《冬夜讀書示子聿》是蘇教版第十一冊古詩兩首中的其中一首，是寫由讀書而生發(fā)的感想，寫的是詩人陸游用冬夜讀書生發(fā)的感想來教育兒子子聿：做學(xué)問一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一個(gè)既有書本知識(shí)，又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人，才是真正有學(xué)問的人。

　　〔教學(xué)片段〕：

　　師：我們從一年級(jí)到現(xiàn)在，學(xué)到了很多古詩，也了解了很多詩人。你能向大家介紹介紹嗎？

　　生：李白的《望廬山瀑布》、《贈(zèng)汪倫》、《靜夜思》。

　　生：王之渙的《涼州詞》、《登鸛雀樓》。

　　生：……

　　師：大家真了不起。（板書：陸游）這位詩人有誰了解嗎？

　　生：我知道，他就是《示兒》的作者。

　　生：他是我國著名的愛國大詩人，寫下了很多著名的詩篇。

　　師：陸游非常愛看書。有一年冬天，他正在書房讀書，讀著讀著,他忽然有了許多的感想。于是，他揮毫寫下一首詩——《冬夜讀書示子聿》。

　　（師板書課題，生齊讀）

　　師：今天，我們就來走近陸游，來學(xué)習(xí)他的這首詩。（出示詩文）

　　師：（板書：讀通　讀懂　讀好）我們以小組合作的形式，按照這三個(gè)環(huán)節(jié)來展開學(xué)習(xí)。你認(rèn)為每一環(huán)節(jié)該達(dá)到什么要求呢？

　　生：我認(rèn)為讀通就是把詩文讀準(zhǔn)確。

　　師：是啊，我們可以通過查字典來幫助我們。

　　生：讀懂就是弄懂詩的意思，明白它講的道理。

　　生：還可以提出自己的疑問，請組內(nèi)同學(xué)一起討論解決。

　　師：對。解決不了的疑問，可以在交流時(shí)提出，請全班同學(xué)幫忙解決。

　　生：讀好就是選擇自己喜歡的方式有感情地吟誦詩文，讀出詩的意境。

　　師：講得真好！我們現(xiàn)在就開始學(xué)習(xí)吧。

　　（各小組開始自主學(xué)習(xí)，氣氛十分活躍）

　　新課程改革的根本理念的最大特點(diǎn)不是教教材，而是用教材。“教教材”是傳統(tǒng)的“教書匠”的做法，“用教材”才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的教學(xué)行為。在這一片段的教學(xué)中，我恰當(dāng)?shù)赜美辖滩模�落�?shí)了新理念：

　　1、賦材料以生命，拉近學(xué)生與文本的距離

　　教學(xué)不是教材內(nèi)容的移植和照搬，它特別需要指教者的創(chuàng)造性加工，賦予材料人文性，使之走向?qū)W習(xí)者。在教學(xué)伊始，先向?qū)W生介紹陸游，充滿激情地告訴他們：陸游是一位愛國詩人……學(xué)生聽得興趣盎然。此時(shí)，《冬夜讀書示子聿》一詩不只是紙上的幾行黑字，而是幻化成了一幅幅活的畫，拉近了學(xué)生與文本的距離使他們愿意與文本進(jìn)行對話。

　　2、還課堂給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本的平等對話

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往互動(dòng)，師生應(yīng)互交互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。

　　基于這一理念，我在教學(xué)古詩《冬夜讀書示子聿》時(shí)設(shè)計(jì)了“讀通”、“讀懂”、“讀好”三個(gè)環(huán)節(jié)。1、讀通。讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自由地朗讀詩文，通過查字典讀準(zhǔn)字音。2、讀懂。用自己喜歡的方式感知詩意，再將個(gè)人所得與小組同學(xué)交流，并提出不懂的問題，組內(nèi)研究解決。然后以小組為單位向全班匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，同時(shí)提出未解決之疑難，其他各組學(xué)生自由補(bǔ)充，發(fā)表自己的見解。3、讀好。在理解詩句的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生反復(fù)吟誦，置身于詩的意境。

　　這種自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，即關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，又愛護(hù)了學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)了學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，使學(xué)生由原來被動(dòng)地學(xué)會(huì)變?yōu)橹鲃?dòng)地會(huì)學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、文本的平等對話。