“一字師”

　　陶行知的一字師２０世紀(jì)３０年代，人民教育家陶行知寫了一首贊揚(yáng)某小學(xué)的詩(shī)：“有個(gè)學(xué)校真奇怪，大孩自動(dòng)教小孩。七十二行皆先生，先生不在學(xué)生在。”有個(gè)才八九歲的女學(xué)生卻提出：“既然大孩能自動(dòng)，難道小孩就不能自動(dòng)嗎？大孩能教小孩，小孩就不能教大孩嗎？我看應(yīng)該改為‘小孩自動(dòng)教小孩’。”陶行知驚喜不已，當(dāng)即把詩(shī)中“大”字改為“小”字。事后，陶行知逢人便夸：“這個(gè)小孩可真是我的‘一字之師’啊！”

　　郭沫若的一字師２０世紀(jì)４０年代初，話劇《屈原》在重慶公演，郭沫若也在看戲。臺(tái)上，嬋娟痛斥宋玉：“宋玉，你辜負(fù)了先生的教誨，你是沒(méi)有骨氣的文人！”臺(tái)下聽(tīng)來(lái)，總覺(jué)得有些不夠味。隔天，郭沫若到臺(tái)后與扮演嬋娟的張瑞芳說(shuō)到自己的感受，商量著做些修改。有個(gè)演員在一旁插口說(shuō)：“‘你是’不如改成‘你這’，‘你這沒(méi)有骨氣的文人’，就夠味了。”這一改，果然生色不少。事后，郭沫若特地寫了一篇短文附在劇本之后，稱這位演員為“一字之師”。

　　公劉的一字師２０世紀(jì)５０年代，詩(shī)人公劉寫了一首題為《五月一日的夜晚》的詩(shī)，詩(shī)的最后寫道：“整個(gè)世界站在陽(yáng)臺(tái)上觀看，中國(guó)在笑！中國(guó)在跳舞！中國(guó)在狂歡！”公劉寄給《人民文學(xué)》雜志的原稿中用了“跳舞”兩字，而發(fā)表時(shí)，負(fù)責(zé)編輯工作的詩(shī)人呂劍刪去了其中的“跳”字。這樣，既使文字明快，又圓合，豐富了詩(shī)意。公劉就把呂劍稱為“一字師”。

　　周立波的一字師作家周立波寫成《山鄉(xiāng)巨變》后，就請(qǐng)當(dāng)時(shí)深入生活所在地鄉(xiāng)黨委書記陳清亮幫助修改。陳清亮這下真的動(dòng)了筆，他將文中“今年的豐收，硬是壇子里做烏龜——十拿九穩(wěn)”一句中的“做”字，改為“捉”字。周立波看后，十分佩服地對(duì)陳清亮說(shuō)：“你就是我的‘一字之師’嘛。‘做’烏龜，豈不笑話？應(yīng)該是‘捉’。”

　　唐代有個(gè)名叫李相的官員，十分好學(xué)，一有空閑就捧起《春秋》來(lái)讀。他經(jīng)常把叔孫婼的“婼”（chuò綽）字，誤讀為“吹”字音。長(zhǎng)期在他身邊的一個(gè)侍從，老是聽(tīng)他把這個(gè)字讀錯(cuò)，便很不滿意，但對(duì)自己的主人又不好明說(shuō)，只有憋在心里。后來(lái)，侍從的不滿情緒還是被李相覺(jué)察到了，李相就問(wèn)這個(gè)侍從：“我每次讀到這里，你就流露一股不滿的情緒，這是什么原因呢？”侍從怕直說(shuō)了于己不利。可不說(shuō)又不行，正在這為難之際，他忽然靈機(jī)一動(dòng)，便婉轉(zhuǎn)地答道：“過(guò)去我的老師教我讀《春秋》時(shí)，他把‘婼’字讀成‘綽’字音，現(xiàn)在聽(tīng)您讀‘婼’字為‘吹’字音，方才醒悟到自己以前讀得不對(duì)，所以對(duì)自己不滿意。”李相一聽(tīng)，知道是自己讀音有誤，忙說(shuō)：“哦，那一定是我讀錯(cuò)了！我是照著書上注文讀的，而你是有老師教過(guò)的，你肯定是對(duì)的。”經(jīng)過(guò)核查，發(fā)現(xiàn)書上的注文果真不對(duì)。李相連忙站起來(lái)，把侍從接在自己的座位上，拜侍從為“一字之師”。

　　楊萬(wàn)里，字亭秀，號(hào)誠(chéng)齋，吉水（今江西）人，南宋詩(shī)人。楊萬(wàn)里的詩(shī)與尤袤、范成大、陸游齊名，人稱南宋四大家。其詩(shī)善為“楊誠(chéng)齋體”，不堆砌典故，構(gòu)思新巧，語(yǔ)言平易自然，自成風(fēng)格，有《誠(chéng)齋集》傳世。傳說(shuō)有一天，楊萬(wàn)里在館中與人閑聊，談到晉朝間，就說(shuō)起有個(gè)文學(xué)家兼史學(xué)家叫于寶的怎么怎么，旁邊有個(gè)小吏插話說(shuō)：“是干寶，不是于寶。”楊萬(wàn)里感到很奇怪，便問(wèn)他：“你怎么知道叫干寶？”小吏找到韻書，遞給楊萬(wàn)里看。果然韻書里“干”字下面清清楚楚地注明：“晉有干寶”。楊萬(wàn)里一見(jiàn)大喜，非常感激地對(duì)這個(gè)小吏說(shuō)：“你真是我的一字之師呀！”

　　——此二者為有一字誤讀而經(jīng)他人匡正的例子；以下事例均為有一字運(yùn)用欠妥而經(jīng)他人改良者——

　　唐代有個(gè)詩(shī)僧名叫齊己，寫的詩(shī)清逸雋永，耐人尋味，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)壇上享有盛名。有一回，他寫了一首題為《早梅》的詩(shī)，其中有這樣兩句：“前村深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)”，恰巧詩(shī)友鄭谷來(lái)訪，看后認(rèn)為梅花數(shù)枝開(kāi)不能算早，就提筆改了一個(gè)字，將“數(shù)枝”改為“一枝”，突出其獨(dú)在百花之先綻開(kāi)。齊己看了，佩服得五體投地，連稱鄭谷是“一字之師”。

　　高適，字達(dá)夫，德州蓨（今河北景縣）人，也是唐代的杰出詩(shī)人。早年久留邊疆，熟悉軍事生活，所作多邊塞詩(shī)。其詩(shī)大多意境雄渾，情調(diào)蒼涼，間有清麗俊秀的詠景佳作。一天，高適赴外地視察，路經(jīng)杭州清風(fēng)嶺，觀月賞景，詩(shī)興大發(fā)，就在僧房里寫了一首詩(shī)：“絕嶺秋風(fēng)已自涼，鶴翻松露濕衣裳；前村月落一江水，僧在翠微角竹房。”寫完他就繼續(xù)趕路。途經(jīng)錢塘江時(shí)正值月落，高適細(xì)看江潮，發(fā)現(xiàn)月落時(shí)，江潮隨風(fēng)而退，只有半江之水。他想到自己用“一江”之水來(lái)描寫月夜之時(shí)的江潮，顯然不符合實(shí)際情況，便在視察歸來(lái)時(shí)，專門去僧房改詩(shī)。可是，一踏進(jìn)房門，便看見(jiàn)這句詩(shī)已被人改過(guò)來(lái)了。高適感到很納悶，忙問(wèn)是誰(shuí)改的。僧人告訴他，在他去后不久，有一官員從此路過(guò)，偶然看見(jiàn)了這首詩(shī)，連聲贊嘆，但惋惜詩(shī)中的“一”字用得不如“半”字準(zhǔn)確，便不待作者回來(lái)相商，徑直給它改了。高適暗暗稱奇，心想：“這人真是我的一字之師！”后來(lái)他多方打聽(tīng)，才得知那位改詩(shī)的官員是赫赫有名的大文學(xué)家駱賓王。

　　元代蒙古族詩(shī)人薩都剌，字天錫，號(hào)直齋，雁門（今山西代縣）人，詩(shī)作風(fēng)格清婉，多寫自然景物，間或?qū)懨耖g疾苦，著有《雁門集》。有一次，薩都剌寫了一聯(lián)詩(shī)：“地濕厭聞天竺雨，月明來(lái)聽(tīng)景陽(yáng)鐘。”吟哦再三，頗為自得。有個(gè)老人看見(jiàn)這聯(lián)詩(shī)后，連連搖頭，不以為然。薩都剌一見(jiàn)此情，知道老人定有高見(jiàn)，便虛心向他討教。老人說(shuō)：“這一聯(lián)詩(shī)，寫得的確不凡，摹景狀物，別有意境。只是上半聯(lián)已有一個(gè)‘聞’字，下半聯(lián)又用一個(gè)‘聽(tīng)’字，字雖有異，卻皆隱‘耳’意。恰犯詩(shī)家大忌。” 薩都剌豁然大悟，忙問(wèn)：“依您之見(jiàn)，改什么字為好？”老人不慌不忙地答道：“唐人詩(shī)中不是有‘林下老僧來(lái)看雨’的佳句嗎？不妨把其中的‘看’字借來(lái)一用。” 薩都剌試著把“聞”雨改為“看”雨，仔細(xì)玩味，覺(jué)得果然更好。上半聯(lián)的“看”字隱“眼”意，下半聯(lián)的“聽(tīng)”字隱“耳”意，不僅更符合詩(shī)的“工對(duì)”，而且愈發(fā)顯得情景交融，有聲有色。薩都剌急忙上前施禮，稱老人為“一字之師”。

　　（俗話說(shuō)，“智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得”，謙虛好學(xué)的人，隨處可得“一字師”。這種事古代有，近現(xiàn)代也有。）

　　1957年1月，毛澤東讓袁水拍約臧克家去他那里談?wù)劇Ｏ�間，談及毛澤東的《沁園春?雪》這首詞，臧克家問(wèn)毛澤東，“原馳臘象”的“臘”字應(yīng)該怎么講，并說(shuō)現(xiàn)在各人的理解不同。毛澤東聽(tīng)了，謙虛而又有點(diǎn)疑問(wèn)地征詢他的意見(jiàn)：“你看應(yīng)該怎么樣？” 臧克家答道，“臘”字不好講，改成“蠟”字就好了，“蠟象”與上面的“銀蛇”正好相對(duì)。毛澤東欣然接受：“那你就給我改過(guò)來(lái)吧。”

　　吳玉章在1942年曾寫了一首《和朱總司令游南泥灣》的詩(shī)。詩(shī)中用“縱橫百余里，‘回亂’成荒地”兩句描述了當(dāng)時(shí)的南泥灣的狀況和歷史。句中的“回亂”指清朝年間，南泥灣一帶回民起義，遭到清朝政府的殘酷鎮(zhèn)壓，從此南泥灣更加荒涼。后來(lái)，《紅旗飄飄》編輯要用這首詩(shī)，吳玉章應(yīng)允了。他正抄寫這首詩(shī)，服務(wù)員小張?jiān)谝贿吙匆贿吷χ�頭皮，思索了好一會(huì)，說(shuō)：“‘回亂成荒地’這句不妥貼，您雖然在‘回亂’上加有引號(hào)，但從字面看，還是把南泥灣的荒廢歸咎于回民起義了。”吳玉章一聽(tīng)，忙停下筆謙遜地討教：“對(duì)，你提得好，這句是不妥，你看怎么改才好？”隨即，吳玉章把身邊的工作人員也找來(lái)參加他們對(duì)這句詩(shī)的研究，最后定稿時(shí)把“回亂”改為“剿回”二字。這一改，揭示出南泥灣的荒廢是封建統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民起義造成的，使讀者看到了歷史的真面目。事后，吳玉章同客人們談到這位才十六、七歲的小服務(wù)員時(shí)，不無(wú)感慨地說(shuō)：“他是我的一字師啊。”

　　20世紀(jì)40年代初，重慶公演郭沫若編寫的話劇《屈原》，正好郭沫若本人也在那里看戲。臺(tái)上扮演嬋娟的演員張瑞芳念著痛斥宋玉的臺(tái)詞：“宋玉，你辜負(fù)了先生的教誨，你是沒(méi)有骨氣的文人！”郭沫若聽(tīng)到這里時(shí)，總覺(jué)得這句臺(tái)詞缺了點(diǎn)味道。隔天，他就與張瑞芳交談自己的感受，打算把那句臺(tái)詞改一改。這時(shí)，旁邊扮演釣翁的張逸生插了一句嘴：“‘你是’不如改成‘你這’，‘你這沒(méi)有骨氣的文人！’就夠味些了。”郭沫若品念著這句話，發(fā)覺(jué)果然生色不少，高興地采納了張逸生的意見(jiàn)，并尊稱他為“一字之師”。為此，學(xué)識(shí)淵博的郭沫若還特意地寫下一篇短文附在劇本后面。

　　1935年，著名書畫家王一亭先生受虞山某氏之托抄寫百花詩(shī)。在寫到其中一首藤花詩(shī)時(shí)，誤將“茸”字寫成了“葺”字。當(dāng)時(shí)有一位客居常熟逍遙游公園的新華藝專畢業(yè)生，時(shí)才25歲的金塵僧見(jiàn)到了王先生的筆跡后，毅然提筆寫下了一首名為《戲呈白龍山人王一亭文》的詩(shī)寄給了這位藝壇老前輩。詩(shī)是這樣寫的：“丹黃甲乙究瑕疵，自昔曾聞一字師；那許紫茸成紫葺，先生想未橪吟髭。”指出王老先生在抄詩(shī)時(shí)未經(jīng)思索細(xì)辨就信手寫了這個(gè)錯(cuò)字。事隔不久，一首名為《七律?奉酬塵僧先生》的答謝詩(shī)送到了金塵僧的案頭。詩(shī)云：“多君只字摘瘢疣，極目天涯未易求。自省衰年多事僨，頻經(jīng)塵劫念生浮。搖毫愧向碑三宿，得句疏慳酒一甌。半偈有緣共佳話，闌干倚遍海云瘺。”海云瘺，正是王一亭先生書屋之名，這首詩(shī)就是年逾古稀的王先生寫來(lái)的，詩(shī)中表示了他對(duì)這位一字之師的真摯酬謝。其勤奮好學(xué)，勇于改過(guò)的謙謙君子之心，躍然紙上。

　　清朝金陵有一女詩(shī)人曾賦詩(shī)云：“為愛(ài)南山青翠色，東籬別染一枝花。”有位名叫龔煒的道友認(rèn)為后一句用字似有生硬之嫌，提議去掉“別”字的右半邊，將這一句改為“東籬另染一枝花”。眾人皆稱其改得絕妙，該女詩(shī)人遂認(rèn)龔煒為“半字師”。

　　1959年6月，毛主席回到了離別32年的故鄉(xiāng)韶山，目睹故鄉(xiāng)翻天覆地的變化，激情滿懷、感慨萬(wàn)千地寫下了《七律?到韶山》。首句原是“別夢(mèng)依稀哭逝川，故園三十二年前。”身邊的工作人員梅白建議將“哭”字改為“咒”字，雖然只將一個(gè)字的下半部分變動(dòng)了一下，卻使詩(shī)意更積極而深刻，感情更鮮明而強(qiáng)烈。毛主席連連稱贊：“改得好，改得好！”。

　　北宋文人蔡君謨?cè)�批評(píng)范仲淹《采茶歌》中“黃金碾畔綠塵飛，碧玉甕中翠波起”兩句詩(shī)失真，因?yàn)楫?dāng)時(shí)茶之絕品其色貴白，翠綠色者實(shí)為茶之下品。故而他建議改為：“黃金碾畔玉塵飛，碧玉甕中素波起。”范仲淹聽(tīng)后大為贊賞。改動(dòng)二字，詩(shī)入情理，意境更高。這是“二字詩(shī)”的佳話。