【課堂回放】

　　師：（板書：春）同學(xué)們，看到“春”，你想起了哪些描繪春天的詞語、詩句或者是精彩的片段？

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　　師：春天就是這樣生機(jī)勃勃、多姿多彩，充滿了詩情畫意，美不勝收。聽同學(xué)們這一說，我不禁想起了一段描繪春天的文字。（媒體出示課文第二自然段內(nèi)容）請大家小聲地讀一讀，把語速放慢，用心去感受、體驗(yàn)、品味這爛漫的春光。

　　生：（專心致志地小聲朗讀）

　　師：這段話中有你不認(rèn)識(shí)的字嗎？(學(xué)生提出“眸子”的“眸”和“廣袤”的“袤”不認(rèn)識(shí)。前者，教師讓認(rèn)識(shí)該字的學(xué)生領(lǐng)讀，并引導(dǎo)學(xué)生觀察字形猜想意思；后者，教師領(lǐng)讀并釋義。)

　　師：掃除了“攔路虎”，相信大家一定能夠把這段話讀通得更加通順、流暢。但是，老師想給同學(xué)們提個(gè)更高的要求，行嗎？

　　生：（齊答）行！

　　師：好！請大家默讀這個(gè)段落，一邊讀一邊想象，把這段文字所描繪的美景在你的腦海里顯現(xiàn)出來。注意，讀的時(shí)候語速仍然要放慢一些。

　　生：（默讀想象）

　　師：看同學(xué)們這陶醉的神情，老師知道大家仿佛身臨其境，來到了泗水河畔，親眼目睹了這美妙的景象。有聲有色的朗讀有利于表達(dá)情感，就讓我們一起有感情地把這段文字朗讀一遍，再一次去感受泗水河畔那如詩如畫的春景。

　　生：（聲情并茂地朗讀）

　　師：欣賞完了泗水河畔迷人的春景，下面讓我們來認(rèn)識(shí)一位偉人（板書：孔子）。你們了解他嗎？

　　生：（略）

　　師：孔子是二千四百多年前春秋末期魯國人，我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。今天這節(jié)課，就讓我們隨同孔子一道去那風(fēng)景秀麗、春光融融的泗水河畔游春（板書：游）。這就是我們今天所要學(xué)的課文，請同學(xué)們齊讀課題。

　　師：知道“游春”的意思嗎？

　　生：就是春游!

　　師：對，就是春游！只不過古人把這叫做“游春”或者是“踏青”。那么，《孔子游春》這篇文章究竟寫了些什么呢？請同學(xué)們帶著這個(gè)問題，自由地讀一讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字可以翻看課后的生字表，要求認(rèn)真讀，讀正確，讀流利。

　　生：（自由讀課文）

　　師：同學(xué)們剛才讀書非常用心，非常投入，讀書就應(yīng)該這樣。下面請同學(xué)們拿出筆來，迅速給自然段標(biāo)上序號(hào)。（稍后）現(xiàn)在，老師想請幾個(gè)同學(xué)來把課文讀給大家聽一聽，能滿足老師的這個(gè)愿望嗎？

　　生：（略）

　　師：同學(xué)們，會(huì)讀書的人往往善于抓住要點(diǎn)，把一段話讀成一句話，把一篇文章讀成很短的幾句話。下面請同學(xué)們?yōu)g覽一下課文，看看誰能把文章讀成很短的幾句話？

　　生：這篇文章寫春天到了，孔子帶著弟子們到泗水河邊游玩，他從司空見慣的流水中悟出了一個(gè)深?yuàn)W的道理，并把它講述給弟子們聽的事。

　　師：說得不錯(cuò)！誰能說得再具體些？

　　生：這篇課文講述了孔子帶著弟子們到泗水河畔游賞春景，借水引導(dǎo)弟子們要做“真君子”，隨后與弟子們彈琴唱歌，在聽了子路和顏回的志向后竟手舞足蹈起來的事情。

　　師：（微笑著）你說得很具體！照你所說，你認(rèn)為這篇文章當(dāng)中哪一段最為重要？為什么？

　　生：我認(rèn)為第八自然段最重要。因?yàn)榭鬃邮莻ゴ蟮慕逃�家，他游春論水，其�?shí)是在引導(dǎo)弟子如何做人。

　　師：大家同意嗎？同意的舉手！

　　生：（紛紛舉起手來）

　　師：同學(xué)們都有一雙慧眼！第八自然段正是全文的核心語段。哪位同學(xué)給大家讀讀這一段？其余的同學(xué)邊聽邊想，看看這段話主要說了什么？

　　生：這段話主要說水是真君子，因?yàn)樗�有德行，有情義，有志向，善施教化。

　　師：同學(xué)們，孔子論水的這一番話語蘊(yùn)含哲理，水的這四個(gè)特性耐人尋味，引人深思。讓我們齊聲把這段話讀一遍。

　　生：（齊讀）

　　師：同學(xué)們，這段文字我特別喜歡，讀完一遍，我就忍不住讀第二遍、第三遍，每讀一遍感受就更深一層。其實(shí)，文章許多地方都與水的這四個(gè)特性有著緊密的聯(lián)系，如果我們有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，找到了這種聯(lián)系，那么，對于課文的理解就會(huì)更深入，感受也一定會(huì)更全面的。下面就請同學(xué)們靜下心來默讀全篇文章，細(xì)細(xì)地去探求，去挖掘，把你的發(fā)現(xiàn)和感受及時(shí)地圈劃、記錄下來。

　　生：（靜心閱讀，邊讀書邊圈畫有關(guān)語句，寫下自己的感受，時(shí)間長達(dá)10分鐘。）

　　師：好的，請大家停筆。剛才，教室里是靜悄悄的，這是課堂上最美妙的風(fēng)景。我真不忍心打破這般沉靜！同學(xué)們剛才緊緊圍繞水的四個(gè)特性于全文當(dāng)中去找聯(lián)系，大家靜心默讀，邊讀邊思，邊思邊寫，相信感受一定很多。下面就讓我們把自己的讀書收獲拿出來和大家一塊分享。發(fā)言的時(shí)候，首先要告訴大家你是把水的哪個(gè)特性和哪個(gè)詞語、句子或段落聯(lián)系起來思考的，然后說說你的理由。

　　生：我是把“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行”這句話與第二自然段聯(lián)系起來思考的。水是生命的源泉，如果沒有水的澆灌和滋潤，泗水河畔的景色能這么美麗嗎？大自然又怎能妙不可言，令人心馳神往呢？這都是水的功勞哇！

　　師：（興奮地）理解得多深刻啊！同學(xué)們，我提議，把熱烈的掌聲送給他。

　　生：（由衷地鼓起掌來）

　　師：還有誰也是把水的德行與這一段聯(lián)系起來思考的？請你來補(bǔ)充。

　　生：我同意她的說法，但我想補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺得水的德行不僅僅是表現(xiàn)在它滋養(yǎng)萬物、造福萬物，還表現(xiàn)在它不求回報(bào)。

　　師：（高興地）你真善于思考，補(bǔ)充得多好哇！是啊，水源源不斷地流淌，潤澤沿途中的萬物但不求回報(bào)，它德高蓋世。同學(xué)們，讀書就應(yīng)該像這兩位同學(xué)一樣，要瞻前顧后，聯(lián)系著去閱讀思考。老師獎(jiǎng)勵(lì)你，請你邀請一位同學(xué)來讀書，一個(gè)先讀“德行”句，然后另一個(gè)讀第二自然段，好嗎？

　　生：（邀請一位同學(xué)有感情地讀了起來）

　　師：（面對讀第二自然段的同學(xué)）你現(xiàn)在讀第二自然段，和起初讀時(shí)的感受一樣嗎？

　　生：不一樣。起初讀我覺得這段文字很美，現(xiàn)在讀不僅感覺到美，還體會(huì)出其中蘊(yùn)含著的對水的贊美之情。

　　師：（微笑著面向大家）老師再請兩位同學(xué)讀一讀，不過順序調(diào)一下，一個(gè)先讀第二自然段，然后另一個(gè)讀“德行”句。你們再去細(xì)細(xì)地感受一番。

　　生：（動(dòng)情地讀了起來）

　　師：你們的感受是否跟剛才的那位同學(xué)差不多？

　　生：（異口同聲）是的！

　　師：下面，我請男生讀“德行”句，女生讀第二自然段，邊讀邊聽邊想象，腦海里要出畫。我想，此時(shí)畫面的主體應(yīng)當(dāng)是那哺育眾生、有如乳汁的水。

　　生：（略）

　　師：剛剛交流得很好，讓我們繼續(xù)。

　　生：我把水的有情義與第12和13自然段聯(lián)系起來思考的。子路愿意與朋友有福同享，顏回希望成為一個(gè)不為自己表功的人，這都說明他們是有情有義的人。

　　師：（滿意地點(diǎn)頭）你很聰明，思考得很深入。子路樂善好施，與朋友有福同享、有難同當(dāng)。顏回溫文爾雅，謙遜沉穩(wěn)，正如水的和順溫柔。這不正是有情義的一種具體表現(xiàn)嗎？咱們班誰是急性子？誰又溫文爾雅？（經(jīng)推薦請了兩位學(xué)生分別讀子路和顏回的話。）

　　師：讀得真好！對于“有情義”這一點(diǎn)，還有誰要補(bǔ)充的？

　　生：第十自然段寫到孔子彈琴，弟子們圍在他的身邊跟著唱歌，師生之間的關(guān)系是多么融洽和諧啊！情誼是多么深厚啊！

　　師：說得好！大自然的美麗景色和師生間濃濃的情誼相互交融，令人嘆為觀止。大家找找，文中還有一段也具體寫出了師生之間的情誼。

　　生：（讀第十六自然段）

　　師：你們看，身為老師的孔子沒有正襟危坐，而是與弟子們同娛共樂，唱歌跳舞，講求平等，使弟子們不僅沐浴在春風(fēng)中，更是沐浴在師愛的陽光里，沐浴在美好的人生里。所以課文的結(jié)尾才會(huì)說——

　　生：（齊答）泗水河畔的春意更濃了。

　　師：讓我們齊聲來讀讀這幾個(gè)自然段，去感受師生之間這種濃濃的情誼。

　　生：（感情朗讀）

　　師：讀得太好了。相信同學(xué)們都已弄明白了“有情義”的真正意思。下面讓我們圍繞“有志向”繼續(xù)交流自己的讀書收獲。

　　生：我從子路、顏回所說的話語當(dāng)中，覺察出他倆已經(jīng)明白師父論水的目的，立下了人生的志向。

　　師：是的！立下了志向，就得認(rèn)定目標(biāo)走，咬定目標(biāo)行。還可以聯(lián)系哪個(gè)句子來理解？（見無人舉手）老師請一個(gè)同學(xué)讀一讀第三自然段的第二句話，其余的同學(xué)注意聽，看看能否有所發(fā)現(xiàn)。

　　生：（讀）活潑歡快的泗水從大山滾滾而來，又不知疲倦地奔騰而去。

　　師：發(fā)現(xiàn)了嗎？

　　生：我認(rèn)為這句話實(shí)際是說水的志向始終如一，它鍥而不舍，勇往直前，再累再苦也要往前奔流。

　　師：是的！立下了志向，就算明知山有虎，也得偏向虎山行啊！你真有悟性！這兩段話讓我想起了孔子在泗水觀瀾曾經(jīng)說過的一句話：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。意思是說，時(shí)光像河水一樣流逝，日夜不停。同學(xué)們，你們由這句話想到了孔子心情不平靜的原因了嗎？

　　生：可能孔子覺得時(shí)光匆匆而逝，自己到現(xiàn)在還未實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

　　生：也有可能是孔子覺得，人應(yīng)該胸懷大志，但是人生短暫，應(yīng)該用這有限的時(shí)間做出無限的努力。

　　師：（動(dòng)情地）是啊！人生苦短，譬如朝露；光陰似箭，年華易逝。我們正處在人生最美好的春天，更應(yīng)該好好把握這寶貴的時(shí)光，立下壯志，勇往直前，去播種、耕耘，收獲美好的理想。否則，就會(huì)追悔莫及。讓我們齊聲讀讀這兩句話，好嗎？

　　生：（齊讀）

　　師：“萬物入水，必能蕩滌污垢，它好像善施教化”，這句話和文章哪兒有著聯(lián)系？

　　生：我是把這句話和“意味深長”這個(gè)成語聯(lián)系起來思考的。“意味深長”的意思是含義深刻，耐人尋味。那么，孔子論水的這段話究竟有什么含義呢？他真正的目的不是在談水，而是借機(jī)教育弟子們，要他們學(xué)習(xí)水的品性，做“真君子”。孔子真是善施教化！

　　師：（驚喜地）同意他的見解嗎？

　　生：同意！

　　師：給他掌聲啊！看來，大家都是孔子的知音。大師就是大師，他“善施教化”，沒有居高臨下地空洞說教，而是循循善誘。做他的弟子，聆聽他的教誨是一件多么幸福的事情啊！讓我們一起來把這一段好好地讀一讀，牢記孔子的教誨，把握“真君子”的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)做“真君子”。

　　生：（齊讀）

　　師：同學(xué)們，學(xué)到這，不知你們想起我們上學(xué)期學(xué)過的哪兩篇課文？

　　生：我想起了《最大的麥穗》和《哲學(xué)家的最后一課》這兩篇課文。

　　師：是啊！蘇格拉底巧借撿麥穗讓弟子們悟出要把握住人生的機(jī)遇，不要讓眼前的機(jī)會(huì)白白喪失；那位哲學(xué)大師妙用除草一事，讓弟子們悟出立德是做人、做學(xué)問的根本；而孔子以流水為喻，引導(dǎo)弟子們做“真君子”。他們都“善施教化”，不愧為大師！看看課文，“善施教化”句還和課文哪些地方有著聯(lián)系？

　　生：文中第七、第九自然段有這樣的兩個(gè)詞語，“遇水必觀”和“司空見慣”。正因?yàn)榭鬃?ldquo;遇水必觀”，他才能從“司空見慣”的流水中看出深?yuàn)W的道理。孔子善于向身邊的萬物學(xué)習(xí)，從平平常常的現(xiàn)象當(dāng)中悟出道理，這種做法本身就給弟子們樹立了榜樣。我覺得這也能夠算作是“善施教化”。

　　師：你很有靈性！同學(xué)們，孔子的這一發(fā)現(xiàn)充滿了人生的大智慧，這不僅使他的弟子，也使我們得到了啟發(fā)：天地間有兩種書，一是有字書，二是無字書。無字書的內(nèi)容十分廣博、深?yuàn)W。花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風(fēng)云雷雨都是無字之書，都是活的知識(shí)寶庫。這部宏大、深邃的“無字書”，需要我們?nèi)デ趭^努力地閱讀，仔細(xì)深入地思考，從中獲得種種教益。你們說，是嗎？

　　生：（齊答）是！

　　師：繼續(xù)交流。（全場寂靜）請同學(xué)們?nèi)プx讀文章的第一自然段。

　　生：（小聲讀）春天到了，孔子聽說泗水正漲春潮，便帶著弟子們到泗水河邊游玩。

　　師：發(fā)現(xiàn)了嗎？

　　生：（高興地）我知道了！孔子帶著學(xué)生外出游玩，實(shí)際上玩也是一種很好的學(xué)習(xí)方式，只要我們注意觀察，用心感受，用智慧去發(fā)現(xiàn)，就能獲得許多課文本得不到的知識(shí)。孔子從司空見慣的流水中悟出了道理，不就是一個(gè)很好的證明嗎？

　　師：你說得一點(diǎn)沒錯(cuò)！孔子沒有把弟子們局限在課堂里學(xué)習(xí)，要知道課堂小天地，天地大課堂啊！同學(xué)們，通過剛才的學(xué)習(xí)，大家一定對孔子論水的這段話產(chǎn)生了豐富的感受和深刻的認(rèn)識(shí)。讓我們再來讀讀這段話好不好？

　　生：（讀）

　　師：同學(xué)們，今天我們一起走進(jìn)了《孔子游春》這篇課文，與孔子這位大圣人進(jìn)行了零距離的接觸，感受到了他無上的智慧以及博大的思想。不知道同學(xué)們覺察到?jīng)]有，這濃濃的春意已悄悄地蕩漾開去，將我們緊緊包圍……

　　【互動(dòng)評(píng)課】

　　一

　　高林生：古人說，“學(xué)貴有疑”。“疑”從何來？已知和未知之間的差異。劉老師深諳其道。先是以一個(gè)“春”字作引子，激活學(xué)生的已知，然后以“春天就是這樣生機(jī)勃勃……我不禁想起了一段描繪春天的文字”這么一句話架設(shè)走向未知的橋梁，引發(fā)了學(xué)生的好奇，點(diǎn)燃了學(xué)生的讀書欲望。“溫故”來得扎實(shí)，“知新”自然會(huì)興趣盎然。

　　潘文彬：教學(xué)其實(shí)是一種喚醒，是喚醒學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和情愫，建構(gòu)知識(shí)，豐富經(jīng)驗(yàn)，獲取智慧的過程。上課伊始，劉老師很智慧地在黑板上板書課題中“春”字，點(diǎn)引學(xué)生由“春”字想開去，我們欣喜地看到，學(xué)生真的都被喚醒了。他們思緒飛揚(yáng)，迅速地從自己的頭腦中調(diào)取有關(guān)“春”的信息，他們興致盎然地說有關(guān)“春”的詞語，吟詠有關(guān)“春”的古詩，背誦有關(guān)“春”的語段，課堂上“春”意濃濃，情意綿綿。在這樣的教學(xué)情境中，學(xué)生對“春”的認(rèn)識(shí)深刻了，對“春”的情感濃厚了，對“春”的向往熱烈了，產(chǎn)生了“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的藝術(shù)效果。在此基礎(chǔ)上，教師很自然地引出課文的第二自然段，這樣就使得學(xué)生學(xué)習(xí)這段文字有了一定情感的基礎(chǔ)，就能夠比較容易地走進(jìn)文本的深處，體悟文本的情蘊(yùn)。如此引入，可謂是機(jī)智、大氣！

　　吳勝平：由“春”而“孔子”再至“游”，這種與眾不同的切入，我理解為教者是在尋求一種突破，突破一種模式化的導(dǎo)入。這樣的導(dǎo)入不是標(biāo)新立異，而是匠心獨(dú)運(yùn)。雖然也是抓住課題，但這種對課題的解讀卻是和課文的內(nèi)容緊密融為一體的，生動(dòng)豐富，讓人耳目一新。劉老師從工具性和人文性融合的高度研讀課文，很好地發(fā)掘與把握文本提供的教學(xué)資源，較為準(zhǔn)確地預(yù)測學(xué)生的已知和經(jīng)過努力可能達(dá)到的未知，并針對這篇課文的特點(diǎn)和要點(diǎn)尋找到了一個(gè)有利于學(xué)生讀書、感知、領(lǐng)悟的切入口。這個(gè)切口緊緊地扣住題目，鎖定重要段落，將解題、識(shí)字、解詞、讀書有機(jī)地整合在一起，自然而然，本色無飾，引領(lǐng)著學(xué)生向重難點(diǎn)進(jìn)發(fā)，真可謂“教材透則教法秀”！

　　潘文彬：在這個(gè)環(huán)節(jié)中，劉老師還就第二自然段進(jìn)行了教學(xué)，其特點(diǎn)是“簡約而不簡單”：第一，生字教學(xué)，取舍得當(dāng)。劉老師立足實(shí)際，教學(xué)生不會(huì)的生字，并且注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，教法靈活自然，凸現(xiàn)出漢字的文化特點(diǎn)，使得學(xué)生在音、形、義整合的過程中，自主建構(gòu)生字的認(rèn)知組塊。第二，讀書內(nèi)化，自然恰當(dāng)。在教學(xué)過程中，劉老師把讀書的方法教給學(xué)生，把讀書的時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生在寬松、自由的情境中，自主讀文想畫面，放聲朗讀抒情感。從學(xué)生聲情并茂的朗讀中，我們可以感受到學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)了文本，融進(jìn)了春天，達(dá)到了“物我兩忘”的境界。

　　二

　　高林生：《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段就提出了“體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用”的要求。課文中的哪些詞句是“關(guān)鍵詞句”呢？課文的題目理所當(dāng)然是“關(guān)鍵詞句”。就功能而言，課題一來有導(dǎo)向功能，二來有統(tǒng)領(lǐng)功能。劉老師提出的“《孔子游春》這篇文章究竟寫了些什么呢？”顯然利用了課題的統(tǒng)領(lǐng)功能。隨后，劉老師以“把一段話讀成一句話，把一篇文章讀成很短的幾句話”這么簡簡單單的一句話，不但給“瀏覽”和“文章的主要內(nèi)容”以通俗的解釋，而且點(diǎn)明了操作的要領(lǐng)，真可謂“一石兩鳥，匠心獨(dú)運(yùn)”。

　　吳勝平：在初讀的基礎(chǔ)上感知了文章的主要內(nèi)容，如何將感知到的用自己的話概括地說出來？這里有一個(gè)方法的訓(xùn)練。劉老師也在尋求一種突破，“會(huì)讀書的人往往善于抓住要點(diǎn)，把一段話讀成一句話，把一篇文章讀成很短的幾句話。”多么精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，多么智慧的引導(dǎo)！沒有套話，沒有俗語，沒有那些束縛學(xué)生思維的框架，沒有過多地強(qiáng)調(diào)“關(guān)于語文”的東西，就是幾句帶有引導(dǎo)的、指導(dǎo)的和激勵(lì)的話語就打開了學(xué)生的思維，讓孩子知道了概括文章的主要內(nèi)容原來并不復(fù)雜,真是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”啊！由此我想到，語文真的是要簡單些，再簡單些。《易經(jīng)》中說的“智者易簡，愚者繁難”很有道理。但課堂上的“簡”需要的是教師的豐富，教師的智慧。

　　高林生：從整體把握課文的主要內(nèi)容入手，然后引導(dǎo)學(xué)生們將問題聚焦，直撲課文的重點(diǎn)——第八自然段，無疑是這一教學(xué)環(huán)節(jié)的精彩之所在。毛澤東同志在《矛盾論》中說過：“研究任何過程，如果是存在著兩個(gè)以上矛盾過程的話，就要用力找出它的主要矛盾，捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問題就迎刃而解了。”應(yīng)該說，這樣的安排是引導(dǎo)學(xué)生在語文實(shí)踐中，體悟“用力找出它的主要矛盾”哲學(xué)思想的例子。

　　吳勝平：課文中心段的提出不是由教師一錘定音，而是將主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生。這一做法體現(xiàn)的是現(xiàn)代教育的思想，是在幫助學(xué)生形成一種新的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神。也許有學(xué)生會(huì)答錯(cuò)或不敢回答，但不要緊，有了這種自主學(xué)習(xí)的精神和意識(shí)，就會(huì)有閱讀前行的動(dòng)力。

　　三

　　潘文彬：語文課堂應(yīng)該聆聽到學(xué)生心靈成長的拔節(jié)聲。我們欣喜地看到，由于劉老師在教學(xué)的過程中，立足文本，尊重文本，很好地扮演了學(xué)生與文本之間的“紅娘”，給予了學(xué)生充分的“沉浸濃郁，含英咀華”的靜思默想的時(shí)間，使得學(xué)生對文本了然于胸，積蓄了能量，豐厚了對話的資本。所以，課堂上才有了學(xué)生的“有感而發(fā)”和“靈感迸發(fā)”。我覺得，語文課在強(qiáng)調(diào)書聲瑯瑯的同時(shí)，也不能忽視鴉雀無聲，我們應(yīng)該舍得花時(shí)間讓學(xué)生自己讀書感悟，走進(jìn)課文。只有這樣，課堂上才會(huì)有高質(zhì)量的對話，才會(huì)聽到來自學(xué)生心靈深處的聲音。

　　吳勝平：是的！靜下心來讀書太重要了，尤其是在高年級(jí)，這是“精讀”的必由之路。課堂教學(xué)要杜絕浮華，克服浮躁，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，既要重視朗讀，又要重視默讀，不能用朗讀取代默讀。要大力提倡用整塊的時(shí)間讓學(xué)生原原本本地讀，平心靜氣地讀，整體聯(lián)系地讀，步步深入地讀，讀書質(zhì)量越高，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒越高，這樣才有可能讀出自己獨(dú)特的體驗(yàn)。正如宋代大教育家朱熹所說的“學(xué)者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察”。

　　高林生：從抓課文的主要內(nèi)容到重點(diǎn)段落的把握，從問題的聚焦到靜思默想去探求，直至學(xué)生們通過閱讀實(shí)踐，自己發(fā)現(xiàn)了重點(diǎn)段與其余段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，這實(shí)在是一次從提出問題，到運(yùn)用科學(xué)的思維方法——抓住事物之間的聯(lián)系，直到解決問題的思想旅行。

　　在這次思想旅行中，“讀”和“悟”融為一體，讀中有悟，以悟?qū)ёx；在這次思想旅行中，形象思維和邏輯思維融為一體，學(xué)生們是在邊讀邊聽邊想象的活動(dòng)中，是在腦海里不斷地浮現(xiàn)與文字相應(yīng)的畫面的過程中，完成對語言文字意義的理解與把握的；在這次思想旅行中，語言文字的把握與人文精神的熏陶融為一體，如果說“默讀”、“圈劃”、“記錄”、“發(fā)言”、“說說”是外顯的，是更多地讓學(xué)生掌握語言文字這個(gè)工具的話，那么，“想象”、“探求”、“挖掘”、“感受”、“思考”則是內(nèi)隱的精神活動(dòng)；在這次思想旅行中，教師的引導(dǎo)和學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)融為一體，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)與教師的組織引導(dǎo)不但協(xié)調(diào)，而且互動(dòng)。

　　吳勝平：這部分教學(xué)的確十分精彩，真正意義上落實(shí)了“對話”的理念。感觸有三點(diǎn)：第一，“對話”是真實(shí)的。師生抓住課文的中心段、中心詞，經(jīng)歷了實(shí)實(shí)在在的對話過程，對文本價(jià)值取向做了較為深刻地探究和思考，在一定程度上對“有德行”、“有情義”、“有志向”、“真君子”、“善施教化”有了新的認(rèn)識(shí)。第二，“對話”是生動(dòng)的。在教師的組織和引領(lǐng)下，學(xué)生將自己對課文的理解及情感與已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相融合，聯(lián)系上下文，聯(lián)系曾接觸過的孔子的言論，聯(lián)系學(xué)過的課文，形成對文本意思的推測、理解和認(rèn)知，“對話”成為了讀書內(nèi)化活動(dòng)，成為了加深理解、提升感受、欣賞評(píng)價(jià)的過程，不是一對一的問答，而是立體多元的，有著深度和廣度。第三，教師是平等中的首席。“對話”過程中，教師始終介入其中，呈現(xiàn)的是自然、平等的和諧氛圍。在這種氛圍中讀書，溝通、交流，我認(rèn)為已經(jīng)超越了單純意義上的學(xué)習(xí)，教師是在追求新一輪課改所要達(dá)到的一種美好境界。

　　潘文彬：《孔子游春》是一篇比較長的課文。那么,在高年段這樣的長文究竟如何來教呢？劉老師的這個(gè)處理策略無疑是為我們提供了一個(gè)極具探究價(jià)值的范例。我覺得，至少有以下幾點(diǎn)值得我們關(guān)注：其一，把握整體，聚焦部分。劉老師在讓學(xué)生弄明白文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提出了“你認(rèn)為這篇課文當(dāng)中哪一段最為重要？為什么？”這個(gè)問題，一下子把學(xué)生的目光引向了課文的第八自然段，凸顯出教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。其二，聚焦部分，輻射全文。其實(shí)，第八自然段不是孤立存在的，它是全息的。劉老師注意到了這一點(diǎn)，于是，他在引導(dǎo)學(xué)生初步理解這一自然段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給學(xué)生充足的時(shí)間靜心閱讀文本，聯(lián)系上下文體會(huì)這一自然段的意蘊(yùn)。這樣，又由這一自然段發(fā)散開去，使得學(xué)生的思維觸角伸向全文，觀照全文，體悟內(nèi)涵。其三，緊扣詞句，體悟文本。學(xué)生在交流匯報(bào)自己的閱讀感悟的時(shí)候，劉老師始終不忘讓學(xué)生緊扣課文的詞句來說，這樣學(xué)生的感悟就有依傍，而這對感悟和理解文本語言無疑是十分重要和必要的。

　　四

　　高林生：什么樣的閱讀課是一節(jié)高效率的閱讀課，見仁見智。但有一條可以肯定，即在規(guī)定的40分鐘內(nèi)，學(xué)生在教師的組織引導(dǎo)下，在原有的基礎(chǔ)上朝著語文教學(xué)既定目標(biāo)前進(jìn)幅度的大小，當(dāng)是衡量一節(jié)閱讀課效率非常重要的標(biāo)準(zhǔn)。通俗一點(diǎn)講，也就是學(xué)生在這節(jié)課上的所得是不是既定目標(biāo)所要求的內(nèi)容，所得的質(zhì)量與數(shù)量是不是實(shí)現(xiàn)了盡可能的高和多。如果此說不謬，劉老師和他的學(xué)生共同演繹的這節(jié)課是不是一節(jié)高效率、有價(jià)值的閱讀課，也就不說自明了。