學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該樹(shù)立為了學(xué)生發(fā)展的教學(xué)服務(wù)理念，著眼于學(xué)生的終身綜合語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立運(yùn)用語(yǔ)文進(jìn)行交際與生活的能力。就語(yǔ)文教學(xué)而言，就是掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，達(dá)到完全內(nèi)化，并能輕松駕馭語(yǔ)言，為了表達(dá)，為了思維……

　　如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)呢？我認(rèn)為引領(lǐng)學(xué)生嘗試著“多疑”、“多慮”、“多心”是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)提高的有效途徑。

　　一、全面開(kāi)花，層層深入──指導(dǎo)“多疑”

　　“多疑”似乎是“小心眼”的代名詞。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的“多疑”應(yīng)該是一個(gè)學(xué)會(huì)質(zhì)疑的過(guò)程。學(xué)貴有疑！也正是因?yàn)橐桑瑢W(xué)生才真正進(jìn)入文本，進(jìn)入“專(zhuān)心”的思維狀態(tài)。一般老師多會(huì)談到“讓學(xué)生質(zhì)疑”學(xué)生便會(huì)疑了。我以為老師應(yīng)該先教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑，而后學(xué)生才會(huì)自主質(zhì)疑。

　　于是我讓學(xué)生對(duì)新接觸的文章內(nèi)容本身質(zhì)疑，對(duì)文章的文理質(zhì)疑，對(duì)文章的字、詞、句、段以及布局謀篇質(zhì)疑……只有全面開(kāi)花，進(jìn)行落到實(shí)處的訓(xùn)練，才能切切實(shí)實(shí)地教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑的一般方法。為此，語(yǔ)文教師就應(yīng)該抓好閱讀教學(xué)的預(yù)習(xí)關(guān)，讓學(xué)生一入文，就產(chǎn)生探究的興趣，就有疑可疑。

　　就如我教《桃花心木》時(shí)，將預(yù)習(xí)搬進(jìn)課堂，用一節(jié)課時(shí)間，精心、有序地落實(shí)學(xué)生的預(yù)習(xí)。首先，讓學(xué)生通讀全文，自由讀課文，做到：讀通、讀順。生字新詞多讀幾遍。其次，讓學(xué)生以自然段為基礎(chǔ)，抓關(guān)鍵詞，逐詞逐句逐段都疑：“為什么這樣寫(xiě)？”“為什么這樣說(shuō)？”“這樣說(shuō)、寫(xiě)的目的是什么？”要求學(xué)生自學(xué)時(shí)，能獨(dú)立解決的問(wèn)題打上“▲”，反之打上“●”。如此反復(fù)三遍，再將自學(xué)時(shí)尚未解決的問(wèn)題與又產(chǎn)生的新問(wèn)題列出來(lái)。之后，引導(dǎo)查找資料輔助解決問(wèn)題，或者與同組的同學(xué)交流閱讀收獲與疑問(wèn)，嘗試合作解決問(wèn)題。最后，我將學(xué)生合作之后仍未解決的問(wèn)題列成第二節(jié)課“目標(biāo)學(xué)習(xí)”的目標(biāo)。當(dāng)時(shí)學(xué)生羅列的問(wèn)題有：“種樹(shù)為什么還要租地？”“我很奇怪，這個(gè)種樹(shù)人為什么每次都知道帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種？他怎知道有幾株樹(shù)苗會(huì)枯萎？”“為什么桃花心木不會(huì)再枯萎，種樹(shù)的人也不用再來(lái)了？”等。

　　經(jīng)過(guò)這樣一番“自學(xué)──自疑──自覺(jué)──自悟”，引導(dǎo)學(xué)生按照一定的學(xué)習(xí)方法和認(rèn)知規(guī)律主動(dòng)獲取知識(shí)，主動(dòng)提高自學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的第一次超越自我的過(guò)程。形成了“學(xué)就有疑”的思想。

　　二、順學(xué)而導(dǎo)，關(guān)注生成──引導(dǎo)“多慮”

　　“慮”是考慮、思考的意思。“多慮”就是倡導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)真、細(xì)致地思考。對(duì)已出現(xiàn)的問(wèn)題往縱深方向再考慮，讓問(wèn)題的解決方略更加深入，更加全面。引導(dǎo)學(xué)生“多慮”，就是引導(dǎo)學(xué)生在初步自主解讀文本的基礎(chǔ)上，再次深入地直面文中的重難點(diǎn)，隨著教師有針對(duì)性的指點(diǎn)生發(fā)，促其“多慮”，為實(shí)現(xiàn)更進(jìn)一步的自我超越搭建堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

　　新課程資源觀認(rèn)為：“除了知識(shí)、技能之外，人類(lèi)創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構(gòu)成課程的素材。”課堂上學(xué)生根據(jù)文本、教師、同學(xué)等教育因素的刺激所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，看法等是最具隨機(jī)性的，但那又是教師教學(xué)的重要資源，是保證教師課堂教學(xué)實(shí)效性的重要條件。為此，關(guān)注課堂生成，抓住有價(jià)值、有創(chuàng)意的“火花”，順藤摸瓜，引導(dǎo)再進(jìn)一步思索，突破了重難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“多慮”。

　　例如教學(xué)《桃花心木》時(shí)，有一學(xué)生說(shuō)：“我很奇怪，這個(gè)種樹(shù)人為什么每次都知道帶幾株樹(shù)苗來(lái)補(bǔ)種？他怎知道有幾株樹(shù)苗會(huì)枯萎？”在解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，我采用“倒踢花球”的形式，巧妙地將要解決的問(wèn)題，又拋給學(xué)生。于是，我也附和著，“是呀，真奇怪，為什么呢？”然后審視全班學(xué)生。這時(shí)，學(xué)生大概以為老師也犯難了，便自告奮勇地猜測(cè)：“我從課文的插圖上看，種桃花心木的人年齡挺大了，大概也有五、六十歲了吧。因此，他做事情應(yīng)該不會(huì)隨隨便便吧。”好！這里便有我需要的課堂生成的亮點(diǎn)。于是，我又引導(dǎo)其他學(xué)生：“聽(tīng)他的話(huà)，你有問(wèn)題要問(wèn)嗎？”（抓住疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問(wèn)，這也正是教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑）。學(xué)生馬上反應(yīng)：“你從哪兒感覺(jué)他隨隨便便？”于是我們要求這個(gè)學(xué)生用文中的語(yǔ)句回答。“‘樹(shù)苗種下以后，他常來(lái)澆水，奇怪的是，他來(lái)的并沒(méi)有規(guī)律，有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次：澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少。……種樹(shù)苗的人偶爾會(huì)來(lái)家里喝茶。他有時(shí)早上來(lái)，有時(shí)下午來(lái)，時(shí)間也不一定。’這些語(yǔ)句描寫(xiě)可以看出種樹(shù)人似乎并沒(méi)有規(guī)律做事，似乎隨隨便便。”我于是肯定了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，并且將這兩個(gè)學(xué)生念的自然段出示在黑板上。讓學(xué)生抓住其中的關(guān)鍵詞、句理解“隨隨便便”。經(jīng)過(guò)一會(huì)兒的自讀，學(xué)生于是從“并沒(méi)有規(guī)律”發(fā)現(xiàn)了“多長(zhǎng)時(shí)間來(lái)一次，不一定；澆水的量，不一定；每次什么時(shí)間來(lái)，不一定。”這三個(gè)“不一定”便是學(xué)生眼中的“隨隨便便”。而這三個(gè)“不一定”也就是解決學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)！

　　至此，我又引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：“他為什么要這樣做？”就在問(wèn)題懸而未決的時(shí)候，我又一次將“花球”踢給了學(xué)生。這時(shí)，班級(jí)里沉默了。只一會(huì)兒，有學(xué)生用下文種樹(shù)人的話(huà)來(lái)回答了：“他是模仿老天下雨。‘老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？每次下多少？’這句話(huà)讓我明白，種樹(shù)人不是隨隨便便，莫名其妙，他這樣做是有意的。”精辟！我又一次順學(xué)而導(dǎo)，引導(dǎo)多讀種樹(shù)人的這句話(huà)并理解這句話(huà)。接著又通過(guò)設(shè)計(jì)成課堂練習(xí)，要求學(xué)生聯(lián)系上下文，將題目中的三個(gè)“？”用文中的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

　　即：它幾天下一次？（有時(shí)隔三天，有時(shí)隔五天，有時(shí)十幾天才來(lái)一次）；上午還是下午？（他有時(shí)上午來(lái)，有時(shí)下午來(lái)）；一次下多少？（澆水的量也不一定，有時(shí)澆得多，有時(shí)澆得少）。最后采用師生問(wèn)答，生生問(wèn)答的形式加深學(xué)生對(duì)“模仿”與“不一定”的理解，從而讓學(xué)生明白種樹(shù)人是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的農(nóng)民，他是一個(gè)有心人，他深諳種樹(shù)之理。

　　一個(gè)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和解決，通常要經(jīng)歷“產(chǎn)生迷惑──調(diào)動(dòng)積累──嘗試解決──促進(jìn)理解”的過(guò)程，只有教師適時(shí)，適度地點(diǎn)撥生發(fā)，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，才會(huì)點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火星，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)識(shí)不斷轉(zhuǎn)向深入，正是這種“多慮”，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)又一次的超越自我。

　　三、換位思考，適時(shí)拓展──倡導(dǎo)“多心”

　　置換角色，換位思考更能促進(jìn)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)，于是我要求學(xué)生或者與文本中的人物置換角色，“如果你是文中的某某，你會(huì)怎樣做，怎樣說(shuō)？”或者“你喜歡文中的誰(shuí)？為什么？”等對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言思維訓(xùn)練；或者與文本的作者置換角色，“如果你是文章的作者，你會(huì)用什么樣的形式或語(yǔ)言開(kāi)頭或結(jié)尾？”對(duì)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)方式的訓(xùn)練；或者退得更遠(yuǎn)一些，讓學(xué)生與教師置換角色，“假如你是老師，你會(huì)怎樣檢查你的學(xué)生是否理解了？”對(duì)學(xué)生進(jìn)行抓住重點(diǎn)，突出中心的訓(xùn)練。接著還要不失時(shí)機(jī)地進(jìn)行閱讀或?qū)懽鞯耐卣梗�拓寬學(xué)生的思路，學(xué)路，文路。這就是“多心”。

　　例如，教學(xué)《桃花心木》時(shí)，我采用與教師置換角色的換位思考的方法，引導(dǎo)學(xué)生理解文章的難點(diǎn)。

　　“如果你是老師，你會(huì)提出哪些你覺(jué)得有價(jià)值的問(wèn)題檢查你的學(xué)生對(duì)“不只是樹(shù)，人也一樣，在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。在不確定中，深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知，就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”的理解？

　　經(jīng)過(guò)一番努力，學(xué)生的“問(wèn)題”摘錄如下：

　　１、“在不確定中生活”中的“不確定”指的是什么？請(qǐng)舉例說(shuō)明。

　　２、“在不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn)。”你能結(jié)合生活中實(shí)例或課外書(shū)中看到的例子加以說(shuō)明嗎？

　　３、“把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量，努力生長(zhǎng)。”這句話(huà)聯(lián)系我們的生活實(shí)際應(yīng)該怎樣理解？

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　　接著學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀、交流、聯(lián)系生活討論實(shí)現(xiàn)了對(duì)文章難點(diǎn)的理解。同時(shí)又受到了自主、自立、自強(qiáng)的人文教育。正是由于學(xué)生的換位思考，抓住了語(yǔ)段的重點(diǎn)，抓住了文章的中心，因而讓本語(yǔ)段的理解自然而然地聯(lián)系了生活而讓學(xué)生的感悟加深了。

　　最后，我抓住時(shí)機(jī)，要求學(xué)生自學(xué)《不怕退稿》、《啄破蛋殼的小雞》兩篇自讀課文。課后布置完成兩道選做題：《從桃花心木想到了》《那一片綠綠的桃花心木》，要求學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際寫(xiě)一篇有自己獨(dú)特見(jiàn)解的文章。

　　這樣學(xué)生既學(xué)到了閱讀思考的一般方法，又訓(xùn)練了“由一件事有所感悟”的寫(xiě)作方法，既立足教材，又發(fā)展了教材，通過(guò)“授之于漁了”，又“授之于漁場(chǎng)”，提供寫(xiě)作或閱讀的空間，培養(yǎng)學(xué)生“多心”。學(xué)生漸漸就能觸類(lèi)旁通，不斷豐富語(yǔ)文素養(yǎng)，不斷提高語(yǔ)文能力。若能長(zhǎng)期的要求、訓(xùn)練，學(xué)生逐漸形成自覺(jué)的學(xué)習(xí)行為，就會(huì)形成更多的寫(xiě)作積淀和精神積淀，這也實(shí)現(xiàn)了超越自我，超越教材。因而要倡導(dǎo)“多心”。

　　新理念下的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該著眼于人的發(fā)展。為此，要從學(xué)生的角度出發(fā)，從學(xué)生的要求出發(fā)，有效地組織教學(xué)，培養(yǎng)會(huì)學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)，能學(xué)習(xí)的人。在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“多疑”，引導(dǎo)往縱深方向的“多慮”，拓展思維的深度與廣度，再倡導(dǎo)跳出教材，跳出教師的“多心”，實(shí)現(xiàn)“舉一隅而反三隅者”，久而久之，學(xué)生的“思”與“學(xué)”的能力將得到最大限度的發(fā)展，為其終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。