《峨眉山月歌》

　　峨眉山月半輪秋，

　　影入平羌江水流。

　　夜發(fā)清溪向三峽，

　　思君不見下渝州。

　　說(shuō)也奇怪，歷史上曾有許多人會(huì)因我喜歡使用某一種行文方式而得綽號(hào)。駱賓王寫詩(shī)文，因?yàn)橄矚g用數(shù)字，如“秦地重關(guān)一百二，漢家離宮三十六。”當(dāng)時(shí)人就給他起了個(gè)綽號(hào)，叫“算博士”；還有的人因?yàn)樵谠?shī)中連用了好幾個(gè)古人的名字，就被人譏為“錄鬼簿”。但是，李白在這首僅僅二十八個(gè)字的絕句中，竟連用了“峨眉山”、“平羌江”、“清溪”、“三峽”、“渝州”五個(gè)地名，大家卻交口稱鉆，不但沒有人敢于取笑他在開“路程單”，有人竟以“四句入地名者五，古今視為絕唱”贊之。乾隆皇帝嘆曰：“但見其工，則妙處不傳。”意思是說(shuō)，讀起來(lái)只覺得妙不可言，但真的好在哪里，卻是無(wú)從捉摸。現(xiàn)在看來(lái)，峨眉山──平羌江──清溪──三峽——渝州，這五個(gè)地名依次出現(xiàn)，實(shí)際上就是漸次為讀者展開的一幅千里蜀江行旅圖。所以，在藝術(shù)上硬要定出一些非遵守不可的清規(guī)戒律是不行的。

　　這首詩(shī)究竟好在哪里呢？還是讓我們一句句讀來(lái)吧！詩(shī)從“峨眉山月”寫起，點(diǎn)出了遠(yuǎn)游的時(shí)間是在秋天。另外，以“秋”字形容月色之美，而月呢，只有“半輪”，就會(huì)使讀者聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。第二句中的“影”指月影，而其中的“入”和“流”，表示月影映入江水，又隨江水流去。大量的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們，站住不動(dòng)觀察水中的月影，任憑江水怎樣流，月影卻是巋然不動(dòng)的。“月亮走，我也走”，只有觀者順流而下，才會(huì)看到“影入江水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清江的美景，同時(shí)暗點(diǎn)秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。再看詩(shī)的最后兩句——“夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”清溪驛在四川犍為縣，三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽的合稱。李白從清溪驛上船，向三峽進(jìn)發(fā)，這是兩個(gè)實(shí)際的地名，雖然相距遙遠(yuǎn)，然而舟行江上，一水相連，所以，在感覺上并不覺得吃力。而對(duì)“思君不見”的“君”字，有兩種不同的理解，一種說(shuō)法是實(shí)有其人，是指李白在即將離開家鄉(xiāng)時(shí)親友。那么，這句的意思是說(shuō)，這次出游時(shí)，很想再見一見蜀中的親友，但是卻未能如愿，最終只好帶著遺憾離開了。另一種解釋是指“月亮”，意思是說(shuō)在由峨眉山——平羌江——清溪——三峽——渝州的漫長(zhǎng)江行途中，江月作伴，如見故人。我以為。還是后者較為空靈更有味道。你看，在全詩(shī)中除“峨眉山月”外，幾乎沒有景物描寫，除“思君不見”外，也不見言情，但我們讀到“思君不見下渝州”時(shí)，已覺紙短情長(zhǎng)情無(wú)限了，究其奧妙，就是因上有“峨眉山月”、下有“影入平羌”這一無(wú)處不在上下相伴的明月形象，融入了詩(shī)人因即將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的那份對(duì)親情，對(duì)友情可親而不可近、可望而可及的無(wú)法割舍的情懷之中了。