參考答案

　　5. A(舉：中舉)翻譯 （陳獻(xiàn)章參加了）正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉，二次參加禮部的會(huì)試，但都沒(méi)有考中。

　　6. B（①根據(jù)句意可知，此處應(yīng)填“以”跟“為”搭配，動(dòng)詞，譯為“認(rèn)為”，據(jù)此可排除C、D兩項(xiàng)；②空格后有“敢”字，根據(jù)句意可知，此處應(yīng)填“何”，譯為“怎么”，據(jù)此可排除A項(xiàng)；③應(yīng)填“于”，譯為“對(duì)于”）

　　7. C（久之，承箕有所悟，辭歸，隱居黃公山，不復(fù)仕。與兄進(jìn)士承芳，皆好學(xué)（或“與兄進(jìn)士承芳皆好學(xué)”），稱“嘉魚二李”。卒年五十四）

　　8. B 選項(xiàng) 由于彭韶、朱英的極力推薦，陳獻(xiàn)章被征召至京城，欣然接受了朝廷的任命，擔(dān)任翰林院檢討一職。 解說(shuō)：對(duì)應(yīng)信息在第1段：“欣然接受了朝廷的任命” 錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“陳獻(xiàn)章多次稱病不

　　去，上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，以終其天年” 原文 廣東布政使彭韶、總督朱英交薦。召至京，令就試?yán)舨俊�屢辭疾不赴，疏乞終養(yǎng)，授翰林院檢討以歸。

　　9.

　　（1）

　　①采分點(diǎn)：“輟”，停，停止；“其中”，（在）陽(yáng)春臺(tái)中（省略、倒裝句）；“無(wú)戶外跡”，足不出戶，腳不跨出家門，戶外沒(méi)有足跡。各1分。

　　翻譯 讀書日夜不停。(陳獻(xiàn)章)建造陽(yáng)春臺(tái)，(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。

　　②采分點(diǎn)：“日”，每日，每天；“與”后省略賓語(yǔ)“他”代“李承箕”； “縱”，廣泛；“道”，學(xué)術(shù)，學(xué)說(shuō)。各1分。

　　翻譯 陳獻(xiàn)章每日跟（他）游山玩水，（玩）投壺賦詩(shī)的（游戲），廣泛地談?wù)摴沤袷录��?只是沒(méi)有一句話涉及學(xué)術(shù)。

　　（2）

　　① 用李承箕的具體事例來(lái)突顯陳獻(xiàn)章的教學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)當(dāng)時(shí)求學(xué)的人的巨大影響；

　　② 從側(cè)面烘托（襯托）塑造和突出陳獻(xiàn)章的教學(xué)形象。

　　（①屬內(nèi)容2分，②屬形式【手法】1分）

　　參考翻譯

　　陳獻(xiàn)章，字公甫，廣東新會(huì)人。（陳獻(xiàn)章）參加了正統(tǒng)十二年的鄉(xiāng)試中舉，二次參加禮部的會(huì)試，但都沒(méi)有考中。跟隨吳與弼講學(xué)授課。過(guò)了半年回家，讀書日夜不停。（陳獻(xiàn)章）建造陽(yáng)春臺(tái)，(在)陽(yáng)春臺(tái)中靜靜（心）地坐著，幾年（專心讀書），足不出戶。過(guò)了很久，又到太學(xué)學(xué)習(xí)，（國(guó)子監(jiān)）祭酒邢讓讓（他）試著寫了一首應(yīng)和楊時(shí)的《此日不再得》的詩(shī)，（成詩(shī)之后）（祭酒邢讓）驚嘆地說(shuō)：“龜山也不如你的。”然后就（在朝廷中）大力宣揚(yáng)，認(rèn)為陳獻(xiàn)章是真儒復(fù)出，因?yàn)檫@件事陳獻(xiàn)章名震京城。給事中賀欽聽了有關(guān)陳獻(xiàn)章的議論，當(dāng)天就向皇帝上奏章直言請(qǐng)求解除官職，用弟子禮侍奉陳獻(xiàn)章。陳獻(xiàn)章回鄉(xiāng)后，四面八方來(lái)向他求學(xué)的人日益增多。廣東布政使彭韶、總督朱英共同（向朝廷）舉薦（他），他被征召到了京城，（朝廷）讓（他）到吏部參加就職考試，他多次稱病不去，上奏請(qǐng)求回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親，以終其天年，（最終）被授予了翰林院檢討的官職回鄉(xiāng)了。到了南安的時(shí)候，知府張弼懷疑他被授予官職，和吳與弼不一樣。（陳獻(xiàn)章）就對(duì)他說(shuō)：“吳與弼先生憑借布衣百姓的身份被石亨舉薦，仍舊不接受官職而只求能看一看那些珍貴的藏書，是希望使皇上明白事理。當(dāng)時(shí)的宰相卻不明白，先命令（他）接受官職然后才能看書，大大違背了先生的本意，于是（先生）堅(jiān)決地走了。我憑借國(guó)子生的身份等候選用，怎么敢說(shuō)謊話來(lái)沽名釣譽(yù)呢？”從此他又屢次被舉薦，但（他）最終不肯出來(lái)做官。

　　陳獻(xiàn)章的教學(xué)方法，以靜修為主。他教學(xué)的時(shí)候，只是讓學(xué)習(xí)者安穩(wěn)地坐著，使內(nèi)心安靜下來(lái)，從靜中悟出個(gè)中道理來(lái)。有人勸他著書立說(shuō)以傳后世，（他）不予答復(fù)。曾自言自語(yǔ)道：“我二十七歲才跟隨吳聘君學(xué)習(xí)，對(duì)于古代圣賢的書沒(méi)有不講解分析的，可是收效甚微，未得滿意。等到回到家鄉(xiāng)白沙，專心致力于（研究）學(xué)習(xí)方法，最終也一無(wú)所獲。于是舍去繁瑣的，尋求簡(jiǎn)約的，長(zhǎng)時(shí)間靜坐，這之后我的本心才從隱蔽狀態(tài)顯露出來(lái)，日常應(yīng)用交際往來(lái)隨心所欲，就好像馬匹被卸下嚼子一般自由隨意。”他的學(xué)說(shuō)灑脫獨(dú)到，評(píng)論的人說(shuō)陳獻(xiàn)章的學(xué)問(wèn)中有萬(wàn)物各得其所之樂(lè)，而且蘭溪姜麟甚至認(rèn)為陳獻(xiàn)章為“活孟子”這一說(shuō)法。

　　陳獻(xiàn)章儀表堂堂，身材魁梧，右臉頰有七個(gè)黑痣。母親二十四歲就守節(jié)，陳獻(xiàn)章侍奉母親很孝順。每當(dāng)母親掛念他，他的內(nèi)心就會(huì)有感應(yīng)，于是立刻回家。弘治十三年去世，時(shí)年七十三歲。萬(wàn)歷初年，被供于孔廟，受人祭祀。（他）死后被追加謚號(hào)“文恭”。

　　門人中有一個(gè)叫李承箕的，字世卿，是嘉魚人。成化二十二年鄉(xiāng)試考中舉人。他前去拜陳獻(xiàn)章為師，（陳獻(xiàn)章）每日跟（他）游山玩水，玩投壺賦詩(shī)的游戲，廣泛地談?wù)摴沤袷录�，只是沒(méi)有一句涉及學(xué)術(shù)。時(shí)間長(zhǎng)了，李承箕有所領(lǐng)悟，告辭回家，隱居（在）黃公山，不再做官，與哥哥進(jìn)士李承芳都喜歡學(xué)術(shù)研究，時(shí)人稱之為“嘉魚二李”。李承箕死時(shí)五十四歲。