5000 年前左右，在我國黃河下游的冀州平原上，發生了一場規模空前的戰斗，作戰的一方是中原地區的部落首領黃帝，另一方則是來歷不明的、卻具有神奇本領的蚩尤。

　　蚩尤是什么人

　　蚩尤是什么人？歷來傳說不一：有的說他是“古天子”，有的說他是“諸侯”，有的說他是“庶民”。蚩尤屬于哪一個民族？也歷來傳說不一：有的說他是九黎族的君主，有的說也是東夷族的首領，有的說他是苗蠻族的酋長。總之，他是一個身世不明的神秘人物。

　　他們兄弟81 人，長相也很奇特：銅頭、鐵額、人身、牛蹄、4 只眼睛、 8 個腳趾，頭上有角，耳鬢像戟，身上還有翅膀，能飛空走險，能吞沙吃石，還能運用人類語言，是一種同人類相近而又完全不同的怪物。

　　他們使用的武器也很特別，《世本·作篇》說：“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛。”——用金屬做武器，在遠古時期，可算是一項劃時代的發明。《太白陽金》也說：“伏羲以木為兵，神農以石為兵，蚩尤以金為兵。” 拿著閃光锃亮的戈矛，來對付粗笨的木棒、石塊，不就像現在拿著電子警棍對付三角刀，或者是拿著激光槍對付盒子炮么？

　　于是，他們憑著他們的“先進武器”開始擴張了。《管子·地數篇》說他利用葛盧山流出的金屬水，制成了劍、鎧、矛、戟，當年就兼并了9 個諸侯；他又利用雍狐山流出的金屬水，制成長戟、短戈，當年，又兼并了12 個諸侯，這就必然同正在中原開拓、發展的黃帝發生沖突。

　　一場有聲有色的戰爭

　　戰爭一開始就打得異常熱鬧，黃帝同炎帝聯合，指揮著一支以虎、豹、熊、羆做先鋒的部隊進攻，蚩尤等81 兄弟拿著先進武器應戰。黃帝截斷江河，準備用水淹死這些銅頭鐵額不怕摔打的家伙，蚩尤卻請來了風伯、雨師，刮起大風，下起大雨，阻止黃帝進軍。

　　黃帝不能制伏蚩尤，禁不住仰天長嘆。

　　于是，天帝派來玄女、旱魃前來助戰，旱魃大喊一聲：“魃！”陽光普照，大雨停止；玄女敲響用獨腳牛的皮做成的鼓，敲一下，聲震500 里，蚩尤被震得神魂顛倒。

　　蚩尤卻作起了大霧，霎時間，天昏地暗，飛沙走石，黃帝的部隊迷失方向，分不清敵我，自相攻打，蚩尤卻趁機逃跑了。

　　于是，黃帝叫大將風后按照北斗星杓指示方向的原理制造了指南車。再次作戰的時候，蚩尤作起霧來，洋洋得意，黃帝的部隊已在指南車的指示下，直搗大本營，出其不意地捉住了蚩尤。

　　蚩尤的死也是奇特的。據古書記載：黃帝派應龍在“兇黎之谷”，殺了蚩尤，身首異處，擒獲蚩尤的地點在中冀，又叫“絕轡之地”。死后，人們為他壘了兩座墳，一座在山東壽張的闞鄉，高7 丈；另一座在山東巨野的重聚，大小同闞冢相等。老百姓常常在10 月祭祀他。他的墳頭上常有赤氣冒出，像一匹絳色的帛，人稱“蚩尤旗”。后來，冀州人掘地掘出像銅鐵一樣的髑髏骨，大家都說這是蚩尤的骨頭。

　　也有的記載說，蚩尤并沒有被殺，黃帝降服了蚩尤后，派他當了軍事統帥，控制八方。蚩尤死后，天下又動亂起來。黃帝教人畫著蚩尤的圖像到處張貼，大家都說蚩尤沒死，于是，天下又安定下來。——可見，死了的蚩尤比活著的黃帝還要威風哩！

　　剝去了神話外衣之后

　　這一段被夸張得近乎荒誕的故事，是黃帝轟轟烈烈統一中原的一個必要的陪襯，是神話和歷史的混雜，歷史學家們認為，撥開神話所必有的奇云怪霧之后，基本事實應該是：

　　（一）蚩尤是一個強有力的、團結一心的部落群體，奉行著一種奇怪的動物圖騰崇拜，打仗時常常戴著一種奇特的面具嚇唬對方，顯得勇猛而強悍。（二）原始時候的自然火，也有可能把一些裸露的礦石熔結為金屬，把這些比木頭、石塊堅硬的天賜禮品加工成武器是自然而然的，蚩尤部落就是因為掌握了這樣的先進武器而強大起來，逐漸形成為我國古代東部一個強大的部落。

　　（三）戰爭在黃河下游的溫濕地區的一個雨季中進行，從黃河中上游干旱地區遠道而來的黃帝、炎帝部族，不熟悉地形，不適應氣候，蚩尤憑借著 “先進武器”和對當地雨霧規律的熟知，屢出奇兵，黃帝屢屢失利。（四）然而，黃帝畢竟是機智的、強大的，熟悉了蚩尤和東部地區的作戰規律之后，雨季已逐漸過去，旱季來臨，蚩尤逐漸失去了最初的優勢，所以黃帝擊敗蚩尤的時間是在秋高氣爽之后，老百姓在10 月祭祀蚩尤，這也間接證明了蚩尤失敗和死亡的日子。

　　（五）蚩尤被殺之后，他的部族潰散：一部分繼續留在東部地區，大略在山東、河南、河北三省交匯之處，這一地區到漢代還有黎縣、黎陽、黎山、黎水等地名，就是蚩尤遺民的遺跡；一部分被黃帝部族俘虜、同化，成了中原統治集團的順民，古代把百姓稱為黎民或者黎元、黎首、黎庶、黎氓，都是這一戰爭后的產物；至于那些死硬派的抗戰分子，一部分向西北方向流竄，后來在今山西壺關縣一帶建立起黎國，直至商末才被周并吞，另一部分向西南方向流竄，那是黃帝鞭長莫及的地方，因而在湘、黔、滇一帶得到了長足的發展，這也就是后來的苗族。傳說：蚩允死后，所棄的腳鐐手銬長成了楓木，苗族人祭奉自己的祖先神“剖尤”“尤公公”“楓神”，當然就是對他們的祖先蚩尤的紀念了。

　　學術界曾反復辯論，蚩尤是東夷族的祖先，還是苗蠻族的祖先？其實，這也許是一場“三岔口”式的誤會，它既是東夷人的祖先，也是苗蠻人的祖先，還是最早的黎民百姓的祖先，蚩尤祠遍布全國各地，蚩尤的后裔也遍布全國各地。

　　這一假說有它合理的一面，但遺憾的是：線條太粗，對神話所包含的合理的內核開發得不夠，因而也就缺乏真切感，但是時代太遙遠了，資料太缺乏了，我們不能對歷史學家有更多的苛求。

　　關于智能機器人的假說

　　由于社會的進步，人們科學視野的拓寬，一個大膽的假說使人們激動起來：蚩尤，是不是一臺破空而來的智能機器人？涿鹿之戰，是不是一場爆發在地球上的有天外來客參加的星際戰爭？

　　（一）從蚩尤的造型和功能上來看：

　　它的骨骼和外殼都是金屬制造的，并非血肉之軀，頭上有角，是不是天線、探針？四只炯炯發光的眼睛，是不是各種光學測管？“八肱”是不是從事不同性能的機械臂？牛蹄而且8 趾，當然是進退自如的運行裝置了。它們起飛或著陸的時候，尾部噴口曳出紅焰，有如一條赤鏈，這就是人們所稱道的“蚩尤旗”，它常常采集礦石標本，或者裝進礦石就地化驗、熔煉，人們沒法理解，就認為是食沙吞石。顯然，這是一具智慧生物制造的智能機器人，至于呼風喚雨、作霧，對于一臺智能機器人來說，也就不足為奇了。（二）從蚩尤、黃帝使用的武器來看：

　　這些武器，都是超越時代的。

　　《史記·封禪書》說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”《世本》也說：“蚩尤作兵。”但在考古資料和實物上，卻找不到充分的證據。與蚩尤同時的山東龍山文化遺址中，雖然已經出現有煉銅渣和孔雀石一類的煉銅原料，但卻沒有銅制兵器，年代稍后的河南二里頭文化遺址中，雖有青銅兵器出現，經碳十四測定，大約是公元前21～16 世紀的遺物，那已經是幾百年乃至于1000 年以后的夏王朝了。而天然的金屬實在是數量極少，因此，這一階段還不可能出現大規模的用于實戰的金屬武器，然而，蚩尤卻有。指南車的使用也是如此。

　　我國最早提出磁性的是戰國末期的《呂氏春秋》，它說“慈（磁）石召鐵，或引之也。”

　　我國最早記載的磁指南器是戰國末期的《韓非子》，他說：“故先王主司南，以端朝夕。”“司南”就是磁指南器。人們習慣上所稱的“先王”，最早不過夏禹商湯，絕不會是遠古時代的黃帝，而讓車上木人指示方向的“指南車”，則是三國時代的產物了。

　　結論只有一個，這金屬武器，這指南車，都不是當時的地球人所擁有的物品。