小學(xué)語文說明文閱讀練習(xí)題及答案：閱讀理解

　　⑴明清兩代，文人的聚合傾向十分明顯，所謂作家往往都是某種共同體名義下的作家，而地域性文學(xué)社群叢生是一個尤其突出的文化現(xiàn)象。因此我們有理由將地域社群作為明清詩文研究的重要維度之一，而把大量的作家及其創(chuàng)作放到地域社群的語境中去考察，由此形成對明清詩文發(fā)展的某種特殊機(jī)制的認(rèn)識。地域社群有別于一般意義上的社團(tuán)流派，明清兩代，以詩文創(chuàng)作為內(nèi)容的文學(xué)社團(tuán)流派其數(shù)甚多，臺閣派、茶陵詩派、前七子、后七子、唐宋派、神韻派、性靈派、格調(diào)派、肌理派、桐城派等已多為文學(xué)史論及。這些社團(tuán)流派大部分為“泛地性”，領(lǐng)袖人物地位較高，往往通過文學(xué)活動創(chuàng)造了主流話語，數(shù)量較為有限。綜觀明清兩代詩文創(chuàng)作群體，為數(shù)眾多的是地域文學(xué)社群。

　　⑵與一般意義上的社團(tuán)流派相比，地域文學(xué)社群具有一些不同的特征：其成員往往限于一個地區(qū)或郡邑，活動多在地方基層；參與者身份不等，但在文學(xué)活動中一般以“自然文化人”出現(xiàn)；召集者多為一地之望重者，其中不乏一時文壇領(lǐng)袖；維系社群存在的除文化精神外，更多的是遵守社約進(jìn)行的社集活動；人際之間往往同仁相得，相互標(biāo)榜，競文才風(fēng)流，少異同紛爭。這樣的文學(xué)社群分布很廣，但以南方集聚較密，尤其江南最為集中。除大型社團(tuán)如南社、鴻筆文社等外，一般規(guī)模在數(shù)十人到數(shù)人不等，結(jié)社頻度高，衍生性強(qiáng)，名家參與，群從踴躍，形成了歷史上從未有過的宏大壯麗的社會基層文學(xué)景觀。

　　⑶有兩點(diǎn)可以看出明清文人參與社群活動的熱情，一是一人參加多個社團(tuán)，一是 。前者以鄞縣錢光繡最為典型，錢氏竟參加了六個地方的八個社團(tuán)。這種情況在社團(tuán)活動極為活躍的江南地區(qū)絕不是個別現(xiàn)象。其他地區(qū)這樣的情況同樣存在，與明代公安派袁氏兄弟相關(guān)的社群就至少有陽春社、南平社、蒲桃社、金粟社等數(shù)個。后者如無錫碧山吟社跨越兩個朝代、延續(xù)數(shù)代人的例子并不少見。明末清初的地域性文學(xué)社群，往往肇始于晚明而延續(xù)至清代順康，數(shù)十年甚至近百年間都有社集活動。其中一部分能夠產(chǎn)生“雪球效應(yīng)”，最終突破地域邊際，從郡邑性社群變成多地區(qū)的乃至全國性的文學(xué)流派。至于像嘉道年間潛園吟社、東軒吟社那樣綿延達(dá)十年，集會唱和達(dá)百次的社群，就更屢屢可見。

　　⑷地域本身并不能給作家群體帶來地位和聲譽(yù)， 無論何類人士都與政治和現(xiàn)實(shí)社會有某種聯(lián)系。明清時代的士人對社會生活的介入程度相當(dāng)高，往往在公共事件中表現(xiàn)出鮮明的個性。汪如洋和管世銘在和珅威權(quán)赫奕之時皆不肯相附，甚至公開“倡言欲劾和珅”而朝野驚動。汪氏、管氏，一為秀水人，一為常州人，都屬江南地域。可見軟水柔山、清賞細(xì)玩并沒有軟化江南士人的心魂，弱化江南士人的骨力。在歷次具有重大歷史意義的公共事件中，江南一地總有剛毅堅(jiān)貞人士奮而起之，折肱碎骨，決不辱志。這時候，地域文學(xué)社群往往具有強(qiáng)烈的政治色彩，復(fù)社、幾社、三千劍氣社、南社等皆是證明。

　　⑸在其各自的文學(xué)空間中，明清地域文學(xué)社群作家則較多展現(xiàn)的是“士”的傳名焦慮和詩酒風(fēng)流。徐珂《清稗類鈔·著述類》記載了這樣一件事：“查夏重、姜西溟……在輦下為文酒之會，嘗謂吾輩將來人各有集，傳不傳未可知，惟彼此牽綴姓氏于集中，百年以后，一人傳而皆傳矣。”這里京師盟會的諸位都是康熙朝翰林高才，一時之選，他們尚有傳名焦慮，更何況其他一般文士了。

　　⑹當(dāng)然，地域作家的結(jié)社活動更多的還是通過創(chuàng)造當(dāng)下的文學(xué)氛圍，立言以宣示心志，排遣心情；燕豫以展現(xiàn)風(fēng)流，贏得閑適。前者多表現(xiàn)于易代之際，或某些重要事件中，后者則屬于地域文學(xué)群體社集活動的普遍現(xiàn)象。其實(shí)即使在風(fēng)雷激蕩的鼎革時期，內(nèi)在的反抗意識也包裹在詩酒風(fēng)流和閑適瀟灑之中。清初影響甚大的驚隱詩社人“樂志林泉，跌蕩文酒，角巾野服，嘯歌于五湖三泖之間，亦月泉吟社之流亞也”，可見其遺民社群的性質(zhì)，而“跌蕩文酒”則顯示出明清地域文學(xué)社群普遍的活動方式。

　　1.歸有光是“唐宋派”中的一位代表人物，高中語文教材中選入了他的散文名篇《 》。（1分）

　　2.請為第⑶段畫線處填上一個合適的句子。（3分）

　　3.聯(lián)系上下文，填入第⑷段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）

　　A．且

　　B．但

　　C．于是

　　D．因此

　　4.對文意理解正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

　　A．明清一些地域文學(xué)社群的“雪球效應(yīng)”，產(chǎn)生了桐城派等著名泛地性社團(tuán)。

　　B．文學(xué)社群依靠文化精神遵守社約開展活動，這一文學(xué)景觀在江南最為集中。

　　C．明清士人介入社會生活的程度很高，有強(qiáng)烈政治色彩，江南士人尤有骨力。

　　D．明清文人參與文學(xué)社團(tuán)目的是達(dá)成個人傳名愿望，展現(xiàn)方式是立言、燕豫。

　　5.地域社群成為選文的研究對象的原因是 。（4分）

　　6.文末“內(nèi)在的反抗意識也包裹在詩酒風(fēng)流和閑適瀟灑之中”的現(xiàn)象在古代文壇較為普遍，就此請舉高中語文課文中一例作簡要分析和評價。（5分）

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