第二十課 友誼的航程

　　黨的三代領導核心發出的偉大召喚

　　毛澤東：“為了反對帝國主義的侵略，我們一定要建立強大的海軍。” 　　鄧小平：“建立一支強大的具有現代戰斗能力的海軍！” 　　****：“為建設具有強大綜合作戰能力的現代化海軍而奮斗！”

　　中國人民解放軍海軍大事記(1949-1990)

　　1949年：4月23日華東軍區海軍領導機關在江蘇省泰州市白馬廟成立，中央軍委于1989年2月17日批準確定該日為中國人民解放軍海軍成立日。11月22日中國人民解放軍海軍學校在大連成立。　　1950年：1月12日毛澤東主席簽發中華人民共和國中央人民政府人民革命軍事委員會命令，任命蕭勁光為中國人民解放軍海軍司令員。4月14日中國人民解放軍海軍領導機關在北京成立。　　1951年：10月13日中央軍委發布《關于海軍領導關系的決定》，規定各軍區海軍同屬各大軍區與海軍總部雙重領導，各大軍區主要為作戰指揮關系，海軍總部主要為建制領導關系。　　1952年：4月海軍航空兵部在北京成立。　　1953年：8月20日潛艇學校在青島成立。　　1957年：6月27日上海江南造船廠制造的中國第一艘03型潛艇列入海軍潛艇部隊序列。10月8日，海軍學院在南京成立。　　1958年：10月20日海軍試驗基地成立。　　1959年：2月中國海軍向蘇聯訂購了五型戰斗艦艇和兩型導彈的材料、設備和技術資料。　　1960年：8月1日海軍北海艦隊在青島成立。　　1961年：10月5日海軍工程學院成立。　　1969年：6月22日全部采用國產材料設備的第一艘33型潛艇建成編入海軍潛艇部隊序列。　　1971年：12月中國研制的第一艘導彈驅逐艦交付海軍部隊使用。　　1973年：5月海軍頒發《中國人民解放軍艦艇條令》試行本。　　1974年：1月19日取得西沙海戰的勝利。8月1日中國建造的第一艘核潛艇正式編入海軍戰斗序列。　　1975年：12月28日第一艘053H型導彈護衛艦編入海軍艦艇部隊序列。　　1979年：3月海軍頒發《中國人民解放軍海軍戰斗條令》。12月20日海軍陸戰隊在海南島成立。　　1980年：1月11日中央軍委任命葉飛為海軍司令員。3月30日256潛艇到太平洋進行最大作戰半徑試驗。4月28日至6月1、2日參加向太平洋海域發射遠程運載火箭試驗的海上特混編隊圓滿地完成了護航、警戒、落點測量、打撈數據艙等任務。該編隊由18艘艦船和4架直升機組成。10月19日至28日南海艦隊驅逐艦161、162號，護衛艦506、509號，拖船154號，綜合補給船950號，到西太平洋進行遠航訓練。　　1981年：1月1日海軍正式頒發《中國人民解放軍海軍艦艇條令》。 　　1982年：8月28日中央軍委發布命令，任命劉華清為海軍司令員。10月12日海軍潛艇水下發射運載火箭試驗獲得圓滿成功。 　　1985年：11月16－1986年1月19日中國海軍艦艇編隊訪問巴基斯坦、斯里蘭卡和孟加拉國。　　1987年：4月27日中國人民解放軍海軍第一艘訓練艦鄭和號編入海軍序列。　　1988年：1月14日中央軍委任命張連忠為海軍司令員。3月14日取得赤瓜礁海戰的勝利。　　1989年：訓練艦鄭和號訪問美國海軍太平洋艦隊。　　1990年：訓練艦鄭和號訪問泰國。

　　第二十一課 清平樂 村居

　　辛棄疾的詞

　　永遇樂 ——京口北固亭懷古

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 　　想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火楊州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

　　摸魚兒

　　更能消，幾番風雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住。見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹風絮。 　　長門事，準擬佳期又誤。娥眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞。君不見，玉環飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

　　辛棄疾生平簡介

　　辛棄疾（1140—1207），南宋詞人。字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。　　二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋，歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間，采取積極措施，招集流亡，訓練軍隊，獎勵耕戰，打擊貪污豪強，注意安定民生。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中，具體分析當時的政治軍事形勢，對夸大金兵力量、鼓吹妥協投降的謬論，作了有力的駁斥；要求加強作戰準備，鼓勵士氣，以恢復中原。他所提出的抗金建議，均未被采納，并遭到主和派的打擊，曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年曾一度被朝廷起用，不久病逝，享年69歲。　　他的詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；也有不少吟詠祖國河山的作品。藝術風格多樣，而以豪放為主。熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”。

　　辛棄疾活捉叛徒

　　辛棄疾是南宋時期杰出的文學家，濟南人。他出生的時候，家鄉已經淪陷在金朝統治者的手里。祖父辛贊常常給小孫子講北宋滅亡的慘痛歷史，帶著辛棄疾登上高山，眺望祖國的大好河山，給辛棄疾留下很深的印象。 　　辛棄疾長大后，因為文才出眾，被金朝的濟南官府推薦到燕京去參加進士考試。臨走的時候，辛贊叮囑他在到燕京去的路上，注意沿路的地理形勢和金朝內部的政治情況。辛棄疾到了燕京，沒有考取進士，但是對祖父叮囑的事情倒很留心觀察。過了三年，他又到燕京去參加考試，對金朝內部的情況了解得更清楚了。　　濟南府有一個農民叫耿京，聚集了幾十個人舉行起義，他的隊伍很快就發展到二十幾萬人，成為各地起義軍中最大的一支隊伍。　　辛贊沒有能盼到南宋恢復中原就死了。辛棄疾決心繼承祖父的遺志。到了第二年，辛棄疾組織了一支兩千多人的起義隊伍，投奔耿京。在他隊伍里掌管起義軍的大印。　　辛棄疾告訴耿京，在濟南附近有一支起義軍，首領是他熟悉的一個和尚，名叫義端，懂得兵法。耿京聽了很高興，就派辛棄疾去跟義端聯絡。不多幾天，義端就帶著隊伍參加了耿京的起義軍。　　義端到了起義軍后，憑著老相識的關系，跟辛棄疾很接近，辛棄疾對義端也沒有懷疑。哪知義端不懷好意，一天晚上，趁辛棄疾不防備，偷走了他保管的起義軍大印，逃奔金軍。　　耿京認為是辛棄疾引進了*細，非常的生氣，馬上要把辛棄疾處死。　　辛棄疾懇切地說：“義端偷印逃跑，我當然應當負責。請您給我三天時間，讓我把義端抓回來。如果到了限期我不能把他抓到，愿意接受重刑。” 　　辛棄疾得到耿京同意，就快馬加鞭向金營追去，趕了一段路，果然追上了義端。辛棄疾抓住義端，那叛徒嚇得哆哆嗦嗦，跪在地上求饒。辛棄疾按捺不住心頭怒火，當場砍了義端的頭，把它拴在馬背上，回到耿京營里。

　　第二十二課 林沖棒打洪教頭

　　《水滸傳》簡介

　　《水滸傳》又名《忠義水滸傳》、《江湖豪客傳》。根據宋金元時期宋江起義的故事加工編成話本，200多年后，施耐庵根據話本、民間故事、戲曲寫出中國第一部長篇白話小說《水滸傳》，在我國白話文學的發展史上，具有里程碑的意義。《水滸傳》對封建社會的一切，幾乎都有涉及，醫卜星相、勾欄瓦舍、吹拉彈唱等等，為我們提供了一幅北宋時期社會生活各方面的風俗畫卷。　　施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批聚集江湖、仗義行俠的綠林好漢的獨特性格和各人被逼上梁山的成長道路。108個英雄好漢，每人有每人的語言，通過這些語言，人物的迥異性格被刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。李逵的心粗膽大、率直忠誠，魯達的粗中有細、仗義剛正，武松的勇武利落、心思精細，林沖的忍讓，宋江的謙恭，吳用的足智多謀，通過他們的語言，無不讓人如見其人，如聞其聲。　　全書大故事套小故事，長篇中孕含短篇，至今仍然影響著眾多文藝作品。小說語言生動活潑，高潮迭起，可讀性極強，是中國長篇俠義小說的鼻祖，明清俠義小說，以及當代武俠小說，都可以看到《水滸傳》的影響。除了對文學的影響，《水滸傳》的故事和人物涉入了許多藝術領域，500年來，各門類藝術家都對《水滸傳》進行著一次次再創造，相關的曲藝、戲劇、電影、電視、繪畫、雕塑已成為我們文化生活中巨大的內容。

　　《水滸》一百零八將的形象是依據什么刻畫的

　　蘇州有座永慶寺，建于陳武帝永定年間。寺內有大雄寶殿、羅漢堂、天王殿、生死殿、文昌閣和金仙和尚塔等建筑，是江南名剎之一，曾與杭州靈隱寺、鎮江金山寺齊名。 　　永慶寺特別有名的，要算羅漢堂了。在五間大廳里，塑有一百零八個彩繪羅漢，圍于四周。羅漢列成二排，分上下兩層。上層大羅漢有六六三十六尊，下層小羅漢有八九七十二尊。大羅漢比人高一點點，小羅漢比人矮一點點，姿態各異，生動逼真，或喜或怒，變化無窮。　　傳說蘇州進士施耐庵住在寺里文昌閣樓上，白天在門口擺個測字攤，夜里關了門在閣樓上寫書。在樓里墻壁上，掛了不少畫像，畫的有官有民，有僧有道。這都是施耐庵照著寺里的羅漢畫的。畫上的面孔與羅漢堂里的羅漢面相差不多，有兇有善，有美有丑，有胖有瘦，有英俊少年，有黑臉武夫。原來，《水滸傳》里的三十六員天罡，就是三十六尊大羅漢形象，七十二員地煞，就是七十二尊小羅漢形象。　　有時候，施耐庵立在一個羅漢面前，整整看上一天，有時候在羅漢堂里來回走動，一天要跑無數趟。久而久之，在羅漢前面的走道上，磨出了一條腳槽，有寸把深！

　　第二十三課 陳增巧破巫術

　　暗示的力量

　　有一名罪犯被判處死刑后，人們告訴他將用刀切斷靜脈的方法對他進行處決。執行時，向他出示解剖刀，然后給他蒙上眼睛，用刀背在罪犯的靜脈處劃了一刀，再用一股細細的溫水從他手臂上往下流，水不斷地發出“滴答”聲，死亡的“模式”完全控制了犯人的大腦，最后犯人經過一段掙扎就斷了氣。通過解剖，發現死亡的原因是由心臟麻痹引起的。暗示的力量是十分巨大的，它既可以致病乃至造成死亡，也可以增進健康，有利于疾病的康復。

　　是誰治好了他的病

　　一個法國醫生的病人堅信自己是被魔鬼纏上了，于是這位法國醫生請來了神父和外科醫生，同時自己也帶了裝有一只活蝙蝠的袋子。病人被告知說，要對他施行一次小手術來治愈他。神父舉行了祈禱，外科醫生則在他脅上割了一道小口子。正值外科醫生割切時，法國醫生便放開蝙蝠，讓它飛入房間，并喊道：“瞧哪，魔鬼跑掉啦！”于是那個人便認為自己被治好了。

　　不可忽視情緒的心理效應

　　美國洛杉磯體育館曾發生過這樣一件奇怪的事：館內正在進行一場激動人心的足球比賽，球迷興高采烈、全神貫注。值班醫生突然接見了幾個食物中毒的觀眾，經詢問，他們都喝過自動售貨機的清涼飲料。醫生便叫廣播員通知，提醒喝過這種飲料的人當心。誰知通知剛播出，體育館霎時亂成了“一鍋粥”，觀眾中不斷出現嘔吐者，200多人當場被送進醫院。后來鑒定，清涼飲料根本無毒。這個插曲是癔癥轉化的心理效應的絕妙例證。

　　第二十四課 給予是快樂的

　　格言

　　我們能盡情享受的只是施與的快樂。　　　　　——穆 克

　　幸福是在于為別人而生活。——托爾斯泰

　　當你往前走的時候，要一路撒下花朵，因為同樣的道路你決不會再走第二回。——歐 文

　　道德中最大的秘密就是愛。——雪 萊

　　一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。——紀伯倫

　　圣誕節的來歷

　　圣誕節是基督徒紀念耶穌誕生的一個重要節日。根據圣經記載，耶穌誕生在猶太的一座小城——伯利恒。該書記載圣母瑪利亞是因圣神的感動而懷孕，就在與丈夫若瑟返往家鄉時遇上所有的旅店客滿，因此瑪利亞被迫在馬槽里產下耶穌。據說當耶穌安祥的睡在馬槽里，在遙遠的東方有三位博士追隨天上的一顆明亮星星找到耶穌，并膜拜他。牧羊人在曠野中也聽到有天使的聲音在天上發出，向他們報告耶穌降生的佳音。　　耶穌誕生的年份已無從考察，但大多數考古學家都認為應該是在劃分世紀的那一年（即是公元前一年）為其誕生之年。但正確的日期卻無法確定，因此在早期的基督教派便把十二月二十五日紀念太陽神誕辰改為圣誕節。

　　圣誕節的習俗
　　

　　在西方人眼里，白色圣誕是一種吉祥。在法國，馬槽是最富有特色的圣誕標志，因為相傳耶穌是誕生在馬槽旁的。人們大唱頌贊耶穌的圣誕歌之后，必須開懷暢飲，香檳和白蘭地是法國傳統的圣誕美酒。 　　芬蘭在12月圣誕節前后，漫山遍野都是怒放的紫羅蘭，掩映在白色的大地上，望去一片紫紅色，紫色圣誕使人心曠神怡。　 ?英國人和德國人一樣，圣誕節喝啤酒，吃烤鵝，他們更喜歡利用圣誕節假日外出旅游。??美國人過圣誕節著重家庭布置，裝飾圣誕樹，在襪子中塞滿禮物，吃以火雞為主的圣誕大菜，舉行家庭舞會。??瑞士人在圣誕節前4個星期，就將4支巨型的蠟燭點燃，放在由樹枝裝飾成的一個環里,每周點1支，當點燃第4支后，圣誕節就到了。??丹麥人對不合意的圣誕禮物，可去商店兌換價格相似的其它商品。　??澳大利亞是南半球的國家之一。十二月底，正當西歐各國在寒風呼嘯中歡度圣誕節時，澳大利亞正是熱不可耐的仲夏時節。因此在澳大利亞過圣誕節，到處可以看見光著上身汗水涔涔的小伙子和穿超短群的姑娘，與商店櫥窗里精心布置的冬日雪景、掛滿雪花的圣誕樹和穿紅棉襖的圣誕老人，構成澳大利亞特有的節日圖景。　　這種酷暑和嚴冬景象的強烈對比，恐怕在西方國家是獨一無二的。父母給子女最好的圣誕禮物，莫過于一副小水劃。圣誕節弄潮是澳大利亞的一大特征。節日晚上，帶著飲料到森林里舉行“巴別居”野餐。人們在用石頭壘的露天灶中用枯樹枝生火，上面架一塊鐵板，把香腸、牛肉、鮮魚等放上去煎。吃飽喝足后，就跳起“迪斯科”或“袋鼠舞”，一直鬧到深夜才結束。喝醉了的，便往草地上一躺，在如雷的鼾聲中迎接圣誕老人的蒞臨。　　　據保加利亞的歷法，圣誕節是靈魂出沒、妖邪猖狂的日子。因此，人們要借助火來驅妖鎮邪。圣誕節前夜，家家都燃起火堆，一直燃到天亮，不得熄滅，否則會招來橫禍。由男人取圣誕木點火進屋并高聲念到“圣誕節降臨，牛、羊、豬、馬長滿圈，麥苗出滿垅，人人走好運。”在屋里等候的人則齊聲回答：“阿門！”

　　圣誕老人的由來

　　圣誕節當然少不了圣誕老人，他是如何成為圣誕的主角之一呢？ 　　相傳在一千六百多年前，荷蘭巴里地方有一個老人，名叫尼古拉斯，他一生最愛幫助貧窮的人家。其中有一次他幫助三個貧窮的少女，送她們三袋金子以逃過被賣的不幸。　　到了一八二二年，荷蘭傳教士把這位偉大慈善家的故事傳到美國，扮圣誕老人漸漸地流行于世界各國。

　　據說，以上故事還有下文；當尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送給其中一名女子時，他把金子從其中一個窗戶扔進去，恰好掉進晾在壁爐上的一只長襪中。于是，將禮物放在圣誕襪子的送禮方法便傳到至今。 　　在平安夜里，孩子總會把一條條色彩繽紛的襪子掛在床頭，然后在襪子旁邊放杯熱牛奶讓圣誕老人喝，以讓勞苦功高的圣誕老人解渴，并送份大禮給自己。

　　第二十五課 黃鶴樓送別

　　黃 鶴 樓

　　黃鶴樓巍峨聳立于武昌蛇山之巔，原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，傳說原是辛氏開設的酒店，一個道士為了感謝她，臨行前在壁上畫了一只鶴，告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門，生意興隆。過了十年，道士再來，取笛吹奏，道士跨上黃鶴直上云天。辛氏為紀念這位仙翁，便在那個位置起樓，取名“黃鶴樓”。　　自古與湖南岳陽樓，江西滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代名士都先后到這里游樂，吟詩作賦。而崔顥的詩《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。”一直被認為是千古佳作，很多人都能背誦。因這首詩，使很多人產生了對黃鶴樓的懷念。　　黃鶴樓始建于公元223年，至唐永泰元年（公元765年）黃鶴樓已具規模，然而兵火頻繁，黃鶴樓屢建屢廢。最后一座“清樓”建于同治七年（公元1868年），毀于光緒10年（公元1884年），此后近百年未曾重修。　　黃鶴樓重修工程破土開工于1981年10月，1985年6月落成。主樓以清同治樓為藍本，運用現代建筑技術施工，鋼筋混凝土框架仿木結構。飛檐5層，攢尖樓頂，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底層邊寬30米，頂層邊寬18米。全樓各層布置有大型壁畫、楹聯、文物等，樓外鑄銅黃鶴造型、勝像寶塔、牌坊、軒廊、亭閣等一批輔助建筑，將主樓烘托得更加壯麗。與之交相輝映的白云閣，坐落在蛇山之顛，共4層，高29.7米。前樓后閣構成“白云黃鶴”，成為武漢的標志物。登樓遠眺，只見大江東去，長橋如虹，楚天空闊。

　　孟浩然詩文

　　宿建德江

　　移舟泊煙渚，日暮客愁新。 野曠天低樹，江清月近人。

　　春曉

　　春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少。

　　第二十六課 鄭成功

　　鄭成功生平簡介

　　鄭成功，福建省南安市人。明天啟四年（公元1624年）誕生于日本長崎縣。父親鄭芝龍為明福建總兵，母親田川氏系日本人。　　1630年，鄭成功回國。他自少習文練武，漸知兵法。南明隆武元年，受隆武帝朱聿鍵倚重，賜姓朱，改名成功，封忠孝伯，任御營中軍都督，世稱“國姓爺”。后向隆武帝獻抗清之策，深得贊賞。　　隆武政權失敗后，年僅21歲的鄭成功憤起反抗清王朝的民族壓迫政策，他在南安縣學（豐州）投筆從戎，以“招討大將軍”的名義，在安平、浯州（金門）一帶誓師抗清，擁戴南明的永歷政權。1650年中秋，鄭成功用計襲奪廈門，建立了穩固的抗清根據地，軍事力量進一步壯大。　　此后數年，鄭成功在福建、廣東、浙江沿海一帶反復同清軍交戰，并利用控制臺灣海峽制海權的優勢，發展海上貿易，以商養戰，建立起一支強大的軍事力量。鼎盛時期擁有水陸精兵20余萬，大小船艦5千多艘。鄭成功成為南明舊歷政權的一大軍事力量，對清王朝在東南沿海的統治產生了巨大的威脅。1657年底，鄭成功被永歷帝冊封為延平王。　　1659年5月，鄭成功開始平生最大規模的北伐。鄭成功率大軍自舟山北上，從長江口一路勢如破竹，7月初七直逼南京城下，一時清廷為之震動。在勝利在望之際，鄭成功遲延了進攻時機，在清廷后續援軍的反攻之下慘遭失敗，被迫沿長江東撤，轉海道南下，9月退回金、廈基地。　　鄭成功北伐失敗后，清王朝已控制了中國的大部分國土。鑒于敵我力量的懸殊和全國客觀形勢的變化，僅憑金、廈兩島將危在旦夕，鄭成功決定東征臺灣，利用海峽天險和海上力量的優勢，建立新的抗清基地。　　1661年4月21日，鄭成功率 25000名將士，乘350余艘戰艦，從金門料羅灣出師東征。因遇暴風雨在澎湖停留數日，30日拂曉從臺南鹿耳門勝利登陸，擊潰了荷軍的狙擊，并乘勢攻下赤嵌城。隨后，鄭成功率大軍包圍了荷蘭人在臺灣的統治中心——熱蘭遮城。荷蘭駐臺灣長官揆一拒絕投降，憑籍堅固的城墻工事負隅頑抗，鄭成功數度強攻未果，乃改為長期圍困。經過長達九個月的圍困，1662年2月1日，揆一終于向鄭成功投降，率殘兵敗卒撤出臺灣，至此，荷蘭殖民者對臺灣長達38年的統治宣告結束，臺灣重新回到中國的懷抱,鄭成功收復臺灣的壯舉,為祖國和人民立下了不朽的豐功偉績。　　鄭成功在臺期間，加強了政治經濟建設，置府縣、務屯墾、廢苛稅、興學校，改善軍民關系，安撫臺灣土著，頒布了各種法令和條例，為臺灣經濟社會的發展打下了基礎。　　1662年6月23日（農歷5月初八），鄭成功因病在臺灣去世，時年39歲。