一、教學(xué)要求

　　1．了解詩的內(nèi)容，理解詩句，體會(huì)詩中抒發(fā)的感情。

　　2．學(xué)習(xí)本課生字新詞。

　　3．背誦這三首詩。

　　4、能熟練運(yùn)用學(xué)古詩的方法學(xué)習(xí)本課。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　　解詩意，悟詩情。

　　三、教具準(zhǔn)備 ：掛圖，幻燈。

　　四、教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)。

　　五、教學(xué)方法：談話法，朗讀法。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、引入新課，板書課題。

　　二、回憶學(xué)習(xí)古詩的方法。

　　知詩人----解詩題------明詩意-------悟詩情。

　　三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師相機(jī)引導(dǎo)。

　　長(zhǎng)歌行

　　青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，

　　焜黃華葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

　　[注釋]：老大：年老。 徒：徒然  ……

　　[賞析]：樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、 反復(fù)歌詠的修飾手法及鋪陳、對(duì)比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長(zhǎng)歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯(lián)想到四季變化，又以江河作比，得出應(yīng)當(dāng)抓緊時(shí)間奮發(fā)努力的結(jié)論，其比興手法是很明顯的。

　　“長(zhǎng)歌”適宜表達(dá)深沉的感情，這一首娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊(yùn)細(xì)膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統(tǒng)，又極富形式上的美感，便于反復(fù)吟誦。

　　板書：

　　朝露----日希

　　生光輝-----華葉衰            珍惜時(shí)間！

　　東到海-----復(fù)西歸？

　　不努力-----徒傷悲！

　　四、談體會(huì)，讀古詩，聯(lián)系實(shí)際，試仿作最后兩句詩。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　一、學(xué)習(xí)古詩的方法。

　　知詩人----解詩題------明詩意-------悟詩情。

　　二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)，師相機(jī)引導(dǎo)。

　　煮豆持作羹，漉豉以為汁。

　　萁向釜下然，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急。

　　謝靈運(yùn)曾說：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊， 詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽(yù)冠千古，而實(shí)避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點(diǎn)，而最能表現(xiàn)其才華的例子就是這首《七步詩》。

　　據(jù)《世說新語.文學(xué)》中說，曹丕做了皇帝以后， 對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因?yàn)橄拗乖谄卟街�中作成，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華， 具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動(dòng)的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。

　　此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個(gè)別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發(fā)酵過的豆子，用以制成調(diào)味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實(shí)有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實(shí)在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。

　　三、交流，質(zhì)疑。

　　四、學(xué)習(xí)《出塞》

　　出塞

　　王昌齡

　　秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，

　　萬里長(zhǎng)征人未還。

　　但使龍城飛將在，

　　不教胡馬渡陰山。

　　依舊是秦時(shí)的明月漢時(shí)的邊關(guān)，征戰(zhàn)長(zhǎng)久延續(xù)萬里征夫不回還。倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。

　　這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國(guó)無良將的邊塞詩。詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時(shí)，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場(chǎng)，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達(dá)的主旨，氣勢(shì)流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍?jiān)�推�?jiǎng)它是唐代七絕壓卷之作，實(shí)不過分。

　　五、布置作業(yè)。