O

　　240 [謳歌   歌頌]“謳歌”指贊美。“歌頌”指頌揚(yáng)功德。

　　241 [偶爾   偶然]“偶爾”也作“偶而”，跟“經(jīng)常”相對(duì)。“偶然”指事情發(fā)生意外，跟“必然”相對(duì)，它還有形容詞用法。

　　P

　　242 [排擊·排擠]相同點(diǎn)：都有排斥的意思。不同點(diǎn)：“排擊”指排斥攻擊，中性詞，如“對(duì)待我們隊(duì)伍中的敵人，我們就是要毫不留情地排擊他們”；“排擠”指利用勢(shì)力或手段使不利于自己的人失去地位或利益，貶義，如“打擊排擠提意見(jiàn)的同志”。

　　243 [盤(pán)算   打算   計(jì)算]“盤(pán)算”一般用于事情發(fā)生前；“計(jì)算”可用于事情發(fā)生后，也可用于事情發(fā)生前，含有“預(yù)先計(jì)劃”的意思。“打算”多指行動(dòng)的方法或?qū)⑥k的事加以考慮。

　　244 [培育   培養(yǎng)   培植]“培育”多用于生物，尤其是幼小生物；也用于人。“培養(yǎng)”多用于人，常指培養(yǎng)人才、崇高思想、優(yōu)良品德、良好習(xí)慣；也用于萬(wàn)物。“培植”多用于植物；也還指權(quán)勢(shì)地位，含貶義。如：培植私人權(quán)勢(shì)。

　　245 [品位·品味]二者讀音相同，但詞性和意義不同：“品位”指作品或產(chǎn)品的檔次，名詞，如“作家只有深入社會(huì)生活，才能寫(xiě)出高品位的作品”；“品味”指品嘗，欣賞，動(dòng)詞，如“這篇散文含義雋永，值得仔細(xì)品味”。(全國(guó)高考已考)

　　246 [品行·品性]二者都與人的品德有關(guān)，不同的是：“品行”指有關(guān)道德的行為，如“該同志品行端正”；“品性”指品格性質(zhì)，如“他品性質(zhì)樸”。

　　247 [平靜·平靖]相同點(diǎn)：都有“使……平”的意思。不同點(diǎn)：“平靜”多用于心理活動(dòng)或自然環(huán)境，指心情、環(huán)境等沒(méi)有不安定或動(dòng)蕩，如“激動(dòng)的心情久久不能平靜”；“平靖”主要用于社會(huì)環(huán)境，①用武力鎮(zhèn)壓叛亂，使趨于安定，動(dòng)詞，如“平靖叛亂”；②社會(huì)秩序安定，形容詞，如“嚴(yán)打活動(dòng)過(guò)后，社會(huì)一時(shí)平靖下來(lái)”。

　　248 [破除   解除   廢除]“破除”指打破，除掉原來(lái)被人特別重視的信仰或蒙蔽人們的不合理的不好的東西。“解除”的對(duì)象常是精神壓力，思想顧慮或束縛人身心的東西，多是抽象的事物。“廢除”對(duì)象多是制度、法令、規(guī)章等不合理的或無(wú)用的東西。

　　249 [樸直·樸質(zhì)]相同點(diǎn)：都有純真樸實(shí)的意思。不同點(diǎn)：“樸直”指樸實(shí)直率，重在“直”，如“語(yǔ)言樸直”，“文筆樸直”；“樸質(zhì)”指純真而沒(méi)經(jīng)過(guò)修飾的，重在“純樸”，如“這件工藝品造型樸質(zhì)”。

　　Q

　　250 [棲息·休憩]二者都有休息的意思，不同的是，前者指停留，休息，多指鳥(niǎo)類；后者指休息，多用于人。

　　251 [期間·其間]“期間”指在某個(gè)時(shí)期里面，如“春節(jié)期間，他走訪了許多革命老干部”。“其間”指那中間，其中，如“這本書(shū)主要介紹了本世紀(jì)的一些科研成果，其間有不少屬于尖端科學(xué)的成分”。

　　252 [歧義·歧異]相同點(diǎn)：都有分歧的意思。不同點(diǎn)：“歧義”指語(yǔ)言、文字有兩種或幾種可能的理解，如“這個(gè)句子有歧義”；“歧異”指意見(jiàn)、主張、觀點(diǎn)等有分歧、差異，不相同，如“同是一個(gè)問(wèn)題，立場(chǎng)不同，對(duì)它的認(rèn)識(shí)就有歧異”。

　　253 [其他   其余]“其他”另外的，既指人，又指事物；“其余”是剩余的意思。

　　254 [祈求·乞求]二者都有向別人有所求的意思。不同的是：“祈求”指向神懇求，如“每逢春節(jié)，這里的百姓有向神靈祈求降福的習(xí)俗”；“乞求”是請(qǐng)求別人給予的意思，如“他乞求有關(guān)部門(mén)給他一次再就業(yè)的機(jī)會(huì)”。

　　255 [啟用   起用]“起用”多指退職，免職等人員的任用，支配的對(duì)象一般是某類人物；“啟用”多指設(shè)備，設(shè)施的開(kāi)始使用，陳述對(duì)象一般是某類事物。

　　256 [啟事·啟示]“啟事”是常用文體的一種，指為了公開(kāi)聲明某事而登在報(bào)刊或貼在墻壁上的文字，名詞，如“征稿啟事”。“啟示”即啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟，動(dòng)詞，也可作名詞。如“從他的發(fā)明中，我們受到了很大的啟示”。(“啟示"春季高考已考)

　　257 [啟用·起用]二者都與“用”有關(guān)，但所用的對(duì)象不同：“啟用”指開(kāi)始使用機(jī)關(guān)印信等，如“本公司公章自今年月日始啟用”；“起用”指重新任用已退職或免職的官員，如“為振興本廠，廠部決定起用一批離退休老工人”。

　　258 [氣魄   氣概]“氣概”指豪邁態(tài)度，如英雄氣概，“氣魄”指不畏強(qiáng)暴，不怕困難，敢作敢為的辦事魄力。

　　259 [氣候   天氣]“氣候”指一定地區(qū)多年概括的氣象情況，它的比喻用法指“動(dòng)向，情勢(shì)”。“天氣”著重于一定時(shí)間內(nèi)的各種氣象變化，多指每天，一句等時(shí)間內(nèi)大氣中的各種氣象變化。

　　260 [牽扯·牽掣]相同點(diǎn)：都有牽連的意思。不同點(diǎn)：“牽扯”指牽連，有聯(lián)系，如“這個(gè)案子牽扯到三名領(lǐng)導(dǎo)干部”；“牽掣”有兩種意思：①指因牽連而受影響或阻礙，如“互相牽掣”；②牽制，如“牽掣敵人的兵力”。

　　261 [強(qiáng)制   強(qiáng)迫]“強(qiáng)制”用于法律上也用于其他。“強(qiáng)制”的施動(dòng)者是國(guó)家、政府、組織。“強(qiáng)迫”除“強(qiáng)制”用法外，還用于其他方面。“強(qiáng)迫”除組織、集體外，也可以是個(gè)人。

　　262 [墻角·墻腳]“墻角”指兩堵墻相接形成的角。“墻腳”指墻跟，比喻基礎(chǔ)，如“挖社會(huì)主義的墻腳”。

　　263 [切實(shí)   確實(shí)]“切實(shí)”指事情本身符合實(shí)際的，如：切實(shí)有效。“確實(shí)”指事情真實(shí)可信，毫無(wú)疑問(wèn)，如：確實(shí)可信。

　　264 [切記·切忌¨目同點(diǎn)：都用于對(duì)人的囑咐。不同點(diǎn)：“切記”指牢牢地記住，如“我們的權(quán)力是人民給的，切記切記”；“切忌”指切實(shí)避免或防止，如“我們手中的權(quán)力是黨和人民給的，切忌把它當(dāng)作謀私的工具”。

　　265 [侵略   侵犯]“侵略”指侵入別國(guó)掠奪、干涉、奴役人民，手段是武力或政治經(jīng)濟(jì)文化滲透等。對(duì)象常是國(guó)家、主權(quán)、領(lǐng)土等。“侵犯”指侵入別國(guó)領(lǐng)域，非法干涉，損害其利益，對(duì)象常是權(quán)利，自由，領(lǐng)海等。

　　266 [青年·年輕]二者都是指人的青春時(shí)期。“青年”是名詞，用作定語(yǔ)時(shí)，只能指人或組織，不能指事物，如“青年工人”。“年輕”是形容詞，除形容人之外，還可以形容事物，或雖不是年輕人，但具有年輕人朝氣蓬勃的精神狀態(tài)，如“他是一個(gè)很普通的年輕人”。

　　267 [輕率   草率]“輕率”常形容處理問(wèn)題不認(rèn)真嚴(yán)肅的態(tài)度。“草率”常形容辦事的態(tài)度。

　　268 [輕率·草率]二者都有隨便之意。“輕率”指說(shuō)話、做事隨便，未經(jīng)過(guò)慎重考慮，如“這種說(shuō)法太輕率”。“草率”指工作粗枝大葉，敷衍了事，如“不能草率從事”。

　　269 [清冽·清洌]相同點(diǎn)：都表示清。不同點(diǎn)：“清冽”表示清冷，清涼，如“空氣清冽”；“清洌”表示清，如“清洌的泉水”。     ，

　　270 [清靜·清凈]“清靜”指環(huán)境安靜，不嘈雜，如“咱們找個(gè)清靜的地方談?wù)劙?rdquo;。“清凈”指沒(méi)有外來(lái)事物打擾，如“耳根清凈”。

　　271 [清新·清馨]“清新”指清爽而新鮮，如“空氣清新”，“版面清新”。“清馨”即“清香”，如“鮮花盛開(kāi)，送來(lái)陣陣清馨”。

　　272 [情景   情境]“情景”指具體場(chǎng)合的景象，對(duì)象多是感人場(chǎng)面，動(dòng)人景色等。“情境”指境地，境況，如：歡樂(lè)陶醉的情境。

　　273 [情義·情意·情誼]“情義”指親屬、同志、朋友間相互應(yīng)有的感情，如“他待我很有情義”。“情意”指對(duì)人的感情，如“情意深厚”。“情誼”指人與人相互關(guān)切、愛(ài)護(hù)的感情，如“情誼似海”。

　　274 [情勢(shì)·情事]“情勢(shì)”指事情在一定階段上的狀況和發(fā)展的趨勢(shì)、形勢(shì)，如“見(jiàn)情勢(shì)不妙，立即收兵”。“情事”即情況、現(xiàn)象，多用于法令文件。

　　275 [屈就·去就]“屈就”是客套話，書(shū)面用語(yǔ)，用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù)，如“要是您肯屈就，那太好了”。“去就”指擔(dān)任或不擔(dān)任某職務(wù)，如“您去就否·”

　　276 [祛除·驅(qū)除]相同點(diǎn)；都表示除去，動(dòng)詞，中性。不同點(diǎn)：除去的對(duì)象不同。“祛除”指除去疾病、疑懼或迷信人所謂的邪魔等，如“祛除病魔”；“驅(qū)除”指趕走，除掉，主要用于入侵的人等，如“把敵寇驅(qū)除出境”。(全國(guó)高考已考)

　　277 [權(quán)利·權(quán)力]“權(quán)利”指公民或法人依法行使的權(quán)力、享受的利益，與“義務(wù)”相對(duì)，對(duì)象指公民，法人，也指國(guó)家，企事業(yè)單位等。如“公民有受教育的權(quán)利”。“權(quán)力”指在權(quán)限內(nèi)一種可以統(tǒng)治、管轄、支配別人的權(quán)柄。①指政治上的強(qiáng)制力量，如“全國(guó)人大是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)”；②指職責(zé)范圍內(nèi)的支配力量，如“行使大會(huì)主席的權(quán)力”。

　　278 [權(quán)術(shù)·拳術(shù)·權(quán)數(shù)]“權(quán)術(shù)”指權(quán)謀、手段，多含貶義，如“他在官場(chǎng)闖了多年，耍起權(quán)術(shù)來(lái)真有一套”。“拳術(shù)”指徒手的武術(shù)，如“他在武林里闖蕩了多年，拳術(shù)非常高明”。“權(quán)數(shù)”指應(yīng)變的機(jī)智，書(shū)面用語(yǔ)，如“他膽大心細(xì)，遇事不慌，有很強(qiáng)的權(quán)數(shù)”。

　　279 [勸解·勸誡]相同點(diǎn)：都有勸說(shuō)的意思。 不同點(diǎn)：“勸解”，①指勸導(dǎo)寬解，如“經(jīng)過(guò)勸解，他終于想通了”；②指勸架，如“幸虧老支書(shū)及時(shí)趕來(lái)勸解，不然，他倆非打破頭不可”；“勸誡”指勸告人改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，警惕未來(lái)，如“他時(shí)時(shí)勸誡我，勉勵(lì)我”。

　　280 [缺乏   缺少]“缺乏”強(qiáng)調(diào)少或沒(méi)有，消極色彩濃。它可帶抽象事物作賓語(yǔ)，如勇氣、經(jīng)驗(yàn)等；又可帶集體概念作賓語(yǔ)，如書(shū)籍、布匹、人員、彈藥等；還可帶行為動(dòng)詞作賓語(yǔ)，如：調(diào)查，觀察。“缺少”指在數(shù)量上少一些，有時(shí)指沒(méi)有，賓語(yǔ)是具體名詞，如教師、用品等。