??１８３９年，美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林中，第一次發(fā)現了瑪雅古文明的遺址，此后隨著各國考古人員工作的深入，瑪雅文明一次又一次讓世人感到震驚。

　　瑪雅的神秘之風１０月底將吹到上海，１００件瑪雅文明的精粹文物將在上海博物館展出３個月。有關瑪雅人的兩大猜測：瑪雅人與中國人同宗的“同源說”及瑪雅人是外星人后裔的“外星說”再一次浮出海面。不過，這次展出只能為“同源說”提供一些蛛絲馬跡，而“外星說”則仍是專業(yè)人士的研究課題。１８３９年，美國人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林中，第一次發(fā)現了瑪雅古文明的遺址，此后隨著各國考古人員工作的深入，瑪雅文明一次又一次讓世人感到震驚。

　　瑪雅的神秘之風１０月底將吹到上海，１００件瑪雅文明的精粹文物將在上海博物館展出３個月。有關瑪雅人的兩大猜測：瑪雅人與中國人同宗的“同源說”及瑪雅人是外星人后裔的“外星說”再一次浮出海面。不過，這次展出只能為“同源說”提供一些蛛絲馬跡，而“外星說”則仍是專業(yè)人士的研究課題。瑪雅石棺上的圖案頗似當今的宇宙火箭設計圖

　　這批參展文物向觀眾展示了瑪雅人創(chuàng)造的輝煌紀錄：

　　■最早種植玉米的民族（玉米神像香爐）

　　玉米是印第安人最寶貴的作物，為避免它受到傷害，瑪雅人創(chuàng)造出玉米神。

　　■最早使用“０”

　　瑪雅人是最早發(fā)明和使用“０”的民族，而且數字寫法也別具一格。

　　■古代最精確的歷法

　　瑪雅人測算的地球年為３６５．２４２０天，與現代人的測算誤差僅０．０００２天，即５０００年誤差才僅有一天。

　　■最復雜而美麗的象形文字

　　瑪雅象形文字的發(fā)展水平與中國的象形文字很相近，但符號組合遠比漢字復雜，至今未有人找到解讀的突破口。

　　■本次展出最有趣的陶塑（賣水果的小販）

　　瑪雅陶塑人像中大多表現貴族，但也有普通人的形象。這個坐姿男像兩腿間放一件裝果實的盤，一手攏于嘴邊似在吆喝，可能是一個賣水果的小販，這種生趣盎然的作品為一般古代文明所罕見。“同源說”是在中國和墨西哥學者中普遍存在的觀點：遠古時代白令海峽仍為陸地覆蓋，一些亞洲人通過白令海峽到達美洲，創(chuàng)造出堪與亞洲文明相提并論的瑪雅文明。上海博物館的專家從即將在滬展出的文物中，給我們指出了一些瑪雅與中華兩種文明“同源”關系的蛛絲馬跡，這也是本次展覽的最大看點。

　　■藝術：（袋足彩陶罐）這個陶罐上的乳狀袋足和夸張的色彩給了這件器皿特殊的吸引力，對比強烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。乳狀袋足是中國史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。

　　■選材：（帶胸飾的項鏈）此次來滬的瑪雅文物中有相當一部分玉器，珍愛玉石并且將琢玉技藝發(fā)展到較高水平的，在世界上只有中國人和美洲瑪雅人兩個民族。更為巧合的是這兩個民族都有把玉與生命、繁衍聯(lián)系起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化———良渚文化的玉飾驚人的相似。

　　■人種：（思索的面容）這種眉頭緊鎖、略帶愁苦、“我思故我在”般哲學冷靜的思索的面容在瑪雅藝術中多次出現。從人種學上來看，瑪雅人和中國人都有明顯的蒙古人種的獨有特征，而且研究證明瑪雅人與中國人的掌紋線極為近似。

　　■信仰：（羽蛇紋彩繪鍋）瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國人發(fā)明的牛頭鹿角、蛇身魚鱗、虎爪長須、可以騰云駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，羽蛇神和中國龍崇拜都與祈雨有關。現在仍有近２００萬瑪雅人生活在祖先的土地上，他們雖然沿襲了祖先的某些風俗習慣，但在現代文明的巨大沖擊下，他們對自己的歷史和文化已經所知無多，瑪雅人曾有過的燦爛輝煌就此戛然而止。