引言好課是一次旅游。時(shí)間有限，景點(diǎn)多多，如何盡興？導(dǎo)游設(shè)計(jì)最佳線路，魚和熊掌兼得。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。貯足何處，歇腳哪里，游客們各取所需。即便結(jié)伴同行，一同把玩，也是“橫看成嶺側(cè)成峰”，所謂“人化的自然”。游玩中，間或碰到一口枯井，幾塊怪石，左端右看不明就里。這時(shí)導(dǎo)游上前細(xì)數(shù)古典，指點(diǎn)一二，卻原來(lái)曾沐過(guò)秦時(shí)的風(fēng)漢朝的雨，感慨之情頓生。——引自海門周益民老師的出色表達(dá)一、教材分析《螳螂捕蟬》是蘇教版第十一冊(cè)的一篇?dú)v史故事，講述了一個(gè)少年用講“螳螂捕蟬，黃雀在后”的寓言說(shuō)服吳王打消攻打楚國(guó)念頭的故事，說(shuō)明了不能只顧眼前利益的道理，深刻地揭示了事物之間互相依存，應(yīng)全局整體思考的寓意，塑造了一個(gè)機(jī)智勇敢的少年形象，這是本堂課的重點(diǎn)。作為六年級(jí)的學(xué)生，從他們的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力來(lái)看，基本能體會(huì)到文章的主旨。那么我們語(yǔ)文老師怎么辦呢？語(yǔ)文如同人文宇宙中承載生命訊息的一艘小船，教師能在文本背后這個(gè)意義世界走得遠(yuǎn)些，學(xué)生就能跟得遠(yuǎn)些。（當(dāng)然，老師不能讓學(xué)生過(guò)分深入，也要根據(jù)學(xué)生年齡決定）語(yǔ)文課程作為母語(yǔ)教育，其設(shè)置目的不只是為了把握一種工具，它是要培養(yǎng)具有我們民族的行為方式和思想精神的人。因此，我仔細(xì)閱讀了這篇故事，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)串聯(lián)的故事之中蘊(yùn)藏著人類社會(huì)交往的交際法則（在當(dāng)時(shí)是君臣之間的交往法則）。吳王乃一國(guó)之君，且獨(dú)斷固執(zhí)，少年是用什么樣的思維方式進(jìn)行了具有謀略意義上的勸說(shuō)呢？這是一個(gè)難點(diǎn)。二、教學(xué)目標(biāo)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語(yǔ)文教育是一個(gè)具有整體性和教育性的學(xué)科。工具性和人文性相結(jié)合是它的基本特點(diǎn)。因此，要從知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀來(lái)確定綜合的目標(biāo)體系。本課的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)如下：1、能正確、流利地朗讀課文，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)容復(fù)述；把握“螳螂捕蟬、黃雀在后”的含義，會(huì)用“自由安閑”“恍然大悟”造句。2、把握“思前想后”的讀書法，學(xué)會(huì)推己及人、推測(cè)事物發(fā)展可能性的思維方式。3、通過(guò)對(duì)文本語(yǔ)言材料的閱讀，懂得不能只顧眼前利益，要保持社會(huì)和諧共處的道理。三、教學(xué)過(guò)程㈠直奔重點(diǎn)，引向最精要處課堂中的活動(dòng)安排不應(yīng)該是隨意、任意的，而是需要對(duì)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)并進(jìn)行科學(xué)組合，在教學(xué)過(guò)程中構(gòu)成一個(gè)邏輯環(huán)。本文中，“螳螂捕蟬、黃雀在后”的故事是一個(gè)表象，與題目文意間的距離最小，所以它應(yīng)在邏輯線路的第一層。我問(wèn)“故事中哪幾段直接講述了這個(gè)故事？”，引導(dǎo)學(xué)生快捷迅速地把注重力指向第9、11自然段。我指名學(xué)生朗讀這兩個(gè)自然段，其他學(xué)生邊聽邊圈畫：在這個(gè)故事中涉及到了哪幾個(gè)具體對(duì)象。借板書畫一個(gè)關(guān)系鏈：蟬——螳螂——黃雀——少年。在這個(gè)關(guān)系鏈中，蟬是最具有典型代表意義的：它整天叫著“知了，知了”，卻對(duì)自己將碰到的滅頂之災(zāi)渾然不覺。這樣的人可以用什么成語(yǔ)來(lái)形容呢？自得忘形、自鳴自得……等等，學(xué)生體會(huì)“自由安閑”“悠閑”中強(qiáng)烈的諷刺意味就不難了。而其他幾個(gè)具象由于比較類似而可以一筆帶過(guò)，不再濃墨重彩地進(jìn)行處理。這一組塊最后，我請(qǐng)學(xué)生借助關(guān)系鏈把這個(gè)故事講給別人聽，完成復(fù)述的教學(xué)目標(biāo)。“教學(xué)活動(dòng)中的口語(yǔ)交際應(yīng)在具體的交際情景中進(jìn)行，讓學(xué)生承擔(dān)實(shí)際意義的交際任務(wù)”，老師先扮演小弟弟的角色，請(qǐng)學(xué)生講給小弟弟聽，引導(dǎo)學(xué)生盡可能采用生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的口語(yǔ)來(lái)復(fù)述；再變換角色，老師當(dāng)吳王，引導(dǎo)學(xué)生注重語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)換。㈡多元體驗(yàn)，引向最廣闊處 “吳王聽了少年的故事，恍然大悟。”什么叫恍然大悟？就是一下子明白過(guò)來(lái)了。這時(shí)候老師可以發(fā)揮主導(dǎo)作用，再次凸顯寓意：吳王明白了，你小子說(shuō)這么一大段話，無(wú)非就是為了說(shuō)一句話。哪一句？它們都一心想得到眼前的利益，卻沒有顧到自己身后正隱伏著禍患呢！齊讀，加深鞏固。賈志敏說(shuō)“三分文章七分念”。到這里，我請(qǐng)學(xué)生再次好好讀書。“吳王還明白了什么呢？”這個(gè)問(wèn)題可以指向文章的不同空間，也可以因?qū)W生理解特點(diǎn)的不同而產(chǎn)生不同的答案。語(yǔ)文教學(xué)中有很多種讀法。出聲朗讀比較適合一開始接觸課文和對(duì)文章有了深刻理解之后，而默讀有助于學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)特的體驗(yàn)，迸發(fā)思維的火花，把思維更向縱向深入。我送給學(xué)生一種讀書方法：思前想后法，也就是讀讀前面的，看看聯(lián)系后面的，你能得到哪些新的收獲？學(xué)生通過(guò)讀書、思考，得出：1、吳王明白了少年說(shuō)的寓意。清醒地熟悉到自己身處的情勢(shì)實(shí)際與寓言故事相差無(wú)幾，自己也是這個(gè)關(guān)系鏈中的一員。怎么得到的？課文第一自然段早有交代，引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，說(shuō)一說(shuō)。2、吳王明白了少年的用意。結(jié)合著少年的行為體會(huì)一下，少年幾天來(lái)異樣的表現(xiàn)有了原因。3、吳王明白了自己該如何決斷。“取消了攻打的念頭。”便是證實(shí)。如此思前想后，全文貫通！　㈢適時(shí)點(diǎn)撥，引向最深遠(yuǎn)處文及此，似乎意已斷。但誠(chéng)如前面所說(shuō)，語(yǔ)文課堂是人的課堂，是文化的課堂，是民族的課堂。因此，結(jié)尾處，我設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)：吳王明白了少年的專心，從好的來(lái)講是專心良苦，從壞的來(lái)說(shuō)則叫居心叵測(cè)。俗話說(shuō)：伴君如伴虎，全在吳王一念之間。那么吳王會(huì)怎么處置少年呢？從結(jié)果可以推想應(yīng)該不會(huì)處罰。那么少年這次說(shuō)服成功的奧妙何在呢？這個(gè)問(wèn)題故事里沒有揭示，但生活中卻十分需要，讓學(xué)生討論一下。通過(guò)交流，可以小結(jié)出兩點(diǎn)：1、少年方式巧妙，增強(qiáng)了成功的可能性；2、少年是站在吳王的利益角度著想，忠心可嘉。以此類推，我們?cè)谏�活中，若要說(shuō)服別人，也當(dāng)注重這樣兩個(gè)原則。最后，我給學(xué)生留一道口語(yǔ)交際題。說(shuō)服大師在試圖說(shuō)服別人時(shí)，先確定自己的目的，并把握住“站在對(duì)方立場(chǎng)設(shè)想”和“事情的可能發(fā)展”兩大原則，就能增加說(shuō)服力！請(qǐng)你也來(lái)試試看。先勾選你說(shuō)這段話的目的，再寫出說(shuō)服別人的話。一、目的：□想增加零用錢　□想買新的玩具　□想出去旅行□其它（　　　　　　　　　　　�。┒�、我會(huì)這么說(shuō)：（　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）　　　　尾聲引用周老師的一段話，其實(shí)就是想表達(dá)本次說(shuō)課中努力體現(xiàn)的三個(gè)理念：科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)邏輯、尊重學(xué)生的多元體驗(yàn)、重視老師的適時(shí)點(diǎn)撥。