《開天辟地》這一神話故事以它豐富的想象力、優美的語言向我們講述了一個神奇的故事，刻畫了一個偉大的神的形象——盤古。他不光神力無比，而且在開天辟地過程中時時體現了他那可貴的品質——看到一絲微光就著力追求光明；為了不讓天地重新合攏而苦苦支撐天地幾千萬年，是那樣的執著，那樣的堅韌不拔；而在精疲力竭倒下的時候，還是含著微笑，并把自己的身軀化生為世間萬物，竟是如此的無私！

　　課文的語言文字也十分優美，十分感人，需要細細品味甚至是背誦積累。那到底怎樣才能使“工具性與人文性達到有機的統一”，怎樣在40分鐘的課堂上得以體現？這就是本課教學目標定位的問題。人文性的教育不是貼標簽式的說教，應蘊涵在語言文字之中，通過適時的點撥，讓學生自己去意會，達到“水到自然成”的境界。為了在有限的時間里讓教學更為扎實，更為有效，所以我們的教學目標努力體現“刪繁就簡三秋樹”的風味，教學重點內容僅僅凝聚為“四個一”：讀好“開天辟地”中的一句話，感受其神力；讀懂“頂天立地”中的一個詞語——“巍峨”，感受其品質之高大；品味一個重點段——即課文的第7自然段，進而感情誦讀，升華對人物形象的情感認識，直至熟讀成誦；最后再認識一下文章“對仗”的寫作特色。想通過這樣的教學，讓教學目標更為集中、更加優化，更為有效。

　　在具體進行教學時，我承接上一堂課的訓練重點——概括課文的主要內容，由文章的中心句“就這樣，盤古以他的神力和身軀，開辟了天地，化生出世間萬物。”展開教學。

　　在學習“開天辟地”這一部分時，就引領學生直間找出描寫盤古“開天辟地”的句子加以體味，抓住重點詞“猛劈猛鑿”“巨石崩裂”，聯系自己的生活經歷展開想象，在頭腦里浮現畫面，讓學生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”，從而讀好這個句子，感受盤古的神力無窮。而對同樣能體現盤古神力的另一個句子“他一使勁翻身坐起來,只聽“咔嚓”一聲,“大雞蛋”裂開了一條縫,一絲微光透了進來。”則進行略處理。

　　在學習“頂天立地”這一部分時，則通過教師的引讀渲染、畫面呈現及對重點詞語（如：“又經過了一萬八千年”、三個“極”）的點撥，想象這漫長的歲月里，盤古意志堅定，矢志不移，從而進一步領悟“巍峨”的內在含義，在品悟重點詞語的同時感悟盤古的形象之高大，受到情感的熏陶。[

　　而課文的第七自然段是文章的重點，主要講了盤古用自己的身軀化生出世間萬物，這是盤古偉大精神的升華。這段話語言優美，描寫生動，形象地描繪了盤古臨死時所生化出的美好世間。給學生潛心感悟的時間，通過批注的形式簡要寫下自己的感悟，從而通過交流，引導讀出自己的感受。在指導學生朗讀時，在發揮學生自主作用的同時，又充分發揮教師的主導作用，通過教師朗讀的示范引導，讓學生的朗讀能力得以有效的提高。在如今的教學中我們不難看到只強調、只關注學生的主體作用，忽視和放棄了教師在課堂教學中主導作用的現象。其實學生自主和教師主導并不矛盾，相反是有機的統一。在十分關注學生這個學習主體的今天，并不否定教師的主導作用，所以我覺得該示范的就示范，該教的還是要教，該說的還是要說。

　　課文還要求背誦這第七自然段。我不由想到眼下，有的老師對課后作業中的背誦，只是一布置就了事，談不上什么背誦指導，加以小學生，特別是中低年段的學生，機械記憶能力較強，指定背誦的課文學生大多是靠機械記憶完成任務，容易遺忘。從長遠看，這樣做，對學生的發展是不利的。所以在本課的教學中，我盡量創設給學生充分讀書的機會，讓學生在一次次的朗讀中加深感悟，升華情感，深入體驗；讓學生在一次次的朗讀中積累內化，并通過教師對背誦方法的點撥指導，引導學生抓住盤古身軀的不同部分的順序，邊讀邊想象這些部分所化生的事物，熟讀成誦。因為記憶這一段掌握這順序是難點，通過教師這樣的引導，就能有效地化解記憶的難點，在課堂上熟讀成誦，從而減輕學生的課外背誦的負擔。并且，現在很普遍的現象就是感情朗讀和背誦相割裂，怎樣讓學生學會動情地背誦呢？這也許需要教師和學生共同創設一種情感的氛圍，在這種氛圍里學會用心去讀，用心去背，今天在教學時就想努力達到這樣的境界。

　　書后作業還要求學生認識“對仗”這一寫作特點，這種語法知識如果只是教師給予也許顯得太單調乏味，于是，在教學時，試著通過學生通過讀，自己去發現，自己去體會，從而初步認識這一寫作手法。

　　讓課堂更為真實，讓課堂更為扎實，讓課堂更為有效，這是我們共同追求的目標！為了早日達成這個目標，我們愿意拋磚引玉，與各位同仁共同探究，共同努力！