角分明，結構精妙，瘦硬挺拔，骨力遒勁。）

　　2.簡單了解《玄秘塔碑》的創作背景。

　　唐文宗開成元年（836年）六月，大達法師——端甫圓寂，享年68歲，葬于長安長樂原之南。他是繼玄奘法師后，唐代又一位有名的高僧。為紀念大達法師之事跡以告示后人，唐武宗會昌元年（841年）十二月于長安刻此頌功德碑。此碑為柳公權64歲時所書，碑文由唐朝宰相裴休撰。

　　3.了解“楷書四大家”，欣賞其他楷書作品。

　�。�1）課件出示楷書四大家資料簡介。

　　“楷書四大家”是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別是：唐朝歐陽詢（歐體）、唐朝顏真卿（顏體）、唐朝柳公權（柳體）、元朝趙孟頫（fǔ）（趙體）。

　�。�2）出示歐陽詢、顏真卿、趙孟的楷書書法作品。學生欣賞書法作品，可說說自己最喜歡哪種字體，并簡要說明理由。

　　三、日積月累

　　1.激趣導入，引發興趣。

　　導語：同學們，在這一單元的學習中我們認識、了解了偉大的文豪——魯迅先生。我們在《少年閏土》中看到了渴望自由、珍惜友誼的少年魯迅的影子；我們在《好的故事》中感受到了魯迅先生對美的憧憬，對“好”的向往；我們在《我的伯父魯迅先生》中見到了一位慈祥的伯父、一位關心普通人民的長者；我們在《有的人》中感受到了魯迅先生永遠不滅的崇高精神……。魯迅先生以“筆”為武器，與當時的黑暗勢力進行了不屈不撓的斗爭，寫下了很多以表心志的語言，值得我們永遠銘記。今天，我們就來學習他的一些膾炙人口、發人深省的名言警句。

　　2.自由讀“日積月累”中的句子。

　　3.自悟句子的意思，小組內交流。

　　4.教師梳理，點撥引導，更深入地體會魯迅先生的精神世界。

　　各句意思：

　�。�1）無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　（《答客誚》是一首體現魯迅愛子之情的詩，甚至可以說是他的愛子宣言。魯迅先生年近半百才有了兒子海嬰，對他十分寵愛，有朋友說他過于溺愛孩子，他便寫了這樣一首小詩。這首詩的后兩句是：知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟？全詩的意思是：冷酷無情未必就是真正的好漢，疼愛孩子的為什么不是大丈夫！你難道不知道在山林里興風狂嘯的老虎，還時時回過頭來看顧小老虎嗎？身為父親的魯迅也有著父親的柔情，此時的他不再是與黑暗斗爭的戰士，而只是一個普通的父親。）

　�。�2）其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　�。ㄟ@句話是小說《故鄉》的結尾，全句是：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這里是把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會開辟出新的道路，迎來新生活。）