文學(xué)史料著作。明代胡應(yīng)麟撰。胡應(yīng)麟(1551～1602)，字元瑞，更字明瑞,號(hào)石羊生,又號(hào)少室山人,蘭溪(今屬浙江)人。萬(wàn)歷四年舉人。詩(shī)文宗七子，但有所變化,甚得王世貞欣賞。家藏書(shū) 42384卷，筑室山中，專(zhuān)事著述。所著《少室山房筆叢》是一部以考據(jù)為主的筆記。全書(shū)共 48卷，分為 12部分。其中《經(jīng)籍會(huì)通》論古來(lái)藏書(shū)存亡聚散之跡，《丹鉛新錄》專(zhuān)門(mén)駁斥楊慎考據(jù)的謬誤，《史書(shū)占畢》是對(duì)史書(shū)及史事的評(píng)論，《藝林學(xué)山》品評(píng)文學(xué)遺產(chǎn)的優(yōu)劣，《九流緒論》考論諸子百家的源流，《四部正訛》考證古籍偽書(shū)，《三□補(bǔ)逸》論述汲冢三種遺書(shū)，《二酉綴遺》采掇古籍中奇聞怪事，《華陽(yáng)博議》雜述古人博聞強(qiáng)志之事，《莊岳委談》廣泛論及社會(huì)雜事包括戲曲、小說(shuō)等項(xiàng)，《玉壺遐覽》和《雙樹(shù)幻鈔》分論道、佛二教。此書(shū)對(duì)文學(xué)研究也有一些參考價(jià)值。卷二十九里關(guān)于小說(shuō)分類(lèi)的記述，可了解當(dāng)時(shí)人們的小說(shuō)觀，對(duì)認(rèn)識(shí)小說(shuō)的歷史演變頗有幫助。作者論述《世說(shuō)新語(yǔ)》的特色是“以玄韻為宗”，認(rèn)為“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍忽生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄澹，真致不窮，古今絕唱”，較有見(jiàn)地。卷三十四里關(guān)于《逸周書(shū)》、《穆天子傳》的介紹，為追溯小說(shuō)的濫觴提供了資料。卷三十六和卷三十七里有關(guān)魏晉志怪小說(shuō)、唐宋傳奇及筆記的論述，其中分析六朝筆記小說(shuō)與唐代傳奇的不同，“凡變異之談，盛于六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡設(shè)幻語(yǔ)。至唐人乃作意好奇，假小說(shuō)以寄筆端”，常為后世學(xué)人引用。卷四十一里有關(guān)于《三國(guó)志演義》、《水滸傳》的評(píng)述。另外，《丹鉛新錄》、《藝林學(xué)山》兩部分對(duì)考辨詩(shī)文典故、詞曲名稱(chēng)的來(lái)源、作家籍里等均有助益。書(shū)中征引典籍，極其宏富。但也有不少舛偽疏誤之處。