小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：梁書·王僧辯傳

　　王僧辯，字君才，右衛(wèi)將軍神念之子也。起家為湘東王左常侍。尋為新蔡太守，猶帶司馬，將軍如故。屬侯景反，王命僧辯總督舟師一萬，兼糧饋赴援。才至京都，宮城陷沒，天子蒙塵。僧辯與柳仲禮兄弟及趙伯超等，先屈膝于景，然后入朝。景悉收其軍實(shí)，而厚加綏撫。未幾，遣僧辯歸于竟陵，于是倍道兼行，西就世祖。世祖承制，以僧辯為領(lǐng)軍將軍。

　　及荊、湘疑貳，軍師失律，世祖又命僧辯及鮑泉統(tǒng)軍討之，分給兵糧，克日就道。時(shí)僧辨以竟陵部下猶未盡來，意欲待集，然后上頓。謂鮑泉曰：“我與君俱受命南討，而軍容若此，計(jì)將安之？”泉曰：“既稟廟算，驅(qū)率驍勇，事等沃雪，何所多慮。”僧辯曰：“不然。君之所言故是，文士之常談耳。河?xùn)|少有武干，兵刃又強(qiáng)，新破軍師，養(yǎng)銳待敵，自非精兵一萬，不足以制之。我竟陵甲士，數(shù)經(jīng)行陣，已遣召之，不久當(dāng)及。雖期日有限，猶可重申，欲與卿共入言之，望相佐也。”泉曰：“成敗之舉，系此一行，遲速之宜，終當(dāng)仰聽。”世祖性嚴(yán)忌，微聞其言，以為遷延不肯去，稍已含怒。及僧辯將入，謂泉曰：“我先發(fā)言，君可見系。”泉又許之。及見世祖，世祖迎問曰：“卿已辦乎？何日當(dāng)發(fā)？”僧辯具對，如向所言。世祖大怒，按劍厲聲曰：“卿憚行邪！”因起入內(nèi)。泉震怖失色，竟不敢言。須臾，遣左右數(shù)十人收僧辯。既至，謂曰：“卿拒命不行，是欲同賊，今唯有死耳。”僧辯對曰：“僧辯食祿既深，憂責(zé)實(shí)重，今日就戮，豈敢懷恨。但恨不見老母。”世祖因斫之，中其左髀，流血至地。僧辯悶絕，久之方蘇。即送付廷尉，并收其子侄，并皆系之。

　　會岳陽王軍襲江陵，人情搔擾，未知其備。世祖遣左右往獄，問計(jì)于僧辯，僧辯具陳方略，登即赦為城內(nèi)都督。俄而岳陽奔退，而鮑泉力不能克長沙，世祖乃命僧辯代之。數(shù)泉以十罪，遣舍人羅重歡領(lǐng)齋仗①三百人，與僧辯俱發(fā)。既至，遣通泉云：“羅舍人被令，送王竟陵來。”泉甚愕然，顧左右曰：“得王竟陵助我經(jīng)略，賊不足平。”俄而重歡赍令書先入，僧辯從齋仗繼進(jìn)，泉方拂席，坐而待之。僧辯既入，背泉而坐，曰：“鮑郎，卿有罪，令旨使我鏁②卿，勿以故意見待。”因語重歡出令，泉即下地，鏁于床側(cè)。僧辯仍部分將帥，并力攻圍，遂平湘土。

　　（選自《梁書·列傳三十九》，有刪改）

　　【注】①齋仗：帝王齋宮禁衛(wèi)。②鏁（suǒ）：即鎖，拘系、囚禁。

　　8．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

　　A．尋為新蔡太守                尋：不久

　　B．克日就道                      克：限定

　　C．及荊、湘疑貳               貳：有二心

　　D．羅舍人被令                  被：帶著

　　9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是

　　A．時(shí)僧辨以竟陵部下猶未盡來            以相如功大，拜為上卿

　　B．微聞其言                         其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

　　C．久之方蘇                        盡是他鄉(xiāng)之客

　　D．背泉而坐                       門雖設(shè)而常關(guān)

　　10．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

　　（1）我與君俱受命南討，而軍容若此，計(jì)將安之？（3分）

　　譯文：

　　（2）世祖遣左右往獄，問計(jì)于僧辯，僧辯具陳方略，登即赦為城內(nèi)都督。（5分）

　　譯文：

　　11．在文言文中，王僧辯是一個(gè)怎樣的人？請簡要概括。（3分）

　　答：

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