《生命的林子》是一篇哲理美文。這是近年來比較流行的一種文體，代表性的作品有《小故事大道理》、《枕邊故事》等等。代表作家有劉燕敏、畢淑敏、周國平等等。這種文體的興起，與《讀者》雜志的熱銷也有密切關聯，同時適應了當代人快節奏的生活方式。《生命的林子》假借玄奘早年剛出家的故事，提出了“做矮子中的將軍”和“做將軍中的將軍”的人生命題，當然，答案是不言而喻的。這篇文章中的方丈，運用的教學方式就是情境教育，因此，在研究情境教育的現場，選用這樣一篇文章讓學員們進行教學設計，真是再恰當不過了。

　　為了節約時間，我主要進行第二課時的教學設計交流。

　　這節課，我預設的教學目標如下：

　　1、讀懂課文，聯系上下文，理解“水深龍多”、“鶴立雞群”等詞語所表達的意思。

　　2、學習文章通過對比、形象描繪，生動說理的方法，明白一個人成長離不開存在環境的道理。

　　教學過程如下：

　　一、學習課文第一部分：1-3節。

　　1、一讀：學生快速閱讀1-3節，用一個詞語概括這部分的主要內容。（欲行）

　　2、再讀：思考，玄奘為什么要離開法門寺？

　　先用概括性的語言說明原因，然后結合具體的詞句加深理解。

　　主要原因：

　　寺：名勝、才多

　　玄奘：事繁、己微

　　用“與其……不如……”連起來說說。

　　具體的詞句：

　　名勝：香火鼎盛名滿天下香客如流

　　才多：水深龍多高僧濟濟

　　事繁：法師應酬太多喧喧嚷嚷

　　己微：遠不如想出人頭地

　　這些詞語，學生大多能很好理解，這里重點突出“水深龍多”的教學。

　　同學們，你們記得在《三顧茅廬》中，人們稱諸葛亮為什么？（臥龍）

　　還有哪些詞語中含有“龍”呢？（臥虎藏龍、龍爭虎斗、群龍無首等等）

　　從這些詞語中，你知道人們用“龍”比喻什么？

　　然后，讓學生用“法門寺水深龍多、高僧濟濟”為中心句，用“有的……有的……有的……”的句式寫話。

　　二、學習課文第二部分：4-5節

　　1、學生自讀，想一想方丈為什么要向玄奘提出這個問題？

　　2、交流：這一段，其實也是非常重要的段落，這一部分，是方丈對玄奘志向的考察，如果玄奘是一個胸無大志的人，那后面的觀看松樹林的環節，也就會落空。從中，我們可以了解方丈的智慧和細心。

　　三、學習課文第三部分：6-9節

　　共分為六個環節：

　　一讀：玄奘和方丈來到了林子，他們看到了什么景象？劃出有關句子。

　　二畫：教師板畫：山頂亂枝縱橫的松樹；一片修頎挺拔的松林。通過圖畫只管展示情境，加深學生體會。

　　三演：如果你就是山頂的松樹或者是松林中的一棵松樹，我來采訪你們，問問你們為什么會如此不同？

　　從中體會亂枝縱橫的松樹和松林中松樹的不同成長環境和生長狀態。

　　補充：高山之巔無美木，傷多陽也。太好的環境同樣不利于成長。而松林中的松樹，因為有了競爭，有了奮發，有了上進心，就長成了參天大樹。

　　四拓：松林中除了有競爭，其實，還有合作，和一棵孤零零的松樹比起來，它們更有集體的力量：

　　說話：

　　當狂風襲來時，松林；

　　當暴雨傾盆時，松林；

　　當洪水肆虐時，松林；

　　體會到集體的力量和智慧，既有競爭，又有合作，才能成就人才。

　　五比：眼前山頂的亂枝松，方丈用什么詞語來形容？（鶴立雞群）

　　而一片松林，讓玄奘想到了什么詞語？（水深龍多）

　　理解：鶴立雞群，雖然超出了群體，但是，畢竟標準不高。“鶴鳴高崗”，只是在山崗上而已。而且，長期混同于雞群，也會有淪落為“雞”的危險。

　　但是，“龍”就不同了，“飛龍在天”，比起“鶴”來，顯然不在同一個標準了。

　　六悟：通過眼前景物的對比，玄奘明白了什么？你又明白了什么？體會文章所揭示的真意。

　　通過六個環節層層推進，學生能夠比較容易的把握文章的中心。

　　四、學習文章第四部分。第10節。

　　玄奘聽了方丈的話之后，怎么做的呢？

　　通過寫話的方式，拓展想象，理解。

　　寫話練習二選一：

　　1、玄奘從此潛心苦修，

　　（補充文本的不足，也就是如何解決事繁的問題，如何面對法師應酬的問題。）

　　2、玄奘見到了上次勸說他離開的人后，

　　五、教學最后一部分。

　　引讀這一小節。因為這一部分，應該認為是文章的一個累贅，沒有必要“卒章顯志”。道理，應該是讓學生感悟的，而不是灌輸的。所以，通過引讀，一帶而過。

　　六、拓展。

　　搜集玄奘的故事，推薦閱讀《西游記》。