五、補充拓展

　　師：這么美的景色，你們想回去嗎？

　　生：不想！

　　師：想不想？

　　生：不想。

　　師：你們真是張志和的知音啊，張志和被稱為煙波釣徒，他就喜歡這樣的垂釣生活，于是他就這樣有感情地寫下《漁歌子》。可是他的哥哥叫張松齡，（板書：張松齡） ，很擔心他在外流連忘返，惹出麻煩，于是寫了一首《和答弟志和漁父歌》，這首詞也是采用漁歌子的詞牌來寫的。

　　出示《和答弟志和漁父歌》整首詞。

　　生紛紛自由吟誦。

　　師：好吧，原來我想讀，你替老師讀吧。

　　生：樂是風波釣是閑，草堂松徑已勝攀。太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。（讀得入情入境）

　　師生不禁鼓起掌來。

　　師：第一次讀就讀得這么好，真好，會讀表示本事，讀得懂才是了不起，哥哥在叫弟弟干嗎？

　　生：回來，回來……

　　師：你怎么知道的？

　　生低聲議論：看，他寫了“狂風浪起且須還”。

　　師：一個字——

　　生大聲叫道：還。

　　師：對了，哥哥在勸弟弟快些回來，那我也來勸勸你們，你們就是張志和，我就是哥哥，看看你們能不能用詞來回答。

　　師：賢弟啊，太湖水，洞庭山，狂風浪起且須還。

　　幾位學生遲疑地輕聲地：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

　　師：怎么回答？預備，齊。

　　生：青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

　　師：狂風浪起且須還。

　　生：斜風細雨不須歸。

　　師：且須還。

　　生：不須歸。

　　師（激昂）：且須還。

　　生（高聲）：不須歸。

　　師：為何不歸？為何不歸呢？

　　生：風景太美了。

　　師：是啊，這么美的風景，怎么舍得回來呢？

　　師又指名一舉手的學生。

　　生：也是風景太美了。

　　師：也是風景太美了，讓你不想回家，還有嗎？

　　生：我覺得是那邊風景太美了，讓張志和感到流連忘返！

　　師：好一個流連忘返啊，張志和厭倦了朝廷的爭斗，流連于山水之間，據他的好朋友顏真卿記載，張志和的魚鉤是沒有魚餌的。

　　生：啊？

　　師：就是釣魚要放魚餌，魚餌放了，魚才會上鉤，沒有魚餌，釣得到魚嗎？

　　生：不能，不能。

　　師：會有魚上鉤嗎？

　　生：不會。

　　師：張志和卻說，他釣著了很多很多。

　　生：啊？啊？

　　師：他釣著了什么呢？

　　生：他釣著了美麗的風景。

　　師：好一個美麗的風景啊，被你釣著了，還釣著了什么呢？

　　生：他釣著了那些很美很美的地方的景象，他喜歡這些景象，不喜歡跟別的國家戰爭。

　　師：不是跟別的國家戰爭，不喜歡官場上的明爭暗斗，喜歡現在的

　　生：自由自在的生活。

　　師：你說，他釣著了什么？

　　生：美麗的風景。

　　師：還有

　　生：自由自在的生活。

　　師：你的手舉得那么高，最后一個發言的機會給你。

　　生：他釣著了桃花芬芳的香味，讓他芬芳撲鼻。

　　師：讓他的生活

　　生：芬芳撲鼻。

　　師：你真是一個富有詩意的人啊！這就是張志和一生的追求。

　　（板書：心志平和）

　　生：心志平和。

　　師：今天我們一起學習了這首詞。讓我們記住這個了不起的詞人——

　　生：張志和。

　　師：讓我們記住這首千古名詞——

　　生：《漁歌子》。

　　[官老師為一節課精心準備，多方了解，查找資料的精神很值得我學習，一首漁歌子可以聯系到張志和哥哥的和詞，再聯系到顏真卿書中的記載，對張志和這個詞人的精神風貌作了多方了解，展現在學生面前的就不僅僅是他的一首詞，一個人名，而是一個立體的人，有思想，有語言。人物在學生腦子中刻畫得很深刻。通過沈大安老師的點撥，我也知道，一篇教材在不同的位置要盡量大的發揮它在本位上的教學價值，在這個單元中，我也認為，讓學生體會春天的景象，體會自然的美應該是主要的，而對詞人的了解也是需要的，但不是重點。]

　　課堂評析：

　　官正華老師是一個很有才華的老師，他的智慧、他的才情、他對新課標的體認和感悟，在他和學生共同建構的語文課堂中科學而藝術的詮釋和演繹著他心中的語文。官正華老師的課堂語言舒緩、準確、詩意、深情，聽他說話，你會自然地平和起來，優雅起來，高貴起來。官正華老師的底蘊深厚，課堂上旁征博引，縱橫捭闔，課堂語言精確而傳神。在這節課中，我認為至少有以下幾處閃光點：

　　1、關注和挖掘詞中蘊涵的美好感情。

　　此詞在秀麗的水鄉風光和理想化的漁人生活中，寄托了作者愛自由、愛自然的情懷。詞中更吸引我們的不是一蓑風雨，從容自適的漁父，而是江鄉二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸紅桃，色澤鮮明但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現了作者的藝術匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。

　　張志和，是畫家，是詩人，是詞人是哲學家，他的作品詞中有畫，畫中有詞。官老師從厚厚的一沓資料中，篩選出了張志和的“心志平和”這個名字的來歷。一堂課下來，留給學生的不僅僅是27個字，而是《漁歌子》背后整個美奐美侖的詩詞意象。

　　2、調動互動和交融。

　　特級教師袁瑢說，課堂上盡量少說老師跟你們一起干什么，多說讓我們一起干什么，因為師生之間進行情感﹑思維﹑個性等交流互動時，教師就是學生的學習伙伴。在《漁歌子》的課堂對話當中，教師既是引導者﹑啟迪者，又是組織者、聆聽者，官老師時而與學生一起沉思、時而與學生一起感動、時而在學生疑惑處輕輕一撥、時而對學生的真切感悟會心一笑。在與學生的對話中，教師早已將自己的感受、感悟、感情、感動融于其中，不露痕跡卻不忘引導。請看下面的片段：

　　3以讀為主，讀有層次

　　誦讀是古詩詞教學的生命，在誦讀中整體感知，在誦讀中悟情悟境，在誦讀中欣賞抒情。誦讀是詩詞教學的手段，也是教學的目標。官老師能引導學生在多種朗讀中品賞佳句，體味情感，進入情境。初讀時讓學生字正腔圓地讀；找出次中蘊涵的景物和顏色后，讓學生想象畫面朗讀；出示〈和答弟志和漁父歌〉師生對讀。教師講述哥哥為弟弟蓋茅草屋后，感情引讀；學生入情入境，熟讀成誦。

　　但是，為什么一堂課下來，總覺得欠缺點什么？是學生的感情沒有淋漓盡致地表達？還是老師為了完成這深刻又冗長的腳步走得過于匆忙？亦或是學生真實的稍顯水準的水平離老師的預設還有離？

　　( 葉瀾教授曾經說過，我們的語文教學，只有充分激活原本凝固的語言文字，才能使其變成生命的涌動。)