在人們的印象中，學校是一方凈土。然而，在“拜金主義”等不良風氣的沖擊下，學校也變得浮躁不安。不知何時，請客送禮之風吹進校園，迅速蔓延，并悄然變質。起初，還只是賀卡到保健品，再到煙酒、化妝品、高檔手機等，吃的、用的、穿的都有，還有直接送紅包的。剛開始是學生給老師送，后來干脆由家長代勞。送禮對象主要給班主任或者是語數英等主課老師。近些年來，越來越盛的校園送禮問題，怎么都難以看成是學生對老師真摯情感的真實表達。孩子給老師送禮的目的大多非常純潔，而家長呢？送禮就未必完全出于對老師的愛，討好、攀比等成人化的動機會隱藏在其中。送禮之風一經個別人帶起，師生間正常的高尚的感情就被摻了沙子。在這種情況下，老師難免會對相關的學生多些“關照”。因為請客送禮，學習不努力、表現乏善可陳的學生竟被評為三好生，使得學校公正的天平失衡，競爭向上的氣氛蕩然無存；因為請客送禮，使得孩子攀比心理加重，虛榮心劇增，“有錢能使鬼推磨”的思想在孩子心中扎根……這些無疑將污染孩子純潔的心靈，影響孩子的健康成長。

　　面對家長送禮風，我們應該怎么辦？

　　一、加強自身修養，抵制歪風邪氣

　　“教師本人是學校里最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學生最活生生的榜樣。” 教育家第斯多惠如是說。

　　學校無小事，事事皆教育；教師無小節，處處當楷模。教師守住道德底線，不收受學生的禮物。因為我們面對的是需要對其品性進行塑造的“花朵”，如果這些“花朵”從小就缺少好土壤的滋養，從小就受到不良風氣的“侵蝕”，那后果將是可怕的！有一學生，其家長從事餐飲業，這位學生因為多次目睹一些單位“管事人員”要求他父母“虛開發票”的行為，所以對“腐敗行為只是社會支流”的觀點怎么也無法認同，任你怎樣解釋，都難以消除他心中的“烙印”，可見耳聞目睹的社會現實對未成年人的影響有多大。如果教師收受了家長或學生所送的禮品，形象必然受損，學生對我們的信任度必然降低，繼而就會影響教育效果。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”古今中外名垂青史的教育家，無不具有高尚的品德。世風不純，不意味著教師就可以隨波逐流。教師固然清貧，但一定要從我做起，抵制歪風，絕不能帶頭擊碎道德底線。“想發不義財，就別當教師。”貴州的杜正武老師擲地有聲地呼吁。

　　二、拒絕從第一次開始

　　一所重點學校的吳老師說：“教師收禮是作繭自縛。當一位家長送你禮時，如果你沒有拒絕，從那一刻起，你就無法言行一致地倡導平等和公正了。你的良知和正義不允許你對那位家長的孩子特別關照，但你在批改作業時、上課提問時、安排座位時……那份禮物總會在你腦子里冒出來，你的工作就不那么從容和自由了———你由一個受人尊敬的教師淪落成了禮品的奴隸。也許有教師說：‘我可以做到邊收禮邊平等。’我不信有這種人，即使有，那他收人‘香火’，卻沒有替人‘消災’，不也同樣要接受良心的拷問嗎？”

　　如果第一次沒有拒絕，自然會有第二次，而且世上沒有不透風的墻，學生之間也有交流，在他們頭腦中自然會形成這樣的印象，我們的老師對某某這么好，就是因為收受了他家長的禮物。要時刻記得你的一舉一動都將左右和影響著你的學生。不要破壞你在他們心目中的地位。

　　三、學校和教育管理部門應該發揮效能

　　杜絕家長請客送禮，僅僅依靠教師的自覺是不行的。要從根本上剎住此風，學校和教育管理部門是關鍵。必須拿出切實有效的辦法，在加強師德師風教育的同時，靠制度斬斷教師索要錢物的黑手，還校園一個純凈的天空。盧志文校長在翔宇教育集團辦學理念中公開提出：“不接受家長宴請，不收受家長禮物，不利用家長辦事”，學校把它看作是關系到每個家庭切實利益，關系到教師形象，關系到我們民族未來的大事。什么時候請客送禮之風在校園銷聲匿跡了，什么時候我們的校園就開始純凈了。

　　面對我們的大環境，請客送禮之風，還不能就此絕跡，所以云南的王文銘認為：“現今校園里的確有了滋生腐敗的溫床，可我們也不能因噎廢食，對學生給老師送禮一概予以否定。我認為下面幾種禮品老師可以收取。一是為了表達對老師的感激或體現純潔感情，有紀念意義同時價格又不昂貴的禮品。這樣的禮品，不是為了拉攏、收買老師，想在老師那里得到不正當的好處，對此，老師不僅要收，而且還要精心珍藏。二是學生步入社會，有了自己的收入后送的禮品。三是為了酬謝老師的栽培，學生自己動手做的禮品。所謂‘千里送鵝毛，禮輕情意重’，這樣的禮物能不收嗎？總之，不是為了走歪門邪道，而是為了表達師生真摯感情的禮品，老師應該收取。而那種為了達到某種不可告人目的而送的禮品，則堅決不能收。”

　　著名教育家陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶一根草去。”在中國，目前教師這一職業還是比較清貧的，但我們要看到隨著國家經濟的不斷發展，國民素質的不斷提高，國民收入的持續增高，教師的待遇也在逐步改善。雖然我們不必再像古人那樣“安貧樂道”，但是不要忘記，無論什么時候，我們都應該是無愧于祖國的人民教師。