我在教＜半截蠟燭＞時，讓學生對文中的人物進行分析．大家都認為小女兒是機智＼沉著＼勇敢的，德國鬼子是殘酷無情的，是泯滅了人性的，但，此時，有一個學生提出了疑義：＂哥哥和母親也是智慧的，為什么沒有取得成功？是因為德國鬼子見了杰奎琳，想起了自己的女兒．喚起了他的愛心，于是，同意了杰奎琳拿走燭臺，從這里，可以說明，德國鬼子有愛心，不是無情之人．．．．．．＂這樣的議論引起了一場軒然大波，同學們在懷疑，在矛盾，如果承認了德軍有愛心，那么，讓孩子們去愛誰，去恨誰？

　　此時，我引導學生思考，二次大戰是誰發起的，德軍頭目是誰，他是什么樣的人，播放影視片，讓學生感知戰爭給侵略者也同樣帶來傷害。讓學生明白，是戰爭讓這些德軍失去了人性，泯滅了良知，戰爭是罪惡的，而戰爭的主使者是罪惡之源．講到這兒，學生對此有了深層的感知，接著，我又講到了日軍侵華戰爭，講到當今國際形勢，把學生帶進了一個廣闊的空間．

　　背后的故事

　　—《半截蠟燭》教學偶得

　　《半截蠟燭》是蘇教版第10冊的一篇課文。文章以二戰為背景，主要圍繞藏有情報的半截蠟燭，展示了伯諾德夫人一家與三名德軍官兵反復周旋并最終取得勝利的驚險過程。

　　情節的發展一波三折，扣人心弦。其中有一段對話：

　　“司令官先生，天晚了，樓上黑，我可以拿一盞燈上樓睡覺嗎？”小女兒杰奎琳嬌聲說。

　　“當然可以，我家也有一個你這么大的小女孩。”

　　得到少校的允許，杰奎琳把那盞關系到全家性命的蠟燭拿上了樓。

　　課上，孩子們圍繞杰奎琳的勇敢機智熱烈討論的時候，小偉的聲音讓課堂卡住了：

　　“真是個白癡司令官。”

　　不少學生連連點頭。由于認識的限制，孩子們喜歡做最簡單的判斷。他們總是把人分成好壞兩類，非此即彼。對很多孩子來說，“壞人”是沒有任何感情與人性可言的。顯然，在這一課里，三個德國官兵是孩子們眼中最壞的人，少校讓杰奎琳把那盞蠟燭拿走，理所當然就成了“白癡”。

　　少校究竟是一個怎樣的人？這個問題引起了大家的興趣。小培不同意小偉的看法，他說他有一個故事要講給我們聽，我示意他到前面來講。故事的情節是這樣的：

　　1943年，盟軍在西西里成功登陸，在面臨本土作戰的巨大壓力下，意大利發生政變，墨索里尼被關押起來，但希特勒卻派別動隊將他救出。這次成功讓希特勒沖昏拉頭腦，他故伎重演，要將丘吉爾抓過來。寇特·施坦因納中校是行動隊長。

　　在得知丘吉爾將于11月6日視察斯德萊康斯卜兒村附近的一個皇家空軍基地，晚上還要訪問一家工廠后，寇特·施坦因納中校帶領13名傘兵于11月5日晚空降到該村。為了不違反日內瓦協議關于交戰雙方不得冒穿敵方軍裝的規定，他們里面穿德國軍服，外面套上英國軍服，只有正式行動時才穿德國軍服。

　　6日早晨，斯德萊康斯卜爾兒村年久失修的小橋護欄不堪重負突然斷裂，兩個小孩掉進河里，被急流沖向磨房，身穿英國軍服的德國士兵們，在中校的率領下跑過來，兩個士兵迅速跳下水中，向落水的小孩游去。游在前面的史德姆中士抓住一個小男孩，把他交給后面的軍士長勃蘭特，而后又奮力救出另一個小女孩，可他自己卻被吸進風車巨大的輪子里面，打得血肉模糊…………

　　德軍軍服從撕碎的英軍軍服里面露出來了，身份暴露了，蜂擁而至的英國士兵將他們悉數殲滅。

　　事后，村民們為紀念這14名善良的德國官兵，將他們的遺體安葬在教堂后面的墓地里，并撰刻了碑文：此處安葬著德國中校寇特·施坦因納和13名德國傘兵，死亡時間為1943年11月6日。

　　60多年來，這的村民總會在每年的11月6日來拜祭這14位勇士。

　　為了兩個落水的孩子的生命，寇特·施坦因納和13名德國傘兵忘記了自己的任務。的確，穿上軍服，他們是令人厭惡的納粹士兵，然而，誰也不可否認的是，當他們跳入激流營救落水兒童時，他們那種對別人生命的尊重和熱愛，已經超越國界，超越信仰。

　　當小培講完這個故事的時候，教室里靜得出奇。顯然，他們被感動了，他們沒有聽說過還有這樣的“納粹”士兵，他們不知道還有這么善良的“壞人”。

　　“那么，現在，你怎么看德軍的司令官？”一陣沉默過后，我問道。

　　小偉若有所思：“如果不是戰爭的話，他一定是一個感情豐富而且內心善良的人。”

　　一石激起千層浪，孩子們嘰嘰喳喳地討論開了：

　　“他愛他的女兒。‘我家也有一個你這么大的小女孩’這句話傳遞的是深深的父愛。在前線紛飛的炮火中，女兒是他最大的牽掛。”

　　“他愛像他女兒一般大的小女孩，即使是杰奎琳這個敵人的孩子也不例外。中國有句話：‘幼吾幼，以及人之幼’，這位德軍中尉正是這樣做的。”

　　“戰爭使他被迫背井離鄉，遠離女兒，遠離自己溫暖的家，家應該是他最向往的地方。”

　　“戰爭蒙住了多少人的眼睛，讓多少人失去了人性啊！拒絕戰爭，珍惜和平，讓人類擁有一片明凈的藍天！”

　　……

　　課文結束了。但我知道，種子正在悄悄地發芽。

　　課后，我找來小培。我問她：“你在哪里看到那則故事的？”她眨著大眼睛，調皮地說：“你猜。”還用猜嗎？推薦給你們看的雜志，我自己怎能不看呢？我自信地從抽屜里拿出一本《讀者》：“是這一期上的吧？”她驚奇地問：“你也看過了？”我神秘地一笑：“你猜？”

　　反思：

　　不要忽視課堂中學生的“搭茬”。課堂上，常常會有學生出乎教師的意料冒出一兩句話，次數多了，甚至讓教師不勝其煩。怎么處理？我的看法是：“堵”不如“疏”。這些“搭茬”的學生大都學得比較投入，在注意力高度集中的時候，不由自主地說出了自己的想法。如果這時他們得到的總是責備、批評，將會大大削減他們學習的熱情，甚至形成逆反心理，影響師生關系的和諧發展。反之，有時引導得當，甚至能“疏”出一片嶄新的天地，“疏”出一次“無法預約的精彩”。本案例中，如果我用一句“盡瞎說”之類的話把小偉的“搭茬”堵回去，課堂當然可以按預設的程序進行，預定的教學目標也可以完成，但卻失去了一次與學生進行心靈對話的絕好機會。

　　廣泛而有效的閱讀是提高語文素養的必經之路。“書是人類進步的階梯”，語文新課程標準指出：“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”讀書應該成為學習語文的基本方法，教學生讀書，與學生一起讀書則是語文教師的首要任務。語文教師不教學生讀書是誤人子弟，語文學習只做題不讀書無異于南轅北轍。讀書還有一個選擇的問題。對于小學生來說，語文教師應該為學生讀書的選擇提供適當的幫助和引導。除了課程標準指定的閱讀篇目之外，還可以從古今中外優秀的文學作品中精選一些，作為學生的閱讀儲備。集中展示各類美文的《讀者》就是在這種情況下進入我們的視野，成為我和學生共同喜愛的一本雜志的。

　　“人”的教育應該成為語文教學的題中之義。什么是人？什么是人性？什么是人格？怎樣全面看待一個人？應該做一個怎樣的人？這些看似淺顯實質深奧的問題，困擾著一代又一代的哲學家，直到今天也沒有人能把它們完全說清楚。但是，不可否認的是，對這些問題的認識越深刻，一個人的世界觀、人生觀就越能合上時代的節拍，他就越能成為一個健康的“社會的人”。新課程標準指出：“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”案例中的德軍“司令官”和寇特?施坦因納中校帶領的那支“納粹”軍隊的行為，是人性對戰爭的嘲諷，是戰爭對人性的臣服。從語文教學的角度來看，這是詮釋“人文性”的理想平臺。看不到這一點，僅僅停留在對德軍官兵的譴責和嘲笑上，語文教學就顯得膚淺，空泛，殘缺。“文以載道”，哲學的理性思辯與語文的感性領悟互生互長，互為補充，才能讓語文教育潛流著哲學的血液，閃耀著人性的光輝！

　　人都是有情之物，只是站的角度不同。德國鬼子站在自己的工作崗位上，他與杰奎琳一家是對立的，站在父親的角度，德國鬼子是愛自己的愛自己的孩子，包括和他女兒一樣大小可愛的杰奎琳。