中國(guó)自古有“惜墨如金”之訓(xùn)，追求簡(jiǎn)潔凝練是歷代文章名家的傳統(tǒng)，“意則期多，字惟求少”，不煩冗，無疏漏，“文簡(jiǎn)而意周”。歐陽修名作《醉翁亭記》，開篇一句“環(huán)滁皆山也”，即是典范。廣為流傳的《古文觀止》，收文222篇，無一不是咫幅容千里、尺水興波瀾的凝練之作。在王充看來，“文貴約而旨通，言尚省而趨明。辯士之言要而達(dá)，文人之辭寡而章。”梁?jiǎn)⒊�認(rèn)為：“大凡文章以說話少、含意多為最妙”，貴在“簡(jiǎn)潔”。魯迅主張文章“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜”！黃宗象將其書房取名“惜字齋”，追求的就是簡(jiǎn)潔凝練。

　　有人視簡(jiǎn)潔凝練為一種風(fēng)格，其實(shí)更是一種功力。倘若沒有較高的思想水平和較強(qiáng)的文字能力，就很難做到提綱挈領(lǐng)，高度概括，避免蕪雜，一語破的。魯迅晚年的雜文，大都千字左右一篇，短的僅幾百字，卻內(nèi)涵豐富，思想深刻，回味無窮，正是源自他文學(xué)家兼思想家的底氣。成語、格言、警句是濃縮的精華，是簡(jiǎn)潔凝練的極品，若無深刻的識(shí)見，非經(jīng)千淘萬漉，是得不到的。

　　文章的價(jià)值主要取決于思想，不在于字?jǐn)?shù)。巨著并非皆長(zhǎng)篇。《論語》只有12700多字，《孟子》只有35000多字，而《老子》不過5000言。顯然，它們成為傳世經(jīng)典，是因其思想而非因其篇幅。傳世名文多短篇。既要能做長(zhǎng)篇巨匠，更要能做短章圣手。當(dāng)今信息化時(shí)代對(duì)短文的期待更迫切，無論是大事情還是大道理，都應(yīng)寫得短些、實(shí)些、精些，用最簡(jiǎn)潔的語言表述最精彩的內(nèi)容。當(dāng)然，那些題材重大、內(nèi)容豐富的文章，該長(zhǎng)還得長(zhǎng)。但是，即使是非長(zhǎng)不可的著述也要力避冗章、冗句、冗字。應(yīng)切記歌德的忠告：“不要把時(shí)間、才力和勞動(dòng)浪費(fèi)在空洞、多余的語言上。”

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