小學語文文言文閱讀練習題及答案：新唐書·列傳第五十二

　　源乾曜，相州臨漳人。乾曜第進士。神龍中，以殿中侍御史黜陟江東，奏課最，頻遷諫議大夫。景云后，公卿百官上巳、九日廢射禮。乾曜以為：“圣王教天下必制禮以正人情君子三年不為禮禮必壞三年不為樂樂必崩古之擇士先觀射禮非取一時樂也夫射者，別邪正，觀德行，中祭祀，辟寇戎，古先哲王莫不遞襲。比年以來，射禮不講，所司吝費，而舊典為虧。臣愚謂所計者財，所虧者禮，故孔子不愛羊而存禮也。大射謂春秋不可廢。”開元初，邠王①府吏犯法，玄宗敕左右為王求才長史，太常卿姜晈薦乾曜，自梁州都督召見，神氣爽澈，占對有序，帝悅之，擢少府少監(jiān)，兼邠王府長史。累進尚書左丞。四年，拜黃門侍郎、同紫微黃門平章事。會帝東幸，以京兆尹留守京師。治尚寬簡，人安之。居三年，政如始至。仗內(nèi)白鷹因縱失之，詔京兆督捕，獲于野，掛榛死。吏懼得罪，乾曜曰：“上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。”遂入自劾失旨。帝一不問，眾伏其知體而善引咎。八年，復為黃門侍郎、同中書門下三品，進位侍中。建言：“大臣子并求京職，俊軿②率任外官，非平施之道。臣三息俱任京師，請出二息補外，以示自近始。”詔可。乃以子河南參軍弼為絳州司功，太祝絜為鄭尉。詔曰：“乾曜身率庶寮以讓，既請外其子，又復下遷。《傳》不云乎：‘范宣子讓，其下皆讓。’‘晉國之人，于是大和。’道之或行，仁豈遠哉。令文武官父子昆弟三人在京司者，分任于外。”繇是公卿子弟皆出補。帝嘗自較其考，與張說偕賜。時議者言：“國執(zhí)政所以同休戚，不崇異無以責功。”帝乃詔中書、門下共食實戶三百，堂封③自此始。東封還，為尚書左丞相，兼侍中。帝幸東都，以老疾不任陪扈。卒，贈幽州大都督。乾曜性謹重，其始仕已四十馀，歷官皆以清慎恪敏得名。為相十年，與張嘉貞、張說、李元纮、杜暹同秉政，居中未嘗廷議可否事，晚節(jié)唯唯聯(lián)署，務為寬平惇大，故鮮咎悔。姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。

　　選自《新唐書·列傳第五十二》，有刪改）

　　注：

　　①邠王：李守禮，唐高宗李治之孫，封邠王。

　　②俊軿（píng）：才智出眾者。

　　③堂封：宰相的封邑。

　　10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

　　A．圣王教/天下必制/禮以正人/情君子/三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

　　B．圣王教天下/必制禮以正人/情君子三年/不為禮/禮必壞三年/不為樂樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

　　C．圣王教/天下必制/禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射/禮非取一時樂也/

　　D．圣王教天下/必制禮以正人情/君子三年不為禮/禮必壞/三年不為樂/樂必崩/古之擇士/先觀射禮/非取一時樂也/

　　11．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

　　A．“黜陟”中的“黜”指降職或罷免，“陟”指晉升、進用，“黜陟”指人才的進退、官吏的升降。

　　B．“射禮”，古代重武習射，常舉行射禮。射禮有大射、賓射、燕射、鄉(xiāng)射四種。

　　C．“舊典”，“典”有可以作為標準的書籍、標準或法則等意思，“舊典”在文中指舊時的典籍，即四書五經(jīng)等。

　　D．“留守”，古時皇帝出巡或親征，命大臣督守京城，便宜行事，擔當這種職責的就稱為“留守”。

　　12．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

　　A．源乾曜品性謹慎持重。為官四十多年，不管在什么職位上，都以清廉慎重盡職敏捷聞名，皇帝親自考核官員政績，他也是表現(xiàn)最為突出的，并因此受到獎勵。

　　B．源乾曜忠心為國，積極進言。當時射禮廢弛，他建議恢復射禮；大臣們的兒子都在京城任職，賢德之士大多外放，他主動要求從自己做起，外放兒子。

　　C．源乾曜敢于擔當。仗內(nèi)白鷹丟失，屬吏害怕獲罪，他獨自承擔責任；晚年也經(jīng)常當廷裁決大事，果敢地簽上自己的名字，很少有過失和讓自己悔恨的事。

　　D．源乾曜執(zhí)政重寬松簡約。他做京兆尹時，自始至終堅持寬松簡約的為政方針，百姓安定，社會和諧。

　　13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

　　（1）上仁明，不以畜玩置罪，茍其獲戾，尹專之。（5分）

　　（2）姜晈為嘉貞所排，雖得罪，訖不申救，君子譏焉。（5分）

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