第一次讀《山谷中的謎底》，我就被其清新質(zhì)樸的語(yǔ)言文字吸引，被其意近旨遠(yuǎn)的哲理觸動(dòng)。所以，第一次教這篇課文，我致力于追求一種“無(wú)痕”的教育，追求一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的境界。我讓學(xué)生隨著作者的描述去探尋山谷的謎底，孩子們輕松地找到了答案，但也僅此而已。當(dāng)我自以為水到渠成地引出課文中旅行者得到的啟示時(shí)（“對(duì)于外界的壓力，可以通過(guò)正面抗?fàn)幦��?zhàn)勝它，但有時(shí)也需要像雪松那樣先彎曲一下，作出適當(dāng)?shù)淖尣剑�以求反彈的機(jī)會(huì)。”），學(xué)生的認(rèn)識(shí)卻仍停留在語(yǔ)言文字的表層，即使聯(lián)系實(shí)際談出的理解也顯得空泛、膚淺，未能觸摸到文章的主旨。而力主“教育無(wú)痕”的我，只能對(duì)學(xué)生“兒童化”的認(rèn)識(shí)采取默認(rèn)的態(tài)度，沒(méi)有也無(wú)力引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)深入探究，課堂教學(xué)在無(wú)奈和遺憾中結(jié)束了。

　　好長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我的心中一直對(duì)這節(jié)課“耿耿于懷”：當(dāng)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與文本存在一定距離時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)課文的自主探究欲“入”而不達(dá)時(shí)，我們?cè)摬扇≡鯓拥慕虒W(xué)……直到有一次，無(wú)意中看到特級(jí)教師薛法根說(shuō)的一句話――“告訴，有時(shí)是必要的。”，我才恍然而有所悟。是啊，我一直力求讓學(xué)生在自然無(wú)痕的教學(xué)中走進(jìn)文本，但卻“矯枉過(guò)正”地陷入了“學(xué)生中心主義”的泥潭，從“強(qiáng)調(diào)自主”走向了“放任自流”，這種做法恰恰和新課程的精神背道而馳。長(zhǎng)此以往，將導(dǎo)致學(xué)生思維“童化”，認(rèn)識(shí)水平滯后，應(yīng)對(duì)能力缺乏。掃除了心中的疑惑，我借班嘗試了第二次教學(xué)。下面是執(zhí)教過(guò)程中的幾個(gè)片斷與筆者的些許反思：

　　一、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直擊主旨

　　（師出示“寧為玉碎，不為瓦全”）

　　師：知道這句句子的意思嗎？

　　（學(xué)生談理解）

　　師：這句句子告訴我們，當(dāng)我們面臨困境時(shí)，有時(shí)我們必須選擇尊嚴(yán)，選擇抗?fàn)帲坏�有時(shí)我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)另一種抗?fàn)幣c生存的方式，今天，我們所學(xué)的課文《山谷中的謎底》將教會(huì)我們以另一種方式去面對(duì)困難。

　　反思：由于孩子的認(rèn)知水平受年齡、生理、心理、經(jīng)驗(yàn)等各方面的制約，所以認(rèn)識(shí)上有一定的局限性。有時(shí)，教師可以通過(guò)一些巧妙的引領(lǐng)創(chuàng)設(shè)“曲徑通幽”之妙；但有時(shí)，則需要教師開(kāi)宗明義，直接用成人的經(jīng)驗(yàn)，告訴學(xué)生“成人的見(jiàn)識(shí)”。孩子在這種“成人的見(jiàn)識(shí)”引領(lǐng)下，走進(jìn)文本去探究、去印證，同樣能獲得對(duì)語(yǔ)言文字的深切感悟。

　　二、“告訴”引領(lǐng)，印證主旨

　　（學(xué)生自讀第三自然段后）

　　師：面對(duì)大雪，雪松和其它樹(shù)木各采取了怎樣的方法？

　　生：雪松利用枝丫的彎曲來(lái)減輕大雪的壓力，并通過(guò)反彈的本領(lǐng)保持挺拔的身姿；而其他樹(shù)木只會(huì)拼命承受大雪的重量，結(jié)果都被壓死了。

　　師：這兩種方法寓示著對(duì)待困難的兩種態(tài)度，你們體會(huì)到了嗎？

　　生：雪松面對(duì)困難不是正面抗?fàn)帲�而是先作出適當(dāng)?shù)淖尣剑�而其它�?shù)木是直接面對(duì)困難。

　　師：兩種不同的態(tài)度，導(dǎo)致了兩種不同的結(jié)果，這就是山谷中的謎底――（引讀相關(guān)句子）

　　師：這就是文中旅行者得出的啟示――（引讀相關(guān)句子）

　　反思：教師一開(kāi)始的

　　“告訴”正在引領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)文本，觸摸語(yǔ)言文字背后的思想，孩子在教師“告訴”的引領(lǐng)下，思維漸趨縝密，認(rèn)識(shí)得以提升。摒棄了看似自主的盲目探究，學(xué)生的理解更為深刻。

　　三、談古論今，豐厚主旨

　　師：如果說(shuō)雪松面對(duì)的外界壓力是大雪，是狂風(fēng)，是最?lèi)毫拥淖匀画h(huán)境！那我們每個(gè)人面對(duì)的外界壓力又可能是什么呢？

　　生：學(xué)習(xí)的困難。

　　生：生活中的失敗。

　　師：雪松告訴我們：“有時(shí)彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展。”現(xiàn)在，你又懂得了什么？

　　生：我明白了我們面對(duì)困難必須學(xué)會(huì)像雪松那樣彎曲。

　　生；我認(rèn)為我們不是一遇到困難就彎曲，而是先進(jìn)行正面的抗?fàn)帲瑢?shí)在難以解決困難時(shí)，可以先適當(dāng)讓步，另想辦法。

　　師：對(duì)，這種彎曲不是懦弱，不是屈服，而是一種――

　　生：戰(zhàn)術(shù)、策略。

　　生：一種智慧。

　　師：對(duì)！其實(shí)在我們生活中，在古今歷史上，處處可以見(jiàn)到這種“彎曲”，誰(shuí)能舉些例子來(lái)說(shuō)明？

　　生：我媽媽常讓我做一些奧數(shù)題，我常常絞盡腦汁還是做不出。現(xiàn)在，我想，我不如先學(xué)好學(xué)校里教的數(shù)學(xué)，等以后有了能力再去解決那些難題。

　　生：我想到了《臥薪嘗膽》的故事，越王勾踐忍辱負(fù)重，最終滅掉了吳國(guó)。

　　生：我在電視中看過(guò)韓信忍胯下之辱的故事，我想，韓信這么做是為了以后能干出一番大事業(yè)。再說(shuō)了，“君子報(bào)仇，十年不晚”嘛！（生笑）

　　師：其實(shí)，韓信做了大官后，并沒(méi)有如你所說(shuō)“報(bào)仇雪恥”，反而重用那位莽夫，讓他為國(guó)效力。同學(xué)們，這是另一種彎曲，這種“彎曲”不是羞恥，而是――

　　生：是一種寬容。

　　生；是氣度和胸襟。

　　師：是啊，同學(xué)、親友之間的相互謙讓是一種充滿溫暖、充滿人情味的“彎曲”。

　　……

　　反思：停留在文本表層的認(rèn)識(shí)是單薄的、粗淺的，所以，在該教學(xué)片斷中，我由此及彼、談古論今，延伸了學(xué)生思維的觸角，使認(rèn)識(shí)向縱深挺進(jìn)，認(rèn)識(shí)的厚積奠定了思想的根基，學(xué)生對(duì)“彎曲”的認(rèn)識(shí)更為鮮活、更為豐厚。

　　第二次執(zhí)教結(jié)束了，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，教師一開(kāi)始的“告訴”已“嫁接”為孩子的見(jiàn)識(shí)，而這種“嫁接”根植于文本語(yǔ)言之上，根植于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)之上，是藝術(shù)的，成功的。為此，我進(jìn)一步審視新課程背景下教師的角色定位：教師是學(xué)生學(xué)業(yè)的引領(lǐng)者，人格的引路人，教師的成人文化也應(yīng)是引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)的寶貴資源。有時(shí)，“告訴”也是一種引領(lǐng)。

　　(本文獲省優(yōu)秀教案評(píng)比二等獎(jiǎng))