答案：

　　（一）（19分）

　　10. （3分）B（注意敘述主體： 崇信、 襲、 演法的主語是帝， 出入、被封為大德法王的主體是綽吉我些兒。另外，虛詞者的位置也是點(diǎn)斷的重要依據(jù)）

　　11. （3分）C(服闋又稱服除， 闋為終了之意，乃守孝期滿除去孝服。古代根據(jù)與死者血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近，分別有五服之說：1．?dāng)厮? cu i)，用最粗的生麻布制作，斷處外露不緝邊，表示毫不修飾以盡哀痛，服期三年。2．齊衰(Z_CUl)，用粗麻布制做，斷處緝邊。服期多為一年。3．大功，亦稱大紅用粗熟麻布制做。服期九個月。4．小功，亦稱上紅。用稍粗熟麻布制成。服期五個月。5．緦(sl)麻， 五服中最輕的一種，用較細(xì)熟麻布制成，服期三個月）

　　12. （3分）D（均戰(zhàn)功卓著錯。以偏概全，有戰(zhàn)功的僅為劉鶴年的孫子劉世曾，巡撫云南右副都御史，征討緬甸立有戰(zhàn)功）

　　13. （10分）

　　(1)（5分）劉春的奏章呈上，皇上駁回了他們賜給茶葉的請求，但最終還是給予了誥敕。

　　(2)（5分）劉臺的兒子劉鶴年，擔(dān)任云南布政使，憑借廉潔公正的名聲聞名。 (評分細(xì)則(1)赍、卒、誥命各1分，句子通順得2分。(2)臺子、清譽(yù)，以聞各得1分，句子通順得2分）

　　附文言文參考譯文

　　劉春，字仁仲，四川人（今重慶）。成化二十三年( 1487)考中進(jìn)士。授編修職，幾次升遷之后，任翰林學(xué)士。正德六年( 1511)提升為吏部右侍郎，又升左侍郎。八年接替傅珪為禮部尚書。淮王朱祐棨、鄭王朱祐檡都是王族旁支承襲藩王封號，而朱祐棨稱他親生的父親為先考，朱祐檡并且想追封入廟。交城王秉杋是由鎮(zhèn)國將軍繼承爵位的，而將其妹封為縣主。劉春都依據(jù)禮法予以駁斥。于是著錄作為定例。

　　明武宗尊崇信任西方（西藏）僧人，常常穿著西方僧人的衣服在內(nèi)廠演講佛法。有個叫綽吉我些兒的西域僧人常出入豹房，被封為大德法王，他派遣二個徒弟回烏思藏，要求效法大乘法王的例子授予國師誥命，每年按時向朝廷入貢，朝廷賜給茶葉讓其帶回去。劉春表示反對。武宗下令再議，劉春奏道：烏思藏遠(yuǎn)在西方，極其愚昧蠻橫。雖然設(shè)四王安撫他們，但其入朝進(jìn)貢必須有節(jié)制，使其不造成邊患。如果同意賜給他們茶葉，給以誥敕，萬一他們假冒圣旨誘騙藏人，向朝廷提出不切實(shí)際的要求，朝廷不答應(yīng)其要求則藏人不滿，答應(yīng)其要求則滋生禍害。奏章呈上，皇上駁回了他們賜給茶葉的請求，但最終還是給予了誥敕。劉春又奏道：西番信奉佛教，因此祖宗承前代舊例，設(shè)立烏思藏諸司，以及在陜西洮州、岷州、四川松潘建立諸寺廟，用以教化引導(dǎo)番人，許其朝貢。貢期、人數(shù)都有定制。近因諸番地處僻遠(yuǎn)，難辨真?zhèn)巍��?nèi)地的逃亡罪人，學(xué)習(xí)番人語言，藏身在內(nèi)，又多建寺廟請求僧人配額。番人進(jìn)貢的日益增多，宴請賞賜繁費(fèi)。請求對上朝入貢的番人嚴(yán)格地限制日期，酌情限定人數(shù)，每座寺廟只給經(jīng)核實(shí)的十張通行證，沿邊軍隊(duì)備存經(jīng)核實(shí)后的底本，比較對照人員與底本相符合，才允許起程。從此之后禁止濫建寺廟。武宗回答可以。

　　劉春掌管禮部三年，慎守法典。對于受封的皇族要求賞賜，請求賜婚以及文武大臣的祭葬、贈謚，他都按禮制裁決。回家里處理喪事，喪服期滿，劉春被起用為南京吏部尚書。不久以禮部尚書的身份專門負(fù)責(zé)誥敕，掌管詹事府的事務(wù)。十六年( 1521)，去世，追贈太子太保，謚號文簡。

　　劉氏世代以科舉揚(yáng)名。劉春的父親劉規(guī)是御史，弟弟劉臺為云南參政，兒子劉彭年為貴州巡撫兼右副都御史。劉彭年的兒子劉起宗為遼東苑馬寺卿。劉起宗的兒子劉世賞為廣東左布政使。劉臺的兒子劉鶴年擔(dān)任云南布政使，憑借廉潔公正的名聲聞名。劉鶴年的孫子劉世曾以右副都御史巡撫云南，出征緬甸有功。他們都是由進(jìn)士進(jìn)入仕途的。