【參考譯文】

　　我的同鄉(xiāng)楊修齡曾經(jīng)對(duì)我說：“華亭有個(gè)叫唐汝詢字仲言的人，五歲時(shí)眼睛就失明了，現(xiàn)在五十多歲了。從五歲到現(xiàn)在，他聽到別人朗誦就記背，記背下來又自己加以理解。而且他又能憑自己記下來又能理解的內(nèi)容，獨(dú)立創(chuàng)作詩文。他又為古代的詩文作注，都不少于數(shù)十萬字。估計(jì)他五歲以后記住并理解的詩文，都是別人的嘴傳授給他的耳朵，他的耳朵再傳授給他的思想的積累。五歲以后他創(chuàng)作的詩文及為古代詩文作的注，都是他的心授予他的嘴，他的嘴又授予別人的耳朵與手的積累。他的文章種類多，文體具備，主題又以廣博詳實(shí)的材料為基礎(chǔ)。唐汝詢（雖然）已經(jīng)能剖析疑義，鑒賞奇文，（但）到了讀音相同的東冬、清青這類字，問他字的字形，還是和以前一樣不會(huì)區(qū)分。”我聽他這樣說，心里認(rèn)為唐仲言是個(gè)奇人。

　　過了兩年，我經(jīng)過白門，恰好碰見唐仲言。用修齡先生的話來驗(yàn)證，都符合他說的。仲言回華亭幾個(gè)月后又和我碰面，朗誦我的《集俞園》詩“霜后芙蓉猶有露，冬前楊柳暫為煙”一句。我悲傷地為他朗誦全篇，觀察他仔細(xì)地聽、傷心地詢問的情狀，為他沉默心酸了很久。什么原因我會(huì)這樣呢？仲言現(xiàn)在所做的一切，是將他的一生寄托在他不必去做的事情上。數(shù)十年中，他讓他的心聽命于耳朵，讓他的耳朵聽命于他人之口。人們說的一旦傳不到他的耳朵，那么他的耳朵就什么也聽不到；他的耳朵聽到的不進(jìn)入他的思想，那么他的心就不能靈敏地感知。因喜愛詩文而自己朗誦的人，誦讀詩文是為了自己；轉(zhuǎn)而對(duì)他人朗誦，為的是別人。人們?yōu)榱俗约赫b讀詩文已經(jīng)難了，何況是為別人誦讀呢？所以說仲言是將自己的一生寄托在本可以不必做的事情上了。這樣的情勢下應(yīng)該不會(huì)有太多人愿意為他讀并且能堅(jiān)持長久。然而能使很多人愿意常常為他朗讀甚至比他們?yōu)樽陨砝首x的還要多，并且數(shù)十年如一日、如一人的原因，是仲言的誠心帶來的結(jié)果。他那仔細(xì)聽、悲傷地發(fā)問的的情狀，表露了他的一顆真誠的心。

　　唉，像仲言那樣做，也是很難的了！凡是得到它難，那么守護(hù)它就會(huì)堅(jiān)定。得到它難，守護(hù)它堅(jiān)定，那么別人在說，他在聽的時(shí)候，即使想要加以選擇接受，就不僅是來不及的原因了，更是因?yàn)椴桓摇Ｏ胍獙?duì)他人誦讀的內(nèi)容加以選擇卻來不及也不敢，所以他能積累豐富的知識(shí)。這就是仲言的文章廣博又詳實(shí)的緣故吧。

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