蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)中有一篇課文《沙漠中的綠洲》，這是一篇有關(guān)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題的課文，作者向我們介紹了阿聯(lián)酋人民在茫茫的沙漠中種植并精心侍弄花草樹(shù)木，建設(shè)綠洲，營(yíng)造良好生存環(huán)境的壯舉，表現(xiàn)了阿聯(lián)酋人民對(duì)美好生活的追求。

　　眾所周知，阿聯(lián)酋地處茫茫的沙漠地帶，在我們想象中，那兒應(yīng)該是無(wú)邊的荒涼，很難看到綠色的，可現(xiàn)在，如果我們從飛機(jī)上往下看，在這白茫茫的沙漠中，卻有著星羅棋布的綠洲。來(lái)到迪拜——這位居沙漠的城市，眼前綠樹(shù)成陰，鮮花遍地。地上沒(méi)有一片落葉，更不見(jiàn)有人攀樹(shù)枝、摘鮮花，或是在草地上行走。這究竟是怎么回事？阿拉伯朋友的介紹足以讓我們找到答案。原來(lái)，那里的每一株小樹(shù)，每一棵小草，都是國(guó)家花很大的代價(jià)培植的，可以毫不夸張地說(shuō)，在那里，培育一棵樹(shù)的費(fèi)用抵得上培養(yǎng)一個(gè)孩子。原先那里都是沙漠，地面全是白花花的鹽堿，土是咸的，水也是咸的，簡(jiǎn)直是塊不毛之地！但惡劣的自然環(huán)境并沒(méi)有難倒阿聯(lián)酋人民。阿聯(lián)酋人民沒(méi)有被困難嚇倒！他們從國(guó)外買來(lái)泥土，買來(lái)淡水，買來(lái)樹(shù)苗和花草，再把又咸又板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹(shù)木的泥土，并在土中埋下自來(lái)水管，這樣淡水從總水塔輸出，再通過(guò)交錯(cuò)縱橫的地下自來(lái)水管源源不斷地輸送到樹(shù)木花草的根部。而每天清晨，園林工人又要用大皮管給這些花草樹(shù)木“洗臉”，使樹(shù)葉更綠，小草更翠，鮮花更艷。這樣巨大的工程以及細(xì)致的心思簡(jiǎn)直令人難以想象！可勤勞堅(jiān)強(qiáng)的阿聯(lián)酋人民做到了！可見(jiàn)，阿聯(lián)酋人民真像愛(ài)護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹(shù)木。因?yàn)�，他們深深知道這一切多么來(lái)之不易！他們深深知道，正是有了這些綠樹(shù)和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境！正是有了綠樹(shù)、鮮花和小草，他們生活才更加美麗！

　　回過(guò)頭來(lái)看看我們中有些人的所作所為，難道不該好好反思反思？素有“天堂”、“東方威尼斯”之稱的水城蘇州，以其小橋、流水、人家，令古今中外多少文人墨客傾慕不已！蘇州與水有著不解之緣�？啥�今，再看看哺育著一代又一代具有水的靈氣的蘇州人民的母親湖——太湖，也許她正在無(wú)言地嗚咽，傷心地落淚！且看這兩個(gè)鏡頭：鏡頭之一：圍湖養(yǎng)殖。不知何時(shí)起，葦葉沙沙，蘆絮紛飛，水鳥(niǎo)棲息的蘆葦蕩分割成了這兒一方，那兒一塊的，四周圍著縱橫的網(wǎng)的養(yǎng)殖場(chǎng)！也許主兒們會(huì)說(shuō)，勤勞致富嘛！鏡頭之二：“太湖農(nóng)家飯店”的搭建。不知何時(shí)起，“靠山吃山，靠水吃水”的概念已植根于太湖人民心中。“太湖農(nóng)家飯店”的名聲，隨著環(huán)太湖旅游的開(kāi)發(fā)，隨著物質(zhì)生活日益富足的都市人群周末休閑足跡而日益響亮。這本來(lái)無(wú)可非議，可殊不知，這農(nóng)家飯館的屋子竟越搭越靠太湖水，甚至在太湖淺水地方打幾個(gè)樁，房子造到了太湖里！說(shuō)是這樣的飯館生意就是好，游客能邊品味太湖美味，邊欣賞太湖風(fēng)光，好不愜意！記者采訪時(shí)，還可真有游客如此說(shuō)！試想，如不及時(shí)制止，難保剩菜殘羹不進(jìn)入太湖！悠悠太湖水可不成了“油油太湖水”！這都是誰(shuí)惹的禍？難道這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真諦？這樣的“發(fā)展”是硬道理？不，這樣的“發(fā)展”同時(shí)是一種破壞！也許，這正應(yīng)了“來(lái)得容易，也就不懂得珍惜”。與阿聯(lián)酋人民相比，難道我們真是不懂珍惜？不該捫心自問(wèn)？我堅(jiān)信，我們充滿理智的蘇州人民一定會(huì)覺(jué)醒的，一定會(huì)做到保護(hù)我們的母親湖，就如保護(hù)我們的眼睛一樣盡心盡力。愿太湖水更綠，更清，更純！愿生活在太湖邊的蘇州人的生活更加美好！