小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)之四書五經(jīng)

　　中國(guó)歷史文化悠久深遠(yuǎn)，博大精深。我們一直都在不斷地學(xué)習(xí)和探索，儒家經(jīng)典著作也是我們學(xué)習(xí)當(dāng)中不可或缺的一部分，那么，四書五經(jīng)指的是什么你知道嗎？你對(duì)于儒家經(jīng)典著作又能夠了解多少呢？

　　1、四書五經(jīng)指的是什么

　　四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，五經(jīng)指《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。

　　2、關(guān)于四書

　　《大學(xué)》《中庸》和《論語(yǔ)》《孟子》一起合稱為四書，為儒家傳道、授業(yè)的基本教材。幾百年來(lái)，“四書”在我國(guó)廣泛流傳，其中許多語(yǔ)句已成為膾炙人口的格言警句。“四書”指《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《大學(xué)》四部書。 其中，《論語(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集， 《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹。不過(guò)，在朱熹之前的程顥、程頤兄弟已己大力提倡這幾部書了。他們認(rèn)為，《大學(xué)》是孔子講授“初學(xué)入德之門”的要籍，經(jīng)孔子的學(xué)生曾參整理成文；《中庸》是“孔門傳授心法”之書，是孔子的孫子子思“筆之子書，以授孟子”的。這兩部書與《論語(yǔ)》、《孟子》一起表達(dá)了儒學(xué)的基本思想體系，是研治儒學(xué)最重要的文獻(xiàn)。正是根據(jù)這樣的觀點(diǎn)，朱熹把《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》這四部書編在一起。因?yàn)樗鼈兎謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子，所以稱為 “四子書”，簡(jiǎn)稱即為“四書”。

　　3、關(guān)于五經(jīng)

　　《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，合稱“五經(jīng)”。

　　五經(jīng)是儒家作為研究基礎(chǔ)的古代五本經(jīng)典書籍的合稱，相傳它們都經(jīng)過(guò)儒家創(chuàng)始人之一的孔子的編輯或修改。秦始皇“焚書坑儒”，據(jù)說(shuō)經(jīng)秦火一炬，《樂(lè)經(jīng)》從此失傳，東漢在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》，共七經(jīng)；唐時(shí)加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》、《爾雅》，共十二經(jīng)；宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《十三經(jīng)注疏》傳世。“十三經(jīng)”是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經(jīng)”，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經(jīng)》之“傳”，《禮記》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》均為“記”，《爾雅》則是漢代經(jīng)師的訓(xùn)詁之作。后來(lái)的五經(jīng)是指：《周易》、《尚書》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《左傳》。

　　中國(guó)古代有“四書五經(jīng)”，幾與耶教有圣經(jīng)、伊教有古蘭經(jīng)相似。被用為封建科舉中選拔人才的命題書和教科書。如果說(shuō)今日學(xué)子不知“四書五經(jīng)”為何物，恐怕會(huì)是件難堪的事。我們只要談到中國(guó)傳統(tǒng)文化，必然得提到“四書五經(jīng)”。“四書五經(jīng)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典。儒家經(jīng)典“四書五經(jīng)”包含內(nèi)容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄周代詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。