杜甫的《絕句四首（其三）》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。”（以下簡(jiǎn)稱《絕句》）是婦孺皆知的名篇，幾乎人人成誦，而如何解讀其中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”兩句，筆者認(rèn)為有重新探討的必要。

　　這首小詩(shī)在各種版本的小學(xué)語(yǔ)文教材中出現(xiàn)，因此也在各種版本的教師教學(xué)用書中得到解釋。權(quán)威的人教版《教師教學(xué)用書》和《教案》的解釋是這樣的：透過(guò)窗子可以看到西山上千年不化的積雪，門前停著來(lái)自萬(wàn)里之外的東吳的船只。綜合起來(lái)，編者還進(jìn)行了如下的延伸：“萬(wàn)里船”從空間上講，“千秋雪”從時(shí)間上說(shuō)，詩(shī)人身居草室，思接千載，視通萬(wàn)里。前兩句，黃鸝近景，白鷺遠(yuǎn)景；后兩句，雪遠(yuǎn)景，船近景。而這是不可能的，因?yàn)樵?shī)中的畫境是前后銜接的，即便是跳動(dòng)的鏡頭也總有其內(nèi)在的聯(lián)系，不可能近、遠(yuǎn)、遠(yuǎn)、近的跳來(lái)跳去。

　　讓我們把第三、四句聯(lián)系起來(lái)分析一下吧。第三句說(shuō)從窗里看到西山上的積雪，一個(gè)“含”字，顯示了透視的眼光，即，作者主要是看窗，連同四方形的窗口一起看到西嶺的雪峰。也就是說(shuō)，作者是把西嶺之雪和方形的窗口放在一個(gè)平面上來(lái)欣賞，這“窗”如同油畫的框，而“西嶺千秋雪”則是框中的畫，“千秋雪”無(wú)非是說(shuō)山很高，高得積雪終年不化。這么高的山可以像油畫一樣含在小小的“窗”中，可見(jiàn)“西嶺”之遠(yuǎn)。

　　那么第四句就容易理解了。詩(shī)人欣賞過(guò)以窗為框的西嶺雪景之后，把眼光投向門外，又看到了奇觀：透過(guò)院門口，看到遼遠(yuǎn)的水面上漂著東去的航船，那船因?yàn)樘�遠(yuǎn)了，以致讓你感覺(jué)不出它在動(dòng)，只像停泊在那里一樣。停泊在哪里呢？就停泊在院門的門框中間。這也是一種透視的眼光，即，作者把“萬(wàn)里船”和院門口放在一個(gè)平面上來(lái)欣賞，以門口為畫框，則“萬(wàn)里船”停泊其中，成為框中的畫。

　　這樣看來(lái)，杜甫這首詩(shī)所寫的景并不是“近、遠(yuǎn)、遠(yuǎn)、近”，而是“近、遠(yuǎn)、更遠(yuǎn)、極遠(yuǎn)”。那為什么說(shuō)“東吳萬(wàn)里船”比“西嶺千秋雪”更遠(yuǎn)呢？因?yàn)樯礁摺⑺�平，大凡觀山覺(jué)得近，觀水覺(jué)得遠(yuǎn)。我們站在景山上看西山，覺(jué)得很近，其實(shí)遠(yuǎn)在幾十、上百里之外；而站在長(zhǎng)江大橋上望江面，覺(jué)得遠(yuǎn)無(wú)盡頭，其實(shí)并沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)。

　　因此，我們可以說(shuō)，作者只不過(guò)是在那里寫景，就像畫家隨便畫一張練筆的小幅水彩一樣，實(shí)在看不出什么微言大義。詩(shī)的精彩之處在于，詩(shī)人通過(guò)透視的原理來(lái)處理景物的遠(yuǎn)近，從而顯出逼真的畫境。當(dāng)然，給小學(xué)生講課，沒(méi)必要講什么透視，但也沒(méi)必要講實(shí)際上并不存在的對(duì)和平的向往之類的微言大義，只要把整幅畫面的意境給學(xué)生講準(zhǔn)確、講清楚就是了。