師：板書(shū)：居

　　看到這個(gè)字你想到什么？

　　生：想到房子。

　　生：想到家。

　　師：板書(shū)：吳音

　　“吳音”什么意思？

　　生：（讀書(shū)后注釋）江西上饒地方口音，在春秋時(shí)代該地區(qū)稱吳國(guó)，故叫“吳音”。和北方的語(yǔ)言相比較有輕細(xì)、柔軟之特點(diǎn)，常稱“吳儂軟語(yǔ)”。

　　師：（糾正讀音）上饒（shànɡ ráo）吳儂軟語(yǔ)（wú nónɡ ruǎn yǔ）再讀一讀

　　生：讀。

　　師：“吳音”泛指江蘇、浙江方言。我們泰州在江蘇，泰州方言也屬吳音。我想聽(tīng)聽(tīng)同學(xué)們用方言向老師問(wèn)好。誰(shuí)來(lái)試試？

　　生：（用普通話）“竇老師，您好！”

　　師：不是方言，跟竇老師的北方話沒(méi)多大區(qū)別，我想聽(tīng)方言。

　　生：（用方言）“竇老師啊，你好啊！”

　　生：竇老師啊，你真漂亮啊！

　　師：哎喲喲，真好哎！讓我感到格外的親切。

　　贊可夫說(shuō)：“智力活動(dòng)是在情緒高漲的氣氛里進(jìn)行的。”竇桂梅老師課前沒(méi)有和學(xué)生接觸，但這種瞬間即逝的課始交流一下子拉近了她和孩子們的距離，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感。只有真正的藝術(shù)才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。站在課堂上的竇老師，猶如一團(tuán)激情燃燒的火焰，迅速點(diǎn)燃了學(xué)生，這個(gè)課堂一下子沸騰起來(lái)。讓學(xué)生用方言問(wèn)候，看似閑筆，實(shí)則為后面品悟詞中的“醉里吳音相媚好”埋下了伏筆。

　　出示：《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》

　　宋?辛棄疾

　　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

　　師：“破陣子”是詞牌名，詞牌名表示一種節(jié)奏，一種情境。詞的作者是。

　　生齊讀：辛棄疾

　　師引讀《破陣子?;為陳同甫賦壯詞以寄之》

　　師：放音樂(lè)。（一段描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的音樂(lè)）從音樂(lè)聲中你聽(tīng)到了什么？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　生：我聽(tīng)到了戰(zhàn)場(chǎng)上的聲音。

　　生：我聽(tīng)到了金戈鐵馬。

　　師：是啊，氣吞萬(wàn)里如虎的戰(zhàn)場(chǎng)。下面我們?cè)俾?tīng)一段音樂(lè)。放音樂(lè)。（一段舒緩的江南絲竹）談?wù)勀銈兟?tīng)后的感受。

　　生：舒緩的音樂(lè)。

　　生：動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。

　　師：可以是哪一首的詞牌呢？

　　生：卜算子

　　師：還可以是哪一首詞牌？

　　生：清平樂(lè)。

　　師：板書(shū)：清平樂(lè)

　　生：讀“清平樂(lè)”

　　“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”竇桂梅老師提出要“超越教材”，這節(jié)課就是很好的體現(xiàn)。她巧妙地把詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，此處借助兩段音樂(lè)，讓學(xué)生感受到了兩個(gè)不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩(shī)人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了堅(jiān)實(shí)的鋪墊。

　　師：（將題目補(bǔ)充完整）我們一起來(lái)讀讀題目。

　　生：讀“村居”。

　　師：讀了“村居”，你想到了什么？

　　生：我想到了農(nóng)村里的房子。

　　生：我想到了山村里的房子。我想到了一首詩(shī)：草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

　　師：真好。他想到了清代詩(shī)人高鼎寫(xiě)的《村居》，我們一起來(lái)讀一讀。

　　生：齊讀。

　　師：我們還想到什么？

　　生：我想到了山村里低矮的草屋。

　　師：說(shuō)具體一點(diǎn)。

　　生：我想到了山村里的草屋，矮矮的，很少的幾戶人家。

　　師：引讀《村居》。

　　茅檐低小，

　　溪上青青草。

　　醉里吳音相媚好，

　　白發(fā)誰(shuí)家翁媼？

　　大兒鋤豆溪東，

　　中兒正織雞籠。

　　最喜小兒無(wú)賴，

　　溪頭臥剝蓮蓬。

　　指名讀《村居》，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。

　　wēnɡ ǎo wò bāo lián pénɡ

　　翁 媼 臥剝 蓮 蓬

　　師：為什么念bāo？

　　生：表示把東西的皮去掉時(shí)念bāo。

　　師：“蓮蓬”的“蓬”我們平時(shí)念輕聲，這里為什么念pénɡ？

　　……沒(méi)有人知道。

　　師：同學(xué)們，這里是詩(shī)詞里和仄、押韻的需要。你們看，“小、草、好、媼；東、籠、蓬”。

　　師：詞一般分上闕和下闕兩部分，朗讀時(shí)，上、下闕之間要停頓，我們來(lái)喘一口氣作為停頓。（指導(dǎo)朗讀）我們一起來(lái)讀一讀。

　　師生齊讀。

　　師：古人頌詩(shī)時(shí)往往還會(huì)有動(dòng)作，（模仿古人搖頭狀）我們加進(jìn)動(dòng)作再來(lái)讀一讀。

　　師生齊讀。

　　師：古人讀詩(shī)時(shí)還會(huì)手舞足蹈，像這樣（有節(jié)奏地手舞足蹈），師生齊讀。

　　師：詩(shī)詞是講究平仄的。平聲就是陰平和陽(yáng)平，聲音要拉長(zhǎng)，仄聲就是上聲和去聲，聲音要短促。老師引讀，用手勢(shì)舞出節(jié)奏指揮學(xué)生朗讀。（師生齊讀）

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”古詩(shī)詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來(lái)瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，兒童都很喜歡。此處竇老師基于學(xué)生閱讀古詩(shī)興趣及讀詩(shī)經(jīng)驗(yàn)，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來(lái)。在聽(tīng)范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)詞不同的語(yǔ)言表達(dá)形式、詞牌名與題的關(guān)系特點(diǎn)。所有詞的形式特點(diǎn)，均由學(xué)生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨(dú)有的韻律之美，在這一次又一次看似夸張的朗讀中，在語(yǔ)音的揚(yáng)抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。

　　師：讀了三遍后，你的眼前出現(xiàn)了什么畫(huà)面？

　　生答看到的畫(huà)面，教師就用視頻出示畫(huà)面，并要學(xué)生讀相應(yīng)的句子。

　　師：把幾幅畫(huà)拼成一幅完整的畫(huà)面。親愛(ài)的同學(xué)們，你們?cè)僮屑?xì)看看，畫(huà)中好像缺少了什么？

　　師：放流水聲。

　　生：少了溪水。

　　師：對(duì)。小溪怎么流的呢？

　　生：緩緩地流著。

　　生：叮咚地流著。

　　生：潺潺地流著。

　　師：說(shuō)得真好。綠水村邊繞，這溪水把幾幅畫(huà)連起來(lái)，成了一幅完整的畫(huà)面。讓我們?cè)谶@潺潺的溪水聲中再來(lái)讀地讀這首詞。

　　放音樂(lè)，師生齊讀。

　　師：古人用字講究不重復(fù)，可這首詞中用了三個(gè)“溪”字，重復(fù)嗎？為什么？

　　生：不重復(fù)。因?yàn)檫@里的三個(gè)“溪”表示不同的意思。

　　師：具體說(shuō)說(shuō)看。

　　生：第一個(gè)“溪”是說(shuō)在溪岸上，第二個(gè)“溪”是說(shuō)在溪東，第三個(gè)“溪”是說(shuō)在溪頭，就是在小溪的上游。

　　師：說(shuō)得真好。這里的三個(gè)“溪”表示三個(gè)不同的地方，并不重復(fù)。詩(shī)人會(huì)在哪兒呢？他在干什么？他看到了什么？

　　生：詩(shī)人會(huì)在屋外。他看到了小溪。

　　生：詩(shī)人會(huì)在屋里，看到了翁媼相媚好。

　　生：詩(shī)人會(huì)在小溪邊，看到了大兒在溪東鋤豆。

　　師：具體在哪兒？

　　生：在溪對(duì)岸。

　　生：詩(shī)人在溪邊看到中兒在織雞籠。

　　生：詩(shī)人在溪邊游玩，看到了小兒在溪頭剝蓮蓬。

　　師：詩(shī)人可能是詩(shī)中的人嗎？為什么？

　　生：詩(shī)人可能是詩(shī)中的老翁。

　　生：詩(shī)人可能是詩(shī)中的小兒。

　　師：放溪水音樂(lè)，引讀。（讓我們?cè)賮?lái)讀讀，把詩(shī)中的人、景印在心里。）

　　師：誰(shuí)來(lái)用一個(gè)字概括一下你讀后的感受？

　　生：美。

　　生：爽。

　　生：好。

　　師：最好能用詩(shī)中的一個(gè)字。

　　生：醉。

　　師：“醉”字好啊，（板書(shū)：醉）村里的景讓人都醉了。沉醉不知?dú)w路。那咱們就不回去了，和這家翁媼聊聊。引讀：醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。

　　師：“相媚好”什么意思？

　　生：互相夸獎(jiǎng)贊美對(duì)方的好。

　　師：想象一下，他們會(huì)怎么夸贊對(duì)方的好？

　　生：我來(lái)說(shuō)翁夸贊媼，翁對(duì)媼說(shuō)：老伴啊，你真能干，為我生了三個(gè)兒子。

　　生：翁對(duì)媼說(shuō)，老伴啊，你真漂亮啊，這么大年紀(jì)了還是這么美。

　　……

　　師：我們?cè)賮?lái)夸一夸翁吧。出示：讀著“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。”我仿佛聽(tīng)到媼夸贊翁說(shuō)：。

　　生：讀著“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。”我仿佛聽(tīng)到媼夸贊翁說(shuō)：老頭子，你也很能干，家里全靠你一個(gè)人勞動(dòng)才能維持生活。

　　生：讀著“醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼。”我仿佛聽(tīng)到媼夸贊翁說(shuō)：老頭子，你真能干，三個(gè)兒子全靠你來(lái)教育，家里的生活全靠你一個(gè)人。

　　……

　　師：執(zhí)子之手，白頭偕老。唱（《最浪漫的事》）我們來(lái)送他們一個(gè)“媚”字，一個(gè)“媚”字，讓人醉了。我們?cè)賮?lái)夸夸三個(gè)兒子。先來(lái)夸夸誰(shuí)？

　　生：我來(lái)夸大兒：你真能干，知道幫爸爸、媽媽干活了。你真勤勞！

　　……

　　師：是啊，引讀：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

　　師：也許什么也沒(méi)說(shuō)，就這么媚好，就這樣讓人醉了。

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：要“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能。”“ 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。”竇老師圍繞抓住了一個(gè)“溪”字，以它為核心，讓學(xué)生全面感知了詞的內(nèi)容；抓住了一個(gè)“媚”字讓學(xué)生感悟了詞的意境；“夸贊”的設(shè)計(jì)，更是引領(lǐng)學(xué)生揣摩了人物的內(nèi)心世界，同時(shí)也在口語(yǔ)訓(xùn)練的過(guò)程中充分尊重了學(xué)生的個(gè)性化感受。

　　師：“眾里尋他千百度，驀然回首，小兒就在溪頭蓮蓬處。”小兒是怎么剝蓮蓬的？