師：古希臘堪稱西方文明的發(fā)源地，那里曾誕生過(guò)許多世界級(jí)的哲學(xué)大師，蘇格拉底便是其中一位。讓我們跨越時(shí)空的隧道，走近大師，領(lǐng)略他的風(fēng)采，共享他的智慧。請(qǐng)打開(kāi)課本，我們一同分享《最大的麥穗》帶給我們的愉快的精神之旅。(板書(shū)：“最大的麥穗”)我相信你們經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，一定能把課文讀得正確、流利。(約七八分鐘后，學(xué)生自由練習(xí)把課文讀了三遍。)

　　師：請(qǐng)大家推薦一位平時(shí)讀書(shū)最棒的同學(xué)朗讀課文。(一位女同學(xué)毛遂自薦，面帶微笑地站起來(lái)。)

　　師：你就是咱們班讀書(shū)最棒的？！

　　生：是呀！(她搖動(dòng)著兩條羊角辮，顯得信心十足。)

　　師：你很有自信！現(xiàn)代人就需要充滿自信，自信的本身就是一種實(shí)力。相信你一定能把課文讀好。(生讀課文1—5節(jié)，讀得有聲有色。)

　　師：課文的第6節(jié)將留給平時(shí)讀書(shū)機(jī)會(huì)較少的同學(xué)朗讀。(“唰”地站起來(lái)五位同學(xué))

　　師；你們很誠(chéng)實(shí)，也很勇敢。表面上看來(lái)讀書(shū)機(jī)會(huì)是老師給予的，實(shí)際上是自己爭(zhēng)取的，希望你們珍惜自己爭(zhēng)取的讀書(shū)機(jī)會(huì)。(站起來(lái)的學(xué)生都讀得很投入，很賣力氣。)

　　師：課文還剩最后一節(jié)，這次讀書(shū)的機(jī)會(huì)還剩下一次，如果你愿意就請(qǐng)站起來(lái)展示自己的朗讀水平。(一時(shí)間，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地站起來(lái)，頓時(shí)，教室內(nèi)書(shū)聲瑯瑯。)

　　師：經(jīng)過(guò)四遍讀書(shū)的練習(xí)，你們已經(jīng)能夠把課文讀得正確、流利。下面請(qǐng)你們默讀課文，邊讀邊想，自己明白了些什么？(同學(xué)們仔細(xì)地默讀課文，邊讀書(shū)、邊思考、邊圈畫(huà)。教師也積極地參與到學(xué)生的讀書(shū)活動(dòng)之中。)

　　師：請(qǐng)你們自由交流各自的讀書(shū)體會(huì)，好嗎？

　　生：我從中體會(huì)出一個(gè)道理：時(shí)間一去不回頭，機(jī)會(huì)失去難挽留。我們要好好地把握每一次機(jī)會(huì)。

　　師：體會(huì)得很準(zhǔn)確。

　　生：課文啟示我們，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，把握住現(xiàn)在，就掌握了未來(lái)。

　　師：好一個(gè)“把握住現(xiàn)在，就掌握了未來(lái)”，你樸實(shí)的話語(yǔ)中蘊(yùn)涵著深刻的道理。

　　生：人的一生仿佛是在麥地中行走，人人都在追求一個(gè)最高的理想，猶如在麥地中尋找那一株最大的麥穗。如果好高騖遠(yuǎn)，不能腳踏實(shí)地，到頭來(lái)只會(huì)落得兩手空空。

　　師：你的感受很深刻，語(yǔ)言很流暢！

　　生：我認(rèn)為，人的追求應(yīng)該是最大的，但抓住面前的每一次機(jī)會(huì)卻是最重要的。因?yàn)椋�通向理想的道路是眼前的每一次機(jī)會(huì)鋪成的。

　　師：理想是需要的，現(xiàn)實(shí)是客觀的，理想和現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合才是重要的……

　　師：讀了幾遍書(shū)后，你們基本上明白了文章所講的道理。有時(shí)，讀文如看山，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”如果讓我們從不同的角度欣賞《最大的麥穗》一文，譬如“大學(xué)者蘇格拉底教育學(xué)生有什么獨(dú)到之處？他的弟子如此學(xué)習(xí)對(duì)你有什么啟發(fā)？”帶著這樣的問(wèn)題再次與課文對(duì)話，你們肯定會(huì)有許多“美麗”的收獲。(學(xué)生一聽(tīng)，興趣盎然，再次潛心讀書(shū)……五分鐘后，師生對(duì)話。)

　　師：大學(xué)者蘇格拉底教育學(xué)生有哪些獨(dú)到之處呢？他的弟子如此學(xué)習(xí)對(duì)人有什么啟發(fā)呢？孫老師愿意分享你們“發(fā)現(xiàn)”的喜悅！

　　生：一般的上課是在教室里，而蘇格拉底上課是在麥地里；一般的上課用課本，而蘇格拉底卻是用麥穗。

　　師：你善于比較，很快找到了“蘇老師”教學(xué)的獨(dú)到之處，很不簡(jiǎn)單！

　　生：他的“發(fā)現(xiàn)”對(duì)我啟發(fā)很大——不僅麥地可以當(dāng)教室，社會(huì)也可以當(dāng)教室；不僅麥穗可以當(dāng)課本，整個(gè)大自然都可以當(dāng)課本。

　　師：說(shuō)得好！你思路開(kāi)闊！其實(shí)，宇宙就是一個(gè)神秘大課堂，生活就是一部無(wú)字大書(shū)。那里有廣闊的天地，那里有豐富的知識(shí)。

　　生：蘇格拉底教育弟子們不是直接告訴他們一個(gè)道理，而是讓他們親自實(shí)踐、體會(huì)，最后悟出人生的道理。

　　師：直接告訴學(xué)生一個(gè)道理不是很省事嗎？何必兜圈子，繞彎子？

　　生：直接告訴我們一個(gè)道理，有時(shí)會(huì)記不住，如果是自己體驗(yàn)、悟出的道理，往往是刻骨銘心的。

　　師：你的回答很精彩！我贊同你的看法。有時(shí)靠著別人告訴的道理，就好像戴在自身的假發(fā)、假牙一樣，看上去也很逼真，但卻沒(méi)有生命力；而靠自己體驗(yàn)悟出的道理就像扎根沃土的大樹(shù)一樣，生機(jī)勃勃

　　生：我認(rèn)為，蘇格拉底老師講的很少，僅僅講了三次話。第一次，“你們?nèi)�麥地里摘一個(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)，不許退，我在麥地的盡頭等你們。”這是提出一個(gè)要求。第二次，“你們已經(jīng)到頭了。”這是進(jìn)行一次提醒。第三次，“這塊麥地里肯定有一穗是最大的，但你們未必能碰見(jiàn)它；即使碰見(jiàn)了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因此最大的一穗就是你們剛剛摘下的。”這是進(jìn)行一次啟發(fā)。

　　師：是的，你很會(huì)概括！“蘇老師”雖然只講了三次話，但他講得少、引得巧、點(diǎn)得妙，效果好。他不愧為一位大學(xué)者！

　　生：蘇格拉底的弟子們實(shí)踐很認(rèn)真，這從課文的第三節(jié)可以看出，他們一邊思考，一邊行動(dòng)。

　　生：他們雖然很認(rèn)真，辛辛苦苦、挑挑揀揀，結(jié)果卻兩手空空。這樣的結(jié)局太令人失望。

　　生：我不這么看，表面上他的弟子們是兩手空空，實(shí)際上卻收獲多多。

　　師：“有失必有得”，表面上他們是沒(méi)有得到麥穗，實(shí)際上他們卻收獲了深刻的人生道理。

　　生：孫老師，我認(rèn)為蘇格拉底的教學(xué)并不是完美無(wú)缺的。課文中他的弟子們“也試著摘了幾穗，但并不滿意，便隨手扔掉了。”從“隨手扔掉”可見(jiàn)他的弟子不夠愛(ài)惜糧食，從而也可以說(shuō)明蘇格拉底的教育有疏漏之處。

　　師：你敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，精神可佳！掌聲鼓勵(lì)！

　　生：我認(rèn)為文中蘇格拉底的第一句話是自相矛盾的。“你們?nèi)�麥地里摘一個(gè)最大的麥穗，只許進(jìn)不許退……”所謂“最大的麥穗”，一定是有比較而產(chǎn)生的，“只許進(jìn)，不許退”就導(dǎo)致弟子們沒(méi)有辦法進(jìn)行全方位的比較，那么，這個(gè)“最大的麥穗”是沒(méi)有辦法找到的。所以，這種提法的本身就是自相矛盾的。

　　生：從中也能看出蘇格拉底的弟子們有些太聽(tīng)話了，不敢懷疑老師，盲目行動(dòng)，最后落得兩手空空。

　　師：這些問(wèn)題，我課前也沒(méi)有想到。你們不迷信書(shū)本，不迷信權(quán)威，有自己的見(jiàn)解，的確了不起！

　　師：同學(xué)們，這節(jié)課，咱們一同走進(jìn)了《最大的麥穗》的“精神殿堂”。人人都收獲了一株“最大的麥穗”，咱們不虛此行。

　　評(píng)析：

　　引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀，就意味著引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地解讀文本。閱讀一篇篇的文學(xué)作品，就是進(jìn)行一次次的精神探險(xiǎn)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生以新奇感、神秘感、無(wú)畏感走進(jìn)一個(gè)個(gè)文學(xué)“迷宮”，邁進(jìn)一座座文學(xué)“殿堂”，探索一塊塊文學(xué)“新大陸”，引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，可以根據(jù)學(xué)生需要，因文而異，適當(dāng)?shù)厍袚Q閱讀視角。如果把目光投向文本，那只需獲得作品的原義；如果把目光投向作者，那是要獲得交往的意義；如果把目光投向?qū)W生自身，那理所當(dāng)然是為了滿足學(xué)生的精神需要。學(xué)生每一需要的具體滿足，都源于對(duì)文本中相應(yīng)精神因素的探究、占有和享用。這些精神需要的滿足和自我實(shí)現(xiàn)，恰恰是學(xué)生向健全人格發(fā)展的條件。引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，使學(xué)生憑借語(yǔ)言文字，對(duì)課文涵詠、體味、思考，讀出疑問(wèn)，讀出新意，讀出他人未曾有過(guò)的感悟和新異的結(jié)論。在《最大的麥穗》教學(xué)中，蘇格拉底“以麥地當(dāng)教室，以麥穗當(dāng)課本。”“他不是直接告訴學(xué)生一個(gè)道理，而是讓學(xué)生體驗(yàn)，悟出人生的道理。”“他講得少，引得巧，效果好。”“但他的教學(xué)中沒(méi)有注重愛(ài)惜糧食的教育。”這些都是學(xué)生個(gè)性化閱讀的成果。當(dāng)然，學(xué)生個(gè)性化閱讀得出的結(jié)論有時(shí)難免有不大成熟或不夠完善的地方，甚至包含錯(cuò)誤，但畢竟比那些老生常談、人云亦云的觀點(diǎn)好得多。在個(gè)性化閱讀的過(guò)程中要學(xué)會(huì)容忍學(xué)生錯(cuò)誤，給予學(xué)生犯錯(cuò)誤的權(quán)利。讓學(xué)生意識(shí)到“與其重復(fù)一句正確的話，還不如試著說(shuō)一句錯(cuò)誤的話。”這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新能力尤為重要。正確引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化閱讀的要義還在于：讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)從不同的角度看問(wèn)題，學(xué)會(huì)用自己的頭腦去思考，習(xí)慣于傾聽(tīng)不同的聲音，見(jiàn)識(shí)各種各樣的觀念，進(jìn)而造就他們寬廣的胸襟，培養(yǎng)他們民主的性格。（《中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論壇》2003/3）