一、讀詩。

　　1、自由讀詩，讀準字音，讀通詩句，讀出詩的節奏。（注意詩中前鼻音的字較多）

　　2、指名讀，分組讀，齊讀。（注意激發學生讀詩的興趣）

　　二、解詩。

　　1、自由讀詩，結合文中的彩圖，試著理解詩意，提出不理解的問題。

　　2、引導學生在書中批注詩意。

　　3、引導學生提出自己的問題，教師進行歸納梳理。“若”、“等閑”、“吾”、“清氣”、“滿”、“乾坤”的意思理解是重點問題。

　　4、引導學生聯系詩句討論上述重點詞語的意思，理解詩句的意思。指名說，自由說，引導說。

　　三、品詩。

　　1、齊讀《石灰吟》，想一想：詩中的“石灰”給你留下什么印象？詩人為什么要吟誦“石灰”？“石灰”與詩人之間有什么聯系？（石灰堅強不屈、潔身自好，詩人借石灰抒發了自己不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。）

　　2、指導學生有感情地朗讀。

　　3、齊讀《墨梅》，想一想：詩中的“墨梅”給你留下了什么印象？詩人為什么要吟誦“墨梅”？“墨梅”與詩人之間有什么聯系？（墨梅素潔高雅、貞潔自守，詩人借墨梅表到了自己鄙視流俗、貞潔自守的高尚情操。）

　　4、指導學生有感情地朗讀。

　　四、辨詩。

　　1、自讀自悟：這兩首詩之間有什么相同之處？

　　2、引導學生討論，板書：

　　詠物抒懷

　　石灰——于謙——清白

　　墨梅——王冕——清氣

　　3、熟讀成誦。

　　五、延讀。

　　布置學生課外閱讀鄭燮的《竹石》——咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

　　【教學隨想】

　　1、古詩教學的思路要簡約。

　　在《古詩兩首》的教學中，我的教學思路力求簡約。從整體而言，整堂課的教學循著“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”的教學思路進行，循序漸進，逐層深入。從局部而言，每一個環節的教學沒有過多的繁瑣設問、條分縷析，在引導學生讀一讀，想一想，議一議中把古詩的解讀引向深入。如在對詩意的解讀中，我摒棄了傳統古詩教學中字字求解、句句設問、逐句串講的方式，采用的是突出重點、整體感悟的教學方式，既節省了教學時間，又使詩意的解讀不支離破碎。

　　2、古詩教學的思路要整合。

　　《石灰吟》、《墨梅》這兩首七言絕句都是詠物詩，教者把這兩首詩編排在一起，正是從它們相似的主題角度來安排的。因此在教學這兩首古詩時，我的教學設計中就凸顯了“整合”理念。“讀詩”、“解詩”、“品詩”、“辨詩”、“延讀”，均是從兩首詩的整體角度予以設計。這樣的教學整合，使得教學節奏得到最有效的調控，使得教學內容得到最高效的組合，從而產生最佳的教學效率。如在“辨詩”教學環節中，通過引導學生比較辨析出《石灰吟》和《墨梅》的相同之處，了解這兩首詩“詠物抒懷”的寫法，并進而把物與人結合起來，由物及人地解讀詩中的深層次情感。

　　3、教師教學的站位要下移。

　　這是第九冊的第3課，五年級的學生已經具有了課前預習的良好習慣；剛剛開學，這篇課文學生已經讀了許多遍；這兩首古詩的詩意較淺顯，且每首詩旁均配有栩栩如生的彩圖助讀；學生們的手邊有不少學習資料，關于這兩首詩詩人簡介、詩意注解很多。上述種種因素，構成了教學這兩首古詩的潛在教學資源。教師若是要充分利用好這些資源，在教學中就必須調整好自己的教學位置。首先，教師需要把更多的教學時間留給學生進行自讀自悟、交流討論、反復誦讀；其次，教師需要耐心地傾聽每一位學生對字詞、詩句、詩意、問題所發表的意見，把學生發言中的每一個閃光的見解給予放大，并加以重復，讓學生體驗學習的樂趣。再次，教師需要平等地參與到學生的討論之中，或在討論之初暗示思維的途徑，或在討論之中點撥思維的深度，或在討論之后即席發表自己的見解。教師的平等參與絕不能喧賓奪主，更不能越俎代皰，要讓學生真正地感受到老師是在和我們一塊兒探討研究這兩首古詩，有時候甚至可以讓學生感覺到老師知道的東西似乎并不比我多多少。教學中，教師的低站位，可以和學生平等相視，從而平等對話；教師的低站位，可以最大限度地激發起學生探究詩歌的欲望，從而激發起學生超越教師的信心；教師的低站位，可以消解課堂上師生彼此間的隔膜，使學生更容易親近教師，走近教師，從而坦然地走進詩歌的天地間。