小學(xué)語文文言文閱讀練習(xí)題及答案：明史·羅倫傳

　　羅倫注，字彝正，吉安永豐人。家貧樵牧，挾書誦不輟。及為諸生，志圣賢學(xué)，嘗曰：“舉業(yè)非能壞人，人自壞之耳。”知府張瑄憫其貧，周之粟，謝不受。居父母喪，逾大祥，始食鹽酪。成化二年，廷試，對策萬余言。直斥時弊，名震都下。擢進(jìn)士第一，授翰林修撰。逾二月，大學(xué)士李賢奔喪畢，奉詔還朝。倫詣賢沮之，不聽。乃上疏曰：“臣竊謂賢大臣，起復(fù)大事，綱常風(fēng)化系焉，不可不慎。在禮子有父母之喪君三年不呼其門愿陛下斷自圣衷許賢歸家持服朝廷端則天下一大臣法則群臣效人倫由是明風(fēng)俗由是厚矣。” 疏入，謫福建市舶司副提舉。御史陳選疏救，不報。御史楊瑯復(fù)申救，帝切責(zé)之。尚書王翱以文彥博救唐介事諷賢，賢曰：“潞公市恩，歸怨朝廷，吾不可以效之。”倫至泉，有司率諸生從之。在公余聚眾收徒，講學(xué)郡北凈真觀。時巡撫御使朱公賢奏請遷福之柏衙，制從之。提舉羅公倫云：“衙門設(shè)立自有其地；遷移亦有其數(shù)。蓋以柏衙僻陋，非可設(shè)之地；歲數(shù)未窮，非可遷之時。”遂寢其事。成化三年，賢卒。明年，以學(xué)士商輅言召復(fù)原職，改南京。居二年，引疾歸，遂不復(fù)出。以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。十四年卒，年四十八。嘉靖初，從御史唐龍請，追贈左春坊諭德，謚文毅。學(xué)者稱“一峰先生”。嘉靖八年，巡按御使聶豹、提學(xué)副使郭持平、知府顧可久、通判李文、推官徐炤改凈真觀地建一峰書院，祀市舶司提舉羅文毅公倫。（節(jié)選自《明史羅倫傳》，有刪改)注：羅倫，明代理學(xué)家、狀元，晚年隱于家鄉(xiāng)金牛山授徒講學(xué)，開明代書院會講之先聲。

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）（ ）

　　A．在禮/子有父母之/喪君三年不呼其門/愿陛下斷自圣衷/許賢歸家持服/朝廷端則天下一/大臣法則群臣效人倫/由是明/風(fēng)俗由是厚矣

　　B．在禮/子有父母之喪/君三年不呼其門/愿陛下斷自圣衷/許賢歸家持服/朝廷端則天下一/大臣法則群臣效人倫/由是明/風(fēng)俗由是厚矣

　　C．在禮/子有父母之喪/君三年不呼其門/愿陛下斷自圣衷/許賢歸家持服/朝廷端則天下一/大臣法則群臣效/人倫由是明/風(fēng)俗由是厚矣

　　D．在禮/子有父母之/喪君三年不呼其門/愿陛下斷自圣衷/許賢歸家持服/朝廷端則天下一/大臣法則群臣效/人倫由是明/風(fēng)俗由是厚矣

　　11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分)（ ）

　　A．居父母喪，是指古人在父母或祖父母等直系長輩去世后，子女按禮守喪三年，任官者須離職守喪。

　　B．成化，是年號。年號是古代帝王即位后用以紀(jì)年的名號，如文中的成化三年、居二年、嘉靖八年等。

　　C．翰林修撰，是指明、清時期，翰林院設(shè)置的修撰官一職，一般在殿試揭曉后，由科考狀元擔(dān)任該職。

　　D．謚，是謚號。謚號是用來“彰善惡，垂勸誡”，官員能得到謚號，往往被認(rèn)為是名垂青史的莫大榮譽。

　　12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（ ）

　　A．羅倫家貧好學(xué)。他雖以砍柴放牧為生，但隨身帶著書誦讀，從不間斷，學(xué)業(yè)卓然有成。參加殿試，做一萬多字的對策，考中狀元。

　　B．羅倫剛正敢言。因明憲宗啟用在居喪時的李賢，而上疏指出破例起用李賢會敗壞綱常和民風(fēng)習(xí)俗，最終被貶為福建市舶司副提舉史。

　　C．羅倫實干有為。他來泉州任職，為泉州地方做了兩件事：一是反對朝廷準(zhǔn)備將福建市舶司遷往付的柏衙；二是在凈真觀等地講學(xué)，影響很大。

　　D．羅倫淡泊名利。由于大學(xué)士商輅的保薦，他調(diào)回南京任職，但因為患病就辭官了�；氐郊亦l(xiāng)永豐縣后，著書講學(xué)。去世后，朝廷追贈“文毅”謚號。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1 0分）

　�。�1）大學(xué)士李賢奔喪畢，奉詔還朝。倫詣賢沮之，不聽。

　�。�2）以金牛山人跡不至，筑室著書其中，四方從學(xué)者甚眾。

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